出版時間:2011-8 出版社:云南人民 作者:(民國)蔡東藩 頁數(shù):466
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前言
《中國歷代通俗演義》是清末民初著名作家蔡東藩先生創(chuàng)作的系列長篇歷史演義小說。全套書包括《前漢通俗演義》《后漢通俗演義》《兩晉通俗演義》《南北史通俗演義》《唐史通俗演義》《五代史通俗演義》《宋史通俗演義》《元史通俗演義》《明史通俗演義》《清史通俗演義》《民國通俗演義》,全套書共一千零四十回,六百多萬字,記述了從公元前221年到公元1920年間發(fā)生的重大歷史事件和重要歷史人物?! ∽髡弑帧敖枵f部體裁,演歷史故事”的理念,用通俗演義的形式講述中國歷史,以期幫助國人從歷史的啟迪中尋找救亡圖存以自強的道路。在著述這套歷史演義時,蔡東藩在史料上一遵其“以正史為經(jīng),務(wù)求確鑿;以軼聞為緯,不尚虛誣”的原則,十分注重歷史的真實性,對史料選擇和運用都經(jīng)過一番審慎的考核。因此,這一套斷代史通俗讀物問世后,流傳很廣,成為人們閱讀正史的參考讀物。而且,它采用人們所喜愛的演義體著述,語言通俗暢曉,符合一般大眾的閱讀習(xí)慣,容易為廣大讀者所喜愛,在傳播歷史知識方面,起到了正史所不能起到的作用?! ∪讜詺v史事實為基礎(chǔ),適當借鑒了演義體小說的寫法。增添了一些情節(jié)與人物性格描寫,在很大程度上取得了思想性、知識性與可讀性的統(tǒng)一,在許多方面獲得了非同尋常的成就。這套書規(guī)模龐大,系統(tǒng)完整,是中國歷史通俗演義的宏篇巨著。全套書以正史為經(jīng),逸聞為緯,演義歷朝風(fēng)云,真實再現(xiàn)了華夏歷史波瀾壯闊的演進歷程,描慕了朝代更替下的民俗民生,解析了千古興亡中的人生智慧?! 吨袊鴼v代通俗演義》取材審慎,觀點平實,內(nèi)容豐富,敘述有法,用語雅潔,自評自注,理趣兼?zhèn)?,是一部卷帙浩瀚、通俗易懂的中華通史,也是一套普及中國傳統(tǒng)歷史文化知識的優(yōu)秀史學(xué)巨著和文學(xué)巨著。
內(nèi)容概要
本書內(nèi)容簡介:中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的精髓,是中華民族五千年來的智慧結(jié)晶,是取之不盡、用之不竭的精神源泉。中國古典名著是中國傳統(tǒng)價值觀的體現(xiàn),彰顯著中華民族的精神力量,書寫著中華民族的喜怒哀樂,張揚著中華民族的性格。
閱讀古典名著,品鑒古今智慧,涵養(yǎng)精神世界,閱讀古典名著,領(lǐng)悟先賢哲思,修養(yǎng)自我心靈,閱讀古典名著,體味圣哲雋語,塑造個人風(fēng)骨,創(chuàng)造人生輝煌,閱讀古典名著,知往古來今事,明天地人間理,閱讀古典名著,改進處世方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念。
書籍目錄
自序
第一回 溯往事慨談身世 述前朝細敘源流
第二回 喪二祖誓師復(fù)仇 合九部因驕致敗
第三回 祭天壇雄主告七恨 戰(zhàn)遼陽庸帥覆全軍
第四回 熊廷弼守遼樹績 王化貞棄塞入關(guān)
第五回 猛參政用炮擊敵 慈喇嘛偕使傳書
第六回 下朝鮮貝勒旋師 守甯遠撫軍奏捷
第七回 為敵作倀滿主人邊 因間信讒明帝中計
第八回 明守將獻城賣友 清太宗獲璽稱尊
第九回 朝鮮主稱臣乞降 盧督師忠君殉節(jié)
第十回 失輜重全軍敗潰 迷美色大帥投誠
第十一回 清太宗賓天傳幼主 多爾袞奉命略中原
第十二回 失愛姬乞援外族 追流賊忍死雙親
第十三回 闖王西走合浦還珠 清帝東來神京定鼎
第十四回 抗清廷丹忱報國 屠揚州碧血流芳
第十五回 棄南都昏主被閃 捍孤城遺臣死義
第十六回 南下鏖兵明藩覆國 西征奏凱清將蒙誣
第十七回 立宗支粵西存殘局 殉偏疆巖下表雙忠
第十八回 創(chuàng)新儀太后聯(lián)婚 報宿怨中宮易位
第十九回 李定國竭忠扈駕 鄭成功仗義興師
第二十回 日暮途窮寄身異域 水流花謝撒手塵寰
第二十一回 弒故主悍師徼功 除大憝沖人定計
第二十二回 蓄逆謀滇中生變 撤藩鎮(zhèn)朝右用兵
第二十三回 馳偽檄四方響應(yīng) 失勇將三桂回軍
第二十四回 兩親王因敗為功 諸藩鎮(zhèn)束手聽命
第二十五回 僭帝號遘疾伏冥誅 集軍威破城殲叛孽
第二十六回 臺灣島戰(zhàn)敗降清室 尼布楚訂約屈俄臣
第二十七回 三部內(nèi)哄禍起蕭墻 數(shù)次親征蕩平朔漠
第二十八回 爭儲位冢嗣被黜 罹義網(wǎng)名士沉冤
……
章節(jié)摘錄
卻說布庫里雍順所建的鄂多哩城,在今遼寧省勒福善河西岸,去寧古塔西南三百多里,此地背山面水,形勢頗佳,究竟是小小部落,無甚威名。當時明朝統(tǒng)一中原,定都燕京,只在山海關(guān)附近設(shè)防,塞外荒地,視同化外;就是比鄂多哩城闊大幾倍,也不暇去理保,何況這一個小小土堡呢?誰知深山大澤,實生龍蛇,自布庫里雍順開基后,子子孫孫,相傳不絕,其間雖迭有興衰。到了明朝中葉,出了一個孟特穆,智略過人,把祖基格外恢拓漸漸西略,移住赫圖阿拉地。赫圖阿拉在長白山脈北麓,后來改名“興京”便是?! ∶咸啬滤氖缹O名叫福滿,福滿有六子,第四子覺昌安,繼承先業(yè),居住赫圖阿拉城,還有五子,亦各筑城堡,環(huán)衛(wèi)赫圖阿拉統(tǒng)稱寧古塔貝勒。覺昌安率領(lǐng)各貝勒,攻破鄰近部落,拓地漸廣,生了數(shù)子,四子名塔克世,娶喜塔喇氏為婦,這喜塔喇氏并非天女,偏生出一個智勇雙全、出類拔萃的兒子來。這人就是大清國第一代皇帝,清朝子孫,稱為太祖,努爾哈赤是他英名。他出世時,祖、父俱存。他有一個堂姊,是覺昌安女孫,出嫁與古埒城阿太章京,已有數(shù)年,不料明朝遣總兵李成梁駐守遼西,陰忌覺昌安,招誘圖倫城主尼堪外蘭,合兵圍攻古埒城。這古埒城地方狹小,哪里當?shù)米〈筌?,連忙差人到覺羅部求救。覺昌安得報,恐女孫被陷,遂與塔克斯帶領(lǐng)全部兵士,馳救古埒城,與敵兵接仗,不分勝負。阿太章京見救兵已到,開城迎入,城中得了一支生力軍,人心少安?! ∮X昌安上城巡視,不分晝夜,每日指揮部眾,極力防御。忽見城下一人,扣馬而至,大呼開門,覺昌安從上俯視,其人非他,乃圖倫城主尼堪外蘭也。原來尼堪外蘭舊隸覺昌安部下,因此相識。便問汝來何意,答言聞主子到此,特來稟見。覺昌安見無隨兵,即開門納入。尼堪外蘭既入城,至覺昌安前,即抱膝請安。覺昌安命之起坐,問何故聯(lián)明攻城,尼堪外蘭婉言謝罪,并云:“前未知古埒城主與主子有親,故敢冒犯,今聞主子遠道馳救,方識有婚姻關(guān)系;現(xiàn)已向明李總兵前,盛說主子威德及人,不宜與敵,李總兵已愿退兵,若主子再令古埒城主向明廷歲獻方物,李總兵且當上表明廷,請給主子封爵,管領(lǐng)建州?!庇X昌安道:“汝言果真么?”尼堪外蘭急得發(fā)誓道:“如有狂言,愿死亂刀之下?!庇X昌安大喜,令阿太章京設(shè)宴相待,席間敘談。 ……
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