喻世明言

前言

中國傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，它博大精深、源遠流長，顯示出中華文化的深厚根基，給人類留下了極其豐贍、彌足珍貴的精神財富。學習和吸收中國傳統(tǒng)文化，可以為今天的社會主義現(xiàn)代化建設提供精神動力、智力支持和思想保證。對個人來說，它能給勇敢者以智慧，也能給勤奮者以收獲；能給懦弱者以堅強，也能給善良者以歡樂……    博大精深的中國傳統(tǒng)文化，如同開掘不盡的寶藏，源源而出的精神財富，熏陶著我們的靈魂，使我們睿智而高雅。然而，承載傳統(tǒng)文化的作品浩如煙海，風格千變?nèi)f化，手法各有千秋，如何能夠以最經(jīng)濟的時間來獲取最精彩的內(nèi)容，閱讀對象的選擇就顯得尤為重要。    《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》由于編著年代相近，內(nèi)容形式類似，故后人常將其合并，稱為“三言二拍”。    “三言二拍”是我國古代流傳頗廣的短篇小說集?！叭浴笔俏覈膶W史上第一部規(guī)模宏大的白話短篇小說總集，也是白話短篇小說發(fā)展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。這些作品題材廣泛，內(nèi)容復雜，從各個角度不同程度地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情?！岸摹笔亲髡吒鶕?jù)野史筆記、文言小說和當時的社會傳聞創(chuàng)作的，主體反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。    “三言二拍”在通俗文學界占有極為重要的歷史地位，是反映明代生活的最著名的作品。它的語言通俗易懂，故事曲折生動，描寫準確有力，是思想性和藝術性最完美的結合，在古今中外備受矚目，其中的許多故事，至今仍為人們津津樂道。    本書裝幀美觀而不失樸實和大氣，收藏閱讀兩相宜，在定價上也照顧到廣大普通讀者的購買條件，實為傳統(tǒng)文化諸多版本中的佼佼者，相信一定會贏得廣大讀者的喜愛，為廣大讀者帶來知識和閱讀的雙重樂趣。最后，衷心的希望本書能幫助讀者更好地了解中國傳統(tǒng)文化，能給讀者帶去智慧、帶去收獲、帶去堅強、帶去歡樂。

內(nèi)容概要

　　本書內(nèi)容簡介：中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族五千年來的智慧結晶，是取之不盡、用之不竭的精神源泉。中國古典名著是中國傳統(tǒng)價值觀的體現(xiàn)，彰顯著中華民族的精神力量，書寫著中華民族的喜怒哀樂，張揚著中華民族的性格。
　　閱讀古典名著，品鑒古今智慧，涵養(yǎng)精神世界，閱讀古典名著，領悟先賢哲思，修養(yǎng)自我心靈，閱讀古典名著，體味圣哲雋語，塑造個人風骨，創(chuàng)造人生輝煌，閱讀古典名著，知往古來今事，明天地人間理，閱讀古典名著，改進處世方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念。

作者簡介

作者：(明代)馮夢龍 呂曉濱

書籍目錄

第一卷 興哥重會珍珠衫
第二卷 史巧勘金釵鈿
第三卷 橋市韓五賣春情
第四卷 云庵阮三償冤債
第五卷 馬周遭際賣鎚媼
第六卷 令公生遣弄珠兒
第七卷 角哀舍命全交
第八卷 保安棄家贖友
第九卷 晉公義還原配
第十卷 大尹鬼斷家私
第二十五卷 晏平仲一桃殺三土
第二十六卷 沈小官一鳥害七命
第二十七卷 金玉奴棒打溥情郎
第二十八卷 李秀卿義結黃貞女
第二十九卷 月明和尚度柳翠
第三十卷 明悟禪師趕五戒
第三十一卷 鬧陰司司馬貌斷獄
第三十二卷 游酆都胡母迪吟詩
第三十三卷 張古老種瓜娶文女
第三十四卷 李公子救蛇獲稱心
第三十五卷 簡帖僧巧騙皇甫妻
第三十六卷 宋四公大鬧禁魂張
第三十七卷 梁武帝累修歸極樂
第三十八卷 任孝子烈性為神
第三十九卷 汗信之一死救全家
第四十卷 沈小霞相會出師表

章節(jié)摘錄

版權頁：次日，張光頭將此事密密的稟知宣撫使劉光祖。光祖即捕二程兄弟置獄，取其口詞，并汪革覆洪恭書札，密地飛報樞密府。樞密府官大驚，商量道：“汪革見在本府候用，何不擒來鞫問？”差人去拿汪革時，汪革已自走了。原來汪革素性輕財好義，樞密府里的人，一個個和他相好。聞得風聲，預先報與他知道，因此汪革連夜逃回。樞密府官見拿汪革不著，愈加心慌，便上表奏聞天子。天子降詔，責令宣撫使捕汪革、洪恭等。宣撫司移文安慶李太守，轉行太湖、宿松二縣，拿捕反賊。卻說洪恭在太湖縣廣有耳目，聞風先已逃避無獲。只有汪革家私浩大，一時難走。此時宿松縣令正缺，只有縣尉姓何名能，是他權印。奉了郡檄，點起士兵二百余人，望麻地進發(fā)。行未十里，何縣尉在馬上思量道：“聞得汪家父子驍勇，更兼冶戶魚戶，不下千余。我這一去可不枉送了性命！”乃與士兵都頭商議，向山谷僻處屯住數(shù)日，回來稟知李太守道：“汪革反謀，果是真的。莊上器械精利，整備拒捕。小官寡不敵眾，只得回軍。伏乞鈞旨，別差勇將前去，方可成功?！崩罟犘帕耍阏埗急O(jiān)郭擇商議。郭擇道：“汪革武斷一鄉(xiāng)，目無官府，已非一日。若說反叛，其情未的。據(jù)稱拒捕，何曾見官兵殺傷？依起愚見，不須動兵，小將不才，情愿挺身到彼，觀其動靜。若彼無叛情，要他親到府中分辨。他若不來，剿除未晚?！崩罟溃骸岸急O(jiān)所言極當，即煩一行。須體察仔細，不可被他瞞過?！惫鶕竦溃骸靶⒗頃谩！崩罟謫柕溃骸皩④姶诵校瑤Ф嗌偃巳?？”郭擇道：“只親隨十余人足矣?！崩罟溃骸跋鹿賹⒁蝗藥椭??！奔磫揪儾妒钩纪趿⒌絹怼Ｍ趿⒊铣獋€喏，立于傍邊。李公指著道：“此人膽力頗壯，將軍同他去時，緩急有用?！痹瓉砉鶕衽c汪革素有交情，此行輕身而往，本要勸諭汪革，周全其事。不期太守差王立同去，他倚著上官差遣，便要夸才賣智，七嘴八張，連我也不好做事了。欲待推辭不要他去，又怕太守疑心。只得領諾，怏怏而別。次早，王立抓扎停當，便去催促郭擇起身。又向郭擇道：“郡中捕賊文書，須要帶去。汪革這廝，來便來，不來時，小人帶著都監(jiān)一條麻繩扣他頸皮。王法無親，那怕他走上天去！”郭擇早有三分不樂，便道：“文書雖帶在此，一時不可說破，還要相機而行?！蓖趿⒍ㄒ懳臅鴣砜矗鶕裰坏门c他看了。王立便要拿起，卻是郭擇不肯，自己收過，藏在袖里。

媒體關注與評論

前言在中國，作為一種文類的小說藝術雖然晚出，可是，如果和歐洲文學史上的小說相比，則又是早產(chǎn)兒。在歐洲文學史上，十四世紀的卜伽丘的《十日談》是劃時代之作，開始了小說的新紀元；而同樣作為市民文藝式樣的“宋元話本”，則早于《十日談》兩個半世紀。事實是：自從平凡而富有生氣的市民進入小說界，小說王國的版圖便從根本上改觀了。作為市民文藝的宋元話本在中國小說史上承前啟后，獨樹一幟，自成一個新階段。它的興起是中國小說文學從內(nèi)容到形式向生活突進的一大解放；同時又是中國小說文學走向群眾，走向藝術高峰的一道橋梁，它為中國小說開辟了一個嶄新的天地，從而使小說這個文學上的“私生子”在文壇上爭得了不容忽視的地位。     歷史進入明代，我國的小說已蔚為大國。明代初年橫空出世的兩部杰作——《三國演義》和《水滸傳》標志著一種時代風尚。它們幾乎都是氣勢磅礴、恢宏雄健，給人以力的感召。明代中后期，小說又有了新的發(fā)展，神魔小說《西游記》俏比幽托，揶揄百態(tài)，折射出當時社會上的種種弊端和丑惡現(xiàn)象。世情小說《金瓶梅》把現(xiàn)實的丑引進了小說世界，從而引發(fā)了小說觀念的又一次變革。這些被魯迅稱之為“時代精神所居的大宮闕”的長篇小說，充分顯示了它們的作者百科全書式的知識和對歷史與生活的特殊的人生感悟。    與此同時，另一個引人矚目的小說現(xiàn)象是。一些有遠見的遁俗文學的愛好者，不僅將原來流傳的話本加以改寫和潤色，匯集刊刻；有的人還運用話本形式創(chuàng)作新的白話短篇小說，魯迅先生在《中國小說史略》一書中把這些作品稱為“擬話本”。話本和擬話本都是白話小說，不同的是，后者已經(jīng)不是藝人講說用的底本，而是供閱讀的案頭文學了。擬話本的創(chuàng)作高潮，正是出現(xiàn)于明代中后期。其中代表人物馮夢龍和凌濛初就將古代白話短篇小說的創(chuàng)作推到了另一個峰頂。                   一 明末天啟年間(1621—1627)被人稱之為“全能”通俗文學作家馮夢龍“因賈人之請”，先后纂輯了《喻世明言》(即《古今小說》)，《警世通言》、《醒世恒言》(見綠天館主人《喻世明言·序》)。小說史家一向把這三部集子合稱為“三言”?！毒劳ㄑ浴房杏谔靻⑺哪?1624)，《醒世恒言》刊行于天啟七年(1627)，而《喻世明言》的出版，又早于兩書。“三言”雖非同時刊刻，但是它們的編印，卻無疑是一個有計劃的工作。傳本《古今小說》扉頁上有書鋪天許齋的三行題識，中云：“本齋購得古今名人演義一百二十種，先以三分之一為初刻云?！倍凇豆沤裥≌f》目錄之前，也題有《古今小說一刻》。這說明《古今小說》本來是編者給自己纂輯的幾部通俗小說選集所擬定的一個總名。當《古今小說一刻》增訂再版時，書名已改為《喻世明官》。而二刻和三刻正式出版的時候都各自標明了自己的書名，即《警世道言》和《醒世恒言》。結果，《古今小說》反而成了《喻世明官》的一個異名了。 馮夢龍不是一個普通藝匠，而是個心底有生活的獨具只眼的文史大家。他對于這一百二十篇小說，并不是單純的收藏和交付書商刻印，而是進行了一次矜慎的去蕪取菁的遴選工作。人們只要拿早于馮氏的洪楩編選的《清乎山堂話本》和“三言”比較一下，就不難看出，除獨具藝術魅力的優(yōu)秀之作《快嘴李翠蓮記》未被收進“三言”中以外，其它馮氏書中沒有入選的，大多是一些子庸之作。因此，我們不妨這樣看：盡管“三言”還不是宋、元，明三代話本小說的全集，但它幾乎把當時廣泛流行的膾炙人口的作品網(wǎng)羅無遺了。正因為如此，馮夢龍的同代人，另一位著名的小說家凌潦初在他的《拍案驚奇·序》中說：    ……

編輯推薦

《喻世明言》為國學典藏，名著精讀，感受國學博大精深。

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