中國(guó)通史

出版時(shí)間:2011-8  出版社:云南人民出版社  作者:周成 編著  頁(yè)數(shù):458  
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內(nèi)容概要

  中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是中華民族五千年來的智慧結(jié)晶,是取之不盡、用之不竭的精神源泉。中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的體現(xiàn),彰顯著中華民族的精神力量,書寫著中華民族的喜怒哀樂,張揚(yáng)著中華民族的性格。
  閱讀古典名著,品鑒古今智慧,涵養(yǎng)精神世界,閱讀古典名著,領(lǐng)悟先賢哲思,修養(yǎng)自我心靈,閱讀古典名著,體味圣哲雋語(yǔ),塑造個(gè)人風(fēng)骨,創(chuàng)造人生輝煌,閱讀古典名著,知往古來今事,明天地人間理,閱讀古典名著,改進(jìn)處世方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念。

書籍目錄

史前史
舊石器時(shí)代的黃河文明
元謀人
平額廣眉的藍(lán)田人
火的使用
傳說中的有巢氏
盤古開天辟地的傳說
北京人
遼寧金牛山人類化石
廣東曲江馬壩人
許家窯文化
晚期智人
河套文化
巾石器文化
最早的中國(guó)
山頂洞人
新石器文化
西安半坡遺址
女媧
大汶口文化
傳說中的中國(guó)遠(yuǎn)古居民
軒轅黃帝
私有制發(fā)展
堯和舜的傳說
原始公社制度

大禹治水
大會(huì)諸侯,劃定九州

成湯滅夏建商
伊尹建功于商初
紂王的淫亂和暴虐
武王伐紂,殷商滅亡
商代陶器與原始青瓷
貝幣成為貨幣形式
甲骨文與殷商歷史
西周
周文王臣服于殷商
周公旦政
周穆王征戰(zhàn)犬戎部族
宣王復(fù)興周室
平王與攜王兩王并立
各族間戰(zhàn)爭(zhēng)與西周的滅亡
……
春秋
戰(zhàn)國(guó)

西漢
東漢
三國(guó)
西晉
東晉
南北朝


五代十國(guó)
北宋
南宋

西夏



章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):三、科學(xué)東漢盛行迷信思想,和它作斗爭(zhēng)的科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)出光輝的成就?!讹导酚幸黄墩瑹o吉兇攝生論》(不知作者為誰),說迷信的原因很透徹。它說,不懂得養(yǎng)蠶的人,出口動(dòng)手都有禁忌。不得蠶絲愈甚,禁忌跟著愈多,還抱怨自己犯了禁忌。等到有人教他養(yǎng)蠶法,掌握桑葉和火候,寒暑燥濕都有規(guī)矩,那就百忌全失,獲利十倍。這是因?yàn)橄惹安恢匀?,因而禁忌煩多,后來知其所以然,因而方法正確。所以說禁忌生于不知,如果能知各種物事的性質(zhì)像知蠶那樣,禁忌自然失去它的立足地。這種正確的觀點(diǎn),是王充思想的繼續(xù),遭到玄學(xué)首領(lǐng)秘康的堅(jiān)決反對(duì)是很自然的。這也就是說,在剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)里,被提倡發(fā)揚(yáng)的總是唯心思想,代表人民智慧的科學(xué)知識(shí),總要受到各種形式的阻礙和反對(duì)。東漢時(shí)期迷信盛行,科學(xué)家獨(dú)能探求真理,對(duì)抗迷信,他們的科學(xué)成就雖然不可能太大太多,他們這些成就對(duì)文化的貢獻(xiàn)卻有巨大的進(jìn)步意義。天文學(xué)——天是迷信的主要根源。天變?yōu)漠惗急徽f成上天對(duì)皇帝(天子)示譴。朝廷口頭上認(rèn)些錯(cuò)或調(diào)動(dòng)幾個(gè)大官(三公),惡政就算有了交代,另一面則使人們相信天變?yōu)漠愓巧咸毂S映?,否則何必示譴。王充在《論衡》的《變虛》《感虛》《談天》《說日》《自然》等許多篇里反復(fù)論證天與人事并無感應(yīng)關(guān)系,他指出天的“自然無為”性,有很大的科學(xué)意義。緯書連篇妄言,但也偶有一些科學(xué)發(fā)現(xiàn)。《尚書·考靈曜》說“地有四游,冬至地上北而西三萬里,夏至地下南而東復(fù)三萬里,地恒動(dòng)不止而人不知,譬如人在大舟中閉牖而坐,舟行而人不覺也”?!洞呵铩じ芯氛f“日光沉淹,皆月所掩”(《論衡·說日篇》引儒者說,日食是月掩日,當(dāng)即《感精符》一類的儒書)?!吨荀滤憬?jīng)》說天體有四游(二分二至是天體運(yùn)動(dòng)的四個(gè)極點(diǎn)),又說“日兆月”(月光生于日之所照),《考靈曜》創(chuàng)地游說,說日月地都在上下游動(dòng),從而推論出日在上,月在下,月掩日光成日蝕的說法,比地靜說,日月自損說都前進(jìn)了一步。漢安帝時(shí),張衡做太史令,職掌天文。張衡用精銅制造渾天儀,用銅漏(古代計(jì)時(shí)刻器)水轉(zhuǎn)動(dòng)渾天儀,星宿出沒與天象密合。東漢末年,劉洪造《乾象歷》,有推日食月食的算法。這些天文學(xué)上的每個(gè)進(jìn)步,都起著沖擊迷信的作用,也就逐步證明“自然無為”說的正確。

編輯推薦

《中國(guó)通史》為國(guó)學(xué)典藏,名著精讀,感受國(guó)學(xué)博大精深。

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