明史通俗演義

前言

　　有明一代之事實(shí)，見(jiàn)諸官史及私乘者，以《明史》、《明通鑒》及《明史紀(jì)事本末》為最詳。《明史》、《明通鑒》，官史也；《明史紀(jì)事本末》，私乘也。嘗考《明史》凡三百三十二卷，《明通鑒綱目》凡二十卷，《明史紀(jì)事本末》凡八十卷，每部輯錄，多則數(shù)千百萬(wàn)言，少亦不下百萬(wàn)言，非窮數(shù)年之目力，不能舉此三書(shū)而遍鬩之。況乎稗乘雜出，代有成書(shū)，就令有志稽古，亦往往因材力之未逮，不遑搜覽；即搜覽矣，憑一時(shí)之獺祭，能一一記憶乎？且官私史乘，互相勘照，有同而異者，有異而同者，有彼詳而此略者，有此諱言而彼實(shí)敘者，是非真?zhèn)沃畡e，尤賴閱史者之悉心鑒衡，茍徒事覽觀，能一一明辨乎？鄙人涉獵史乘有年矣，自愧蠢愚，未敢論史，但于前數(shù)年間，戲成《清史通俗演義》百回，海內(nèi)大雅，不嫌蕪陋，引而進(jìn)之，且屬編《元明演義》，為三朝一貫之舉，爰勉徇眾見(jiàn)，于去年草成《元史演義》六十回，本年復(fù)草成《明史演義》百回?！对贰范嚓I漏，苦乏考證；《明史》多繁復(fù)，苦費(fèi)抉擇，不得已搜集成書(shū)，無(wú)論為官史，為私乘，悉行鉤考，乃舉一代治亂興亡之實(shí)跡，擇其大者要者，演成俚語(yǔ)，依次編纂。其間關(guān)于忠臣義士，及貞夫烈婦之所為，尤必表而出之，以示來(lái)許；反之為元惡大憝，神奸巨蠹，亦皆直揭其隱，毋使遁形。為善固師，不善亦師，此鄙人歷來(lái)編輯之微旨，而于此書(shū)尤三致意焉。若夫燕詞郢說(shuō)，不列正史，其有可旁證者，則概存之，其無(wú)可旁證而太涉荒唐者，則務(wù)從略，或下斷語(yǔ)以辨明之。文不尚虛，語(yǔ)惟從俗，蓋猶是元、清兩演義之故例也。編既竣，爰述鄙見(jiàn)以為序。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)古典名著百部藏書(shū):明史通俗演義》內(nèi)容簡(jiǎn)介：驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民，大明一統(tǒng)，天下歸心，赫赫大明，巍巍漢風(fēng)。無(wú)漢唐和親之恥，有天子殉國(guó)之烈。演義三百年國(guó)事變遷，抒寫(xiě)十七朝大明人物。

書(shū)籍目錄

自序
第一回
揭史綱開(kāi)宗明義
困洞轍避難為僧
第二回
投軍伍有幸配佳人
捍孤城仗義拯主帥
第三回
攻城掠地迭遇奇材
獻(xiàn)幣釋嫌全資賢婦
第四回
登雉堞語(yǔ)驚張?zhí)斓v
探虎穴約會(huì)孫德崖
第五回
郭家女人侍濠城
常將軍力拔采石
第六回
取集慶朱公開(kāi)府
陷常州徐帥立功
第七回
朱亮祖戰(zhàn)敗遭擒
張士德縶歸絕粒
第八回
入太湖廖永安陷沒(méi)
略東浙胡大海薦賢
第九回
劉伯溫定計(jì)破敵
陳友諒挈眷逃生
第十回
救安豐護(hù)歸小明王
援南昌大戰(zhàn)偽漢主
第十一回
鄱陽(yáng)湖友諒?fù)錾?br />應(yīng)天府吳王即位
第十二回
取武昌移師東下
失平江闔室自焚
第十三回
檄北方徐元帥進(jìn)兵
下南閩陳平章死節(jié)
第十四回
四海歸心誕登帝位
三軍效命直搗元都
第十五回
悼貴妃促疾亡身
審聶女秉公遭譴
第十六回
受主知三老承顧命
逢君惡八豎逞讒言
第十七回
劉太監(jiān)榜斥群賢
張吏部強(qiáng)奪彼美
第十八回
入檻車(chē)叛藩中計(jì)
縛菜廠逆閹伏辜
第十九回
河北盜橫行畿輔
山東賊畢命狼山
第二十回
經(jīng)略西番鎮(zhèn)臣得罪
承恩北闕義兒導(dǎo)淫
第二十一回
幸邊塞走馬看花
入酒肆游龍戲鳳
第二十二回
覓佳麗幸逢歌婦
罪直諫杖斃言官
第二十三回
豢群盜寧藩謀叛
謝盛宴撫使被戕
第二十四回
守安慶仗劍戮叛奴
下南昌發(fā)兵征首逆
第二十五回
伍文定縱火擒?chē)?guó)賊
王守仁押俘至杭州
第二十六回
教場(chǎng)校射技擅穿楊
古沼觀漁險(xiǎn)遭滅頂
第二十七回
返豹房武宗晏駕
祭獸吻江彬遭囚
第二十八回
議典禮廷臣聚訟
建齋醮方士盈壇
……

章節(jié)摘錄

　　江山無(wú)恙，大地春回，日暖花香，窗明幾凈，小子擱筆已一月有余了?；貞浫ツ昃幨觥对费萘x》，曾敘到元亡明續(xù)的交界；嗣經(jīng)臘鼓頻催，大家免不得一番俗例：什么守歲，什么賀年，因此將元史交代清楚，便把那管城子放了一月的假?，F(xiàn)在時(shí)序已過(guò)去了，身子已少閑了，《元史演義》的余味，尚留含腦中，《明史演義》的起頭，恰好從此下筆。元朝的統(tǒng)系，是蒙族為主；明朝的統(tǒng)系，是漢族為主。明太祖朱元璋，應(yīng)運(yùn)而興，不數(shù)年即驅(qū)逐元帝，統(tǒng)一華夏，政體雖猶是君主，也算是一位大革命家，大建設(shè)家。嗣后傳世十二，凡一十七帝，歷二百七十有六年，其間如何興？如何盛？如何衰？如何亡？統(tǒng)有一段極大的原因，不是幾句說(shuō)得了的。先賢有言：“君子道長(zhǎng)，小人道消，國(guó)必興盛；君子道消，小人道長(zhǎng)，國(guó)必衰亡?！边@句話雖是古今至言，但總屬普通說(shuō)法，不能便作一代興衰的確證?！　⌒∽訃L謂明代開(kāi)國(guó)，與元太祖、元世祖的情形，雖然不同，但后來(lái)由興而衰，由盛而亡，卻蹈著元朝五大覆轍?？垂儆麊?wèn)這五大弊嗎？第一弊是骨肉相戕；第二弊是權(quán)閹迭起；第三弊是奸賊橫行；第四弊是宮闈恃寵；第五弊是流寇殃民。這五大弊循環(huán)不息，已足斫喪元?dú)?，傾覆國(guó)祚；還有國(guó)內(nèi)的黨爭(zhēng)，國(guó)外的強(qiáng)敵，膠膠擾擾，愈亂愈熾，勉強(qiáng)支持了數(shù)十百年，終弄到一敗涂地，把明祖創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)的一座錦繡江山，拱手讓與滿族，說(shuō)將起來(lái)，也是可悲可慘的。目今滿主退位，漢族光復(fù)，感世變之滄桑，話前朝之興替，國(guó)體雖是不同，理亂相關(guān)，當(dāng)亦相去不遠(yuǎn)。遠(yuǎn)鑒胡元，近鑒滿清，不如鑒著有明，所以元、清兩史演義，既依次編成，《明史演義》，是萬(wàn)不能罷手的。況乎歷代正史，卷帙最多，《宋史》以外，要算《明史》。若要把《明史》三百三十二卷，從頭至尾，展閱一遍，差不多要好幾年工夫?，F(xiàn)在的士子們，能有幾個(gè)目不窺園，十年攻苦，就使購(gòu)置了一部《明史》，也不過(guò)庋藏書(shū)室，做一個(gè)讀史的模樣，哪里肯悉心翻閱呢？何況為官為商為農(nóng)為工，連辦事謀生，尚覺(jué)不暇，或且目不識(shí)丁，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎知道去閱《明史》？怎知道明代史事的得失？　　……

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