沉思錄

內(nèi)容概要

自《沉思錄》成書后，其中的人生哲理，名言警句一直被廣為流傳，很多人對(duì)它愛不釋手，視若珍寶。蓋瑞?威爾斯說：“1992年的時(shí)候，我曾問克林頓總統(tǒng)，除了《圣經(jīng)》之外，還有哪《沉思錄》對(duì)你影響最大。他略微沉思了一下說道：“馬可?奧勒留的《沉思、錄》。”費(fèi)迪曼在《一生的讀書計(jì)劃》中也寫道：“《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂郁、高貴，如金子一般，以莊嚴(yán)不屈的精神背負(fù)起做人的重?fù)?dān)，潛移默化地幫助人們走向更加美好的未來?！彼恼胬硎前l(fā)自內(nèi)心的，沒有任何的掩飾和造作，因此才備受人們的敬仰，才真正讓人們感受到了馬可?奧勒留的人生大義。體味之余，啟迪了智慧，升華了心靈。

作者簡介

作者：(古羅馬)馬可?奧勒留(Aurelius.M.) 編譯：杜剛[古羅馬]馬可?奧勒留(121-180年)，全名為馬可-奧勒留?安東尼-奧古斯都。擁有愷撒稱號(hào)的他是羅馬帝國五賢帝時(shí)代最后一個(gè)皇帝，于161-180年在位。馬可?奧勒留是羅馬帝國最偉大的皇帝之一。在希臘文學(xué)、拉丁文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律、繪畫方面受過很好的教育，晚期斯多葛學(xué)派代表人物之一。他不但是一個(gè)很有智慧的君主，同時(shí)也是一個(gè)很有造詣的思想家，有以希臘文寫成的著作《沉思錄》傳世。就整個(gè)西方文明而言，他算是一個(gè)少見的賢君。雖然他宅心仁厚，向往和平，但卻有著非凡的軍事才能。

書籍目錄

第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十卷第十一卷第十二卷

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：1.5 我的老師告訴我，在競賽中既不做藍(lán)方，也不做綠方；既不做持有大盾牌的人，也不做持有小盾牌的人。要忍辱負(fù)重，寬厚待人，不計(jì)較個(gè)人得失，還要事必躬親，安分守己，兼聽于眾人。1.6 從狄奧格涅托斯那里，我明白了，成大事者不拘小節(jié)，不能被瑣事纏身；不能玩物喪志；不能迷信于巫師術(shù)士的歪門邪道和與之相類似的各種把戲；要做到與友人坦誠相待，直言不諱；認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，還要更多地去聆聽感悟巴克赫奧斯、坦達(dá)西斯、馬爾基阿諾斯這些先哲們的教誨；從小戒奢從簡，發(fā)憤圖強(qiáng)，住簡陋的房屋，蓋粗制的棉被，并以各種優(yōu)秀的希臘哲言訓(xùn)育自身。1.7 魯斯提庫斯讓我明白了，要不斷地改進(jìn)自身的缺點(diǎn)，培養(yǎng)自己的品性；不做無謂的詭辯，不因思辨和說教性的問題進(jìn)行著述或教育他人，不向世人炫耀自己，不稱自己是一位善于修行的圣人；還要避免過于華麗的辭藻和強(qiáng)調(diào)詩律的纖巧性寫作；不著長袍正裝在屋里踱步，不做其他類似的事情；樸實(shí)地書寫函札，有如他自己從西努埃薩寫給我母親的書札那樣；對(duì)那些語言粗暴和行為乖謬之人，如果他們希望和我們重歸于好，要寬容待之，和睦相處；不但要認(rèn)真讀書，更要研讀，精度、深度理解書中的意思，做到學(xué)以致用；凡事要有主見，不可輕易贊同夸夸其談之人的見解；此外還要多讀、多看關(guān)于埃皮克泰德的書籍。

媒體關(guān)注與評(píng)論

這位1800年前的曠世奇人無意間給我們留下了一部《沉思錄》，我們因此可以想見其為人，窺察其內(nèi)心，從而對(duì)于為人處世、律己之道有所領(lǐng)悟。這種書不能不說是人間至寶之一?！　　簩?shí)秋這不是一本時(shí)髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定馬上讀，但一定有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫下了它，再過兩千年，也還會(huì)有人讀它?！　　螒押?992年，我問克林頓，除了《圣經(jīng)》，哪本書對(duì)他影響最大。他略微沉思了一下，回答說：“馬可，奧勒留的《沉思錄》?！薄　　w瑞?威爾斯

編輯推薦

《沉思錄》編輯推薦：這是一本充滿智慧的書，見解精辟、深刻，給人啟迪，耐人尋味，這是一本讓人安寧的書，它用莊嚴(yán)不屈的吶喊，讓你審度自己，能平心靜氣生活在這個(gè)世間上。溫家寶總理說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。"《圣經(jīng)》之外對(duì)克林頓影響最大的書。羅素、雷朗、費(fèi)迪曼等人都向這本書致敬。

圖書封面

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無

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