包公案

前言

中華民族是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的民族，中華文化處處閃爍著智慧的光芒。中華五千年文明史為人類(lèi)的智慧寶庫(kù)留下了極其珍貴的財(cái)富。在世界文學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)河中，中國(guó)古典小說(shuō)在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程后，直到元明清時(shí)期才形成了高潮，一大批白話和文言、長(zhǎng)篇和短篇的名著相繼問(wèn)世，從而在世界文壇上奠定了非凡的地位。    這些作品有的以形象蒼涼的筆墨，描寫(xiě)了農(nóng)民起義的悲壯和慘烈；有的粗線勾勒，展示出朝代更迭的歷史滄桑；有的則以詼諧機(jī)智，從神話故事中折射出世俗的好惡；有的盡力渲染，將時(shí)代的感慨融入民族的興衰；有的嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，從各個(gè)案件中體現(xiàn)出正義的力量……題材涉及講史、俠義、友情、斷案及靈怪、神仙等等，廣泛描寫(xiě)了宋、元、明、清時(shí)代的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的人民群眾的思想感情、生活愿望和審美情趣。無(wú)論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)技巧來(lái)看，都達(dá)到了相當(dāng)高的水平，積淀了中華民族獨(dú)具魅力且博大精深的文化。    中國(guó)古典小說(shuō)是舉世公認(rèn)的在文學(xué)史上最有影響、最為杰出、藝術(shù)成就最高、最具欣賞價(jià)值、流傳最廣的傳世之作，是文學(xué)藝術(shù)長(zhǎng)河中的瑰寶。它們擁有最廣泛的閱讀群和最綿長(zhǎng)的閱讀量。其作品中的深刻內(nèi)涵，無(wú)一不給人以美的享受和思想啟迪。它不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，更是我們道德規(guī)范、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。    閱讀好書(shū)由此開(kāi)卷，完善人生由此開(kāi)始。

內(nèi)容概要

　　他是百姓心中正義、正直、廉潔、公明的代表和化身，人稱(chēng)“包青天”。秉公執(zhí)法、清正廉明，千百年來(lái)他是人們心中一個(gè)經(jīng)典的清官形象。為官要為民做主，他時(shí)刻散發(fā)出清廉正直、儉樸為民的浩然正氣。

作者簡(jiǎn)介

作者：(明代)安遇時(shí) 張興旺

書(shū)籍目錄

百家公案第一回 判焚永州之野廟第二回 判革猴節(jié)婦坊牌第三回 訪察除妖狐之怪第四回 止狄青家之花妖第五回 辨心如金石之冤第六回 判妒婦殺子之冤第七回 行香請(qǐng)?zhí)煺D妖婦第八回 判奸夫誤殺其婦第九回 判奸夫竊盜銀兩第十回 判貞婦被污之冤第十一回 判石牌以追客布第十二回 辨樹(shù)葉判還銀兩第十三回 為眾伸冤刺狐貍第十四回 獲妖蛇除百谷災(zāi)第十五回 m興福罪捉黃洪第十六回 密捉孫趙放龔人第十七回 伸黃仁冤斬白犬第十八回 神判八旬通奸事第十九回 還蔣欽谷捉王虛第二十回 伸蘭女?huà)腈试┳胶蜕械诙换?滅苦株賊伸客冤第二十二回 鐘馗證元弼絞罪第二十三回 獲學(xué)吏開(kāi)國(guó)材獄第二十四回 判停妻再娶充軍第二十五回 配弘禹決王婆死第二十六回 秦氏還魂配世美第二十七回 拯判明合同文字第二十八回 判中立謀夫占妻第二十九回 判劉花園除三怪第三十回 貴善冤魂明出現(xiàn)第三十一回 鎖大王小兒還魂第三十二回 失銀子論五里牌第三十三回 枷城隍拿捉妖精第三十四回 斷瀛州監(jiān)酒之贓第三十五回 鵲鳥(niǎo)亦知訴其冤第三十六回 孫寬謀殺董順?gòu)D第三十七回 阿柳打死前妻子第三十八回 王萬(wàn)謀并客人財(cái)?shù)谌呕?晏實(shí)許氏謀殺夫第四十回 斬石鬼盜瓶之怪第四十一回 妖僧感攝善王錢(qián)第四十二回 屠夫謀黃婦首飾第四十三回 雪廨后池蛙之冤第四十四回 金鯉魚(yú)迷人之異第四十五回 除惡僧理索氏冤第四十六回 斷謀劫布商之冤第四十七回 笞孫仰雪張?zhí)撛┑谒氖嘶?東京判斬趙皇親第四十九回 當(dāng)場(chǎng)判放曹?chē)?guó)舅第五十回 琴童代主人伸冤第五十一回 包公智捉白猴精……龍圖公案

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：話說(shuō)仁宗康定年間，東京有周安者，字以寧，家中巨富，名冠京省。娶妻汪氏，夫婦相敬如賓，敦尚義禮，奉事父母以孝。當(dāng)時(shí)夫婦年近二旬，尚未有子。因家豐富，并無(wú)外慕，終日與汪氏宴樂(lè)。一日，周安忽得重疾，醫(yī)莫能效，展轉(zhuǎn)年余，更至危急。周安料不能起，自恩家有父母在堂，無(wú)他兄弟奉養(yǎng)終身，憂(yōu)念垂淚而已。汪氏乃問(wèn)之日：“賢夫今罹重疾，正宜寬心養(yǎng)性，勿致他慮，則疾病可以漸安，不至在于危篤矣，奈何以誰(shuí)為慮，以至憂(yōu)傷之極也？”周安聞言，含淚對(duì)日：“吾幼讀《孟子》，有云：不孝有三，無(wú)后為大。兼以家有父母，倘或有長(zhǎng)短之時(shí)，賢妻必然再嫁，必不為我守節(jié)，父母必至失所，吾心安得不憂(yōu)也?！蓖羰蠎懭淮笃萑眨骸熬邑S富，妾所愿欲。妾今與君不幸無(wú)子者，亦皆前生注定耳。妾自思，君之父母，亦妾之父母也，倘有不然之際，妾與君誓守節(jié)操，侍奉舅姑以盡天年，妾之愿也。奈何疑妾再嫁，以致無(wú)益之悲乎！”言罷又一月之間，周安之疾愈加沉篤。父母咸在，舉家環(huán)守而泣。安自疑妻必難守節(jié)，遂令人喚其知友姓吳者至其家。

編輯推薦

《中國(guó)古典名著百部藏書(shū):包公案》：中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族五千年來(lái)的智慧結(jié)晶，是取之不盡、用之不竭的精神源泉。中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的體現(xiàn)，彰顯著中華民族的精神力量，書(shū)寫(xiě)著中華民族的喜怒哀樂(lè)，張揚(yáng)著中華民族的性格。閱讀古典名著，品鑒古今智慧，涵養(yǎng)精神世界，閱讀古典名著，領(lǐng)悟先賢哲思，修養(yǎng)自我心靈，閱讀古典名著，體味圣哲雋語(yǔ)，塑造個(gè)人風(fēng)骨，創(chuàng)造人生輝煌，閱讀古典名著，知往古來(lái)今事，明天地人間理，閱讀古典名著，改進(jìn)處世方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念。名著精讀，感受?chē)?guó)學(xué)博大精深。

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