象征與思維

內(nèi)容概要

人類學(xué)、民族學(xué)在中國(guó)經(jīng)過近百年的發(fā)展，如今可謂人才濟(jì)濟(jì)、成果斐然。為了使該學(xué)科的優(yōu)秀研究成果充分發(fā)揮影響和作用，為了促進(jìn)該學(xué)科和學(xué)術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮，為了使學(xué)術(shù)研究更好地服務(wù)于國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，乘2008年世界人類學(xué)、民族學(xué)大會(huì)在昆明召開的東風(fēng)，云南人民出版社高瞻遠(yuǎn)矚，策劃制定了大型的《當(dāng)代中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)文庫》出版計(jì)劃，這無疑是出版界和學(xué)術(shù)界的一大盛事。作為此《當(dāng)代中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)文庫》的主編，我們深感榮幸!為了編好《當(dāng)代中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)文庫》，對(duì)學(xué)界和讀者負(fù)責(zé)，《當(dāng)代中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)文庫》選稿主要遵循以下三個(gè)原則：第一，需具備學(xué)科的前沿性和理論觀點(diǎn)的原創(chuàng)性；第二，必須是長(zhǎng)期田野調(diào)查研究的力作；第三，需是遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范的嚴(yán)謹(jǐn)之作。2006年《當(dāng)代中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)文庫》計(jì)劃啟動(dòng)，得到學(xué)界的響應(yīng)和支持，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者積極參與并貢獻(xiàn)出自己的代表之作。第一批著作出版之后，廣受好評(píng)，并且榮獲了省級(jí)、國(guó)家級(jí)多種獎(jiǎng)項(xiàng)。今后數(shù)年，我們將繼續(xù)努力，不斷推出佳作，把《當(dāng)代中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)文庫》進(jìn)一步做大、做精，打造文化盛宴，以饗中外讀者。

作者簡(jiǎn)介

　　崔明昆，男，1958年出生于昆明。博士，教授，云南師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)，云南大學(xué)民族研究院客座教授。當(dāng)過知青和工人，先后畢業(yè)于云南大學(xué)生物系和人類學(xué)系，分別獲理學(xué)學(xué)士、理學(xué)碩士學(xué)位和法學(xué)博士學(xué)位。國(guó)家公派赴澳大利亞進(jìn)修學(xué)習(xí)一年。主要從事民族植物學(xué)和民族生態(tài)學(xué)的跨學(xué)科研究。

書籍目錄

序
第一章 導(dǎo) 論
 第一節(jié)　植物的象征與象征性思維
 第二節(jié)　土著植物與邏輯思維
 一、 “土著人是如何思維”之爭(zhēng)與認(rèn)知人類學(xué)
 二、民族科學(xué)與“土著人的思維”
 第三節(jié)　研究意義、方法和框架
 一、研究意義
 二、研究方法
 三、研究框架
 第四節(jié)　研究對(duì)象——“花腰傣”及其生態(tài)環(huán)境
第二章 植物的文化象征與思維
 第一節(jié)“鬼樹”的文化象征
 一、寨心樹： “世界中心”的象征
 二、寨鬼樹：村寨神圣空間的象征
 三、 “家庭鬼樹”： “家鬼”庇蔭的象征
 四、 “會(huì)樹”：風(fēng)調(diào)雨順的象征
 第二節(jié)　節(jié)日中的植物象征
 一、春節(jié)中的植物象征
 二、 花街節(jié)中的植物象征
 第三節(jié) 人生禮儀中的植物象征
 一、出生儀式中的植物象征
 　二、成年禮與植物
 　三、婚禮中的植物象征
 　四、葬禮中的植物象征
 第四節(jié)　植物的象征與思維
 一、“鬼植物”、“祭鬼(或驅(qū)鬼)植物”與“花腰傣”的世界觀
 二、植物的象征與關(guān)聯(lián)性思維
第三章　民間植物分類學(xué)與邏輯性思維
 第一節(jié) “花腰傣”植物的命名、分類及其分類系統(tǒng)
 一、分類等級(jí)
 二、分類群及其名稱
 三、“花腰傣”植物的分類系統(tǒng)
 四、 “花腰傣”民間植物分類的認(rèn)知圖式
 第二節(jié) 與科學(xué)分類的比較看“花腰傣”植物分類的邏輯性與科學(xué)性
 　一、分類系統(tǒng)的比較
 　二、民間分類群與科學(xué)分類群之間的比較
第四章　采集植物的利用與認(rèn)知
 第一節(jié)　采集植物與利用
 　一、野菜的采集與食用
 　二、藥用植物
 　三、染料植物
 　四、飲料植物
 第二節(jié)　對(duì)采集植物利用的認(rèn)知
 一、對(duì)野菜毒性的認(rèn)知及其處理方法
 二、對(duì)疾病以及藥用植物的認(rèn)知
結(jié)語
附 錄：云南新平“花腰傣”植物名錄(對(duì)照)
參考文獻(xiàn)
后記

編輯推薦

　　當(dāng)代中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)文庫　　1．滇西邊區(qū)考察記　　方國(guó)瑜著　　2．?dāng)[夷的經(jīng)濟(jì)文化生活　　江應(yīng)梁著　　3．芒市邊民的擺　　田汝康著　　4．民族考古學(xué)探索　　汪寧生著　　5．基諾族傳統(tǒng)愛情文化　　杜玉亭著　　6．遠(yuǎn)去的山火--人類學(xué)視野中的刀耕火種　　尹紹亭著　　7．傳統(tǒng)與現(xiàn)代--云南回族的歷史文化　　納麒著　　8．玉龍情殤--納西族的殉情研究　　楊福泉著　　9．發(fā)展的反思--瀾滄江流域少數(shù)民族　　變遷的人類學(xué)研究　　郭家驥著　　lO．梯田文化論--哈尼族生態(tài)農(nóng)業(yè)　　王清華著　　11．最后的長(zhǎng)房--基諾族父系大家庭　　與文化變遷　　鄭曉云著　　12．摩梭母系制再研究　　嚴(yán)汝嫻著　　13．滇史求索錄　　李惠銓著　　14．“跳菜”--南澗彝族的饗宴禮儀　　秦瑩著　　15．“采白花”--洱源西山白族傳統(tǒng)戀愛方式　　吳瑛著　　16．圣俗之間--西雙版納傣族賧佛　　世俗化的人類學(xué)研究　　龔銳著　　17．象征與思維--新平傣族的植物世界　　崔明昆著　　18．當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)（上下）　　瞿明安主編　　19．現(xiàn)代民族學(xué)（全四冊(cè)）　　周光人瞿明安主編

圖書封面

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