東周列國(guó)志

前言

中華民族是一個(gè)充滿智慧的民族，中華文化處處閃爍著智慧的光芒。中華五千年文明史為人類的智慧寶庫(kù)留下了極其珍貴的財(cái)富。在世界文學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)河中，中國(guó)古典小說在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程后，直到元明清時(shí)期才形成了高潮，一大批白話和文言、長(zhǎng)篇和短篇的名著相繼問世，從而在世界文壇上奠定了非凡的地位。    這些作品有的以形象蒼涼的筆墨，描寫了農(nóng)民起義的悲壯和慘烈；有的粗線勾勒，展示出朝代更迭的歷史滄桑；有的則以詼諧機(jī)智，從神話故事中折射出世俗的好惡；有的盡力渲染，將時(shí)代的感慨融入民族的興衰；有的嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，從各個(gè)案件中體現(xiàn)出正義的力量……題材涉及講史、俠義、友情、斷案及靈怪、神仙等等，廣泛描寫了宋、元、明、清時(shí)代的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的人民群眾的思想感情、生活愿望和審美情趣。無(wú)論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)技巧來看，都達(dá)到了相當(dāng)高的水平，積淀了中華民族獨(dú)具魅力且博大精深的文化。    中國(guó)古典小說是舉世公認(rèn)的在文學(xué)史上最有影響、最為杰出、藝術(shù)成就最高、最具欣賞價(jià)值、流傳最廣的傳世之作，是文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)河中的瑰寶。它們擁有最廣泛的閱讀群和最綿長(zhǎng)的閱讀量。其作品中的深刻內(nèi)涵，無(wú)一不給人以美的享受和思想啟迪。它不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，更是我們道德規(guī)范、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。    閱讀好書由此。開卷，完善人生由此開始。

內(nèi)容概要

　　中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族五千年來的智慧結(jié)晶，是取之不盡、用之不竭的精神源泉。中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的體現(xiàn)，彰顯著中華民族的精神力量，書寫著中華民族的喜怒哀樂，張揚(yáng)著中華民族的性格。

作者簡(jiǎn)介

作者：(明代)馮夢(mèng)龍 文婕

書籍目錄

周宣王聞謠輕殺
杜大夫化厲鳴冤
褒人贖罪獻(xiàn)美女
幽王烽火戲諸侯
犬戎主大鬧鎬京
周平王東遷洛邑
秦文公郊天應(yīng)夢(mèng)
鄭莊公掘地見母
寵虢公周鄭交質(zhì)
助衛(wèi)逆魯宋興兵
衛(wèi)石碚大義滅親
鄭莊公假命伐宋
公孫閼爭(zhēng)車射考叔
公子暈獻(xiàn)諂賊隱公
立新君華督行賂
敗戎兵鄭忽辭婚
齊侯送文姜婚魯
祝聃射周王中肩
楚熊通僭號(hào)稱王
鄭祭足被脅立庶
宋莊公貪賂構(gòu)兵
鄭祭足殺婿逐主
衛(wèi)宣公筑臺(tái)納媳
高渠彌乘間易君
魯桓公夫婦如齊
鄭子宴君臣為戮
衛(wèi)侯朔抗王入國(guó)
齊襄公出獵遇鬼
雍大夫計(jì)殺無(wú)知
魯莊公乾時(shí)大戰(zhàn)
釋檻囚鮑叔薦仲
戰(zhàn)長(zhǎng)勺曹劌敗齊
宋國(guó)納賂誅長(zhǎng)萬(wàn)
楚王杯酒虜息媯
曹沫手劍劫齊侯
桓公舉火爵寧戚
擒傅瑕厲公復(fù)國(guó)
殺子頹惠王反正
晉獻(xiàn)公違卜立驪姬
楚成王平亂相子文
管夷吾智辨俞兒
齊桓公兵定孤竹
公子友兩定魯君
齊皇子獨(dú)對(duì)委蛇
衛(wèi)懿公好鶴亡國(guó)
齊桓公興兵伐楚
盟召陵禮款楚大夫
會(huì)葵邱義戴周天子
智荀息假途滅虢
窮百里飼牛拜相
歌扊廖百里認(rèn)妻
獲陳寶穆公證夢(mèng)
驪姬巧計(jì)殺申生
獻(xiàn)公臨終囑荀息
里克兩弒孤主
穆公一平晉亂
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：千將匿其陽(yáng)，止以“莫邪”獻(xiàn)于吳王，王試之石，應(yīng)手而開。今虎邱“試劍石”是也。王賞之百金。其后吳王知干將匿劍，使人往取，如不得劍，即當(dāng)殺之，干將取劍出觀，其劍自匣中躍出，化為青龍，干將乘之，升天而去，疑已作劍仙矣。使者還報(bào)，吳王嘆息，自此益寶“莫邪”?！澳啊绷魠牵恢侣?。話分兩頭。再說公子慶忌逃奔于艾城，招納死士，結(jié)連鄰國(guó)，欲待時(shí)乘隙，伐吳報(bào)仇。闔閭聞其謀，謂伍員曰：“昔專諸之事，寡人全得子力。今慶忌有謀吳之心，飲食不甘味，坐不安席，子更為寡人圖之?！蔽閱T對(duì)曰：“臣不忠無(wú)行，與大王圖王僚于私室之中；今復(fù)圖其子，恐非皇天之意。”闔閭曰：“昔武王誅紂，復(fù)殺武庚，周人不以為非?；侍焖鶑U，順天而行。慶忌若存，王僚未死。寡人與子成敗共之，寧可以小不忍而釀大患？寡人更得一專諸，事可了矣，子訪求謀勇之士，已非一日，亦有其人否乎？”伍員曰：“難言也，臣所厚有一細(xì)人，似可與謀者?！标H閶曰：“慶忌力敵萬(wàn)人，豈細(xì)人所能謀哉？”員對(duì)曰：“是雖細(xì)人，實(shí)有萬(wàn)人之勇?！标H閭曰：“其人為誰(shuí)，子何以知其勇？試為寡人言之?！蔽閱T遂將勇士姓名出處備細(xì)說來。伍員曰：“其人姓要名離，吳人也，臣昔曾見其折辱壯士椒邱欣，是以知其勇?！标H閭曰：“折辱之事如何？”伍員對(duì)曰：“椒邱欣者，東海上人也，有友人仕于吳而死，欣至吳奔其喪，車過淮津，欲飲馬于津。津吏曰：‘水中有神，見馬即出取之，君勿飲也?！涝唬骸畨咽吭诖?，何神敢干我哉？’乃使從者解驂，飲于津水，馬果嘶而入水。津吏曰：‘神取馬去矣！’椒邱欣大怒，袒裼持劍入水，求神決戰(zhàn)，神興濤鼓浪，終不能害。三日三夜，椒邱欣從水中出，一目為神所傷，遂眇，至吳行吊，坐于喪席。欣恃其與水神決戰(zhàn)之勇，以氣凌人，輕傲于士大夫，言詞不遜。時(shí)要離與欣對(duì)坐，忽然有不平之色，謂欣曰：‘子見士大夫而有傲色，得無(wú)以勇士自居耶？

編輯推薦

《東周列國(guó)志》：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的百家爭(zhēng)鳴、列國(guó)紛爭(zhēng)的偉大時(shí)代，無(wú)數(shù)國(guó)家和個(gè)人在這段長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的動(dòng)蕩不安中俯仰沉?。呵逦╊灏儆嗄曜罡恢侵\的戰(zhàn)爭(zhēng)畫卷，集《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《史記》的全部史實(shí)為一體的歷史讀本。

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