出版時間:2011-12 出版社:云南人民出版社 作者:寸云激 頁數(shù):254
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內(nèi)容概要
本書以長期的田野調(diào)查為基礎(chǔ),以豐富的第一手資料,從歷史源流、營造技術(shù)、結(jié)構(gòu)裝飾、選址布局、類型特點(diǎn)、文化習(xí)俗等方面切入,對白族的民居建筑、村落建筑、宗教建筑、文教建筑、房屋營建、住居理念等進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的分析研究,是一部從建筑學(xué)、人類學(xué)視角出發(fā),涵蓋白族不同建筑類型的學(xué)術(shù)。著作。該書關(guān)于本主廟、宗祠、魁閣、文昌宮、三教宮等方面的資料及論述,均為作者長期調(diào)查研究的新成果,對白族建筑研究領(lǐng)域的拓展與深入有積極地意義。
作者簡介
寸云激,男,白族,民族學(xué)碩士,大理學(xué)院民族文化研究所副研究員,碩士生導(dǎo)師。長期從事白族人類學(xué)與建筑學(xué)研究。先后參與完成國家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目等各級科研課題7項(xiàng)。合著出版《民居與村落--白族聚居形式的社會人類學(xué)研究》、《大理上下四千年》2部學(xué)術(shù)著作,在《云南民族大學(xué)學(xué)報》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。合著《民居與村落--白族聚居形式的社會人類學(xué)研究》于2006年獲國家民族事務(wù)委員會社會科學(xué)研究成果獎著作二等獎。
書籍目錄
第一章 緒論
一、民族源流
二、住居環(huán)境
三、發(fā)展演變
四、工藝特點(diǎn)
第二章 民居蛙疫
一、平面布局
二、構(gòu)架形制
三、裝飾藝術(shù)
第三章 村落建
一、類型選址
二、規(guī)劃格局
三、景觀設(shè)施
第四章 宗教建筑
一、宗教信仰
二、類別形式
三、格局功用
第五章 文教建筑
一、文化教育
二、類別形式
三、格局功用
第六章 房屋營建
一、擇日起工
二、豎柱上梁
第七章 住居理念
一、和諧共存
二、契合自然
三、講求倫理
四、耕讀傳家
五、祈福趨吉
六、丕顯家聲
參考文獻(xiàn)
后記
章節(jié)摘錄
到明代,隨著大批漢族移民的進(jìn)入,大理地區(qū)的道教又才再度興盛起來,并出現(xiàn)了巍山的巍寶山、云龍的虎頭山、祥云的天峰山、南澗的靈寶山、彌渡的太極頂、劍川的老君山與金華山等道教的名山勝地。此后,在白族鄉(xiāng)村,玉皇閣等道教的建筑亦多有所建。這其中,喜洲的“紫云山”可謂是較有特點(diǎn)的一處。 紫云山位于喜洲鎮(zhèn)市上街口,與“十皇殿”、“蒼逸圖書館”等建筑相對,在路之南,由前后三個院落組成,平面為坐西朝東之布局。大門開于前院大殿漏角天井東北角,為平頭式之結(jié)構(gòu);一院大殿三開間,內(nèi)祀“關(guān)圣帝君”像,關(guān)羽居中而坐,赤面黑須,綠袍皂鞋,右手捋須,左手執(zhí)《春秋》,正在秉燭夜讀;關(guān)平捧“漢壽亭侯”印、周倉持“青龍偃月刀”分別侍立于左右;門外有楹聯(lián)一幅云:“大丈夫蓋世英雄總不越綱常倫紀(jì),古圣人盟心結(jié)義都可質(zhì)天地鬼神”。又殿后廊下居中靠墻處,供有韋陀菩薩像一尊。 第二院有房屋三坊,俱為三開間之結(jié)構(gòu),兩側(cè)廂房空置,唯大殿塑有神像五尊,從南至北依次為:達(dá)摩、玄帝、觀音老爹(男性觀音像)、文昌、伽藍(lán)。此外,大殿南側(cè)有耳房一間,是為三宮殿?! 〉谌喝杂蟹课萑?,斗姥閣位于院之西側(cè),為三開間重檐歇山頂?shù)臉情w建筑,閣內(nèi)塑斗姥立像,雙手執(zhí)日月,上懸“位中天”匾,兩側(cè)掛“斗父龍漢祖劫周御國王天尊”、“斗母巨光天后元明道母天尊”、“當(dāng)生當(dāng)照本命元長星君”、“中臺六淳司空星君”等神幡;其北配殿為三開間懸山頂之結(jié)構(gòu),內(nèi)塑地母像;南配殿之形制與北配殿相仿,現(xiàn)為“喜洲村老齡協(xié)會總會”所在?! ?/pre>圖書封面
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