出版時(shí)間:2011-8 出版社:云南人民出版社 作者:周成 編著 頁(yè)數(shù):458
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內(nèi)容概要
中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是中華民族五千年來的智慧結(jié)晶,是取之不盡、用之不竭的精神源泉。中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的體現(xiàn),彰顯著中華民族的精神力量,書寫著中華民族的喜怒哀樂,張揚(yáng)著中華民族的性格。
閱讀古典名著,品鑒古今智慧,涵養(yǎng)精神世界,閱讀古典名著,領(lǐng)悟先賢哲思,修養(yǎng)自我心靈,閱讀古典名著,體味圣哲雋語(yǔ),塑造個(gè)人風(fēng)骨,創(chuàng)造人生輝煌,閱讀古典名著,知往古來今事,明天地人間理,閱讀古典名著,改進(jìn)處世方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念。
書籍目錄
史前史
舊石器時(shí)代的黃河文明
元謀人
平額廣眉的藍(lán)田人
火的使用
傳說中的有巢氏
盤古開天辟地的傳說
北京人
遼寧金牛山人類化石
廣東曲江馬壩人
許家窯文化
晚期智人
河套文化
巾石器文化
最早的中國(guó)
山頂洞人
新石器文化
西安半坡遺址
女媧
大汶口文化
傳說中的中國(guó)遠(yuǎn)古居民
軒轅黃帝
私有制發(fā)展
堯和舜的傳說
原始公社制度
夏
大禹治水
大會(huì)諸侯,劃定九州
商
成湯滅夏建商
伊尹建功于商初
紂王的淫亂和暴虐
武王伐紂,殷商滅亡
商代陶器與原始青瓷
貝幣成為貨幣形式
甲骨文與殷商歷史
西周
周文王臣服于殷商
周公旦政
周穆王征戰(zhàn)犬戎部族
宣王復(fù)興周室
平王與攜王兩王并立
各族間戰(zhàn)爭(zhēng)與西周的滅亡
……
春秋
戰(zhàn)國(guó)
泰
西漢
東漢
三國(guó)
西晉
東晉
南北朝
隋
唐
五代十國(guó)
北宋
南宋
遼
西夏
金
元
明
清
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):三、科學(xué)東漢盛行迷信思想,和它作斗爭(zhēng)的科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)出光輝的成就?!讹导酚幸黄墩瑹o吉兇攝生論》(不知作者為誰),說迷信的原因很透徹。它說,不懂得養(yǎng)蠶的人,出口動(dòng)手都有禁忌。不得蠶絲愈甚,禁忌跟著愈多,還抱怨自己犯了禁忌。等到有人教他養(yǎng)蠶法,掌握桑葉和火候,寒暑燥濕都有規(guī)矩,那就百忌全失,獲利十倍。這是因?yàn)橄惹安恢匀?,因而禁忌煩多,后來知其所以然,因而方法正確。所以說禁忌生于不知,如果能知各種物事的性質(zhì)像知蠶那樣,禁忌自然失去它的立足地。這種正確的觀點(diǎn),是王充思想的繼續(xù),遭到玄學(xué)首領(lǐng)秘康的堅(jiān)決反對(duì)是很自然的。這也就是說,在剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)里,被提倡發(fā)揚(yáng)的總是唯心思想,代表人民智慧的科學(xué)知識(shí),總要受到各種形式的阻礙和反對(duì)。東漢時(shí)期迷信盛行,科學(xué)家獨(dú)能探求真理,對(duì)抗迷信,他們的科學(xué)成就雖然不可能太大太多,他們這些成就對(duì)文化的貢獻(xiàn)卻有巨大的進(jìn)步意義。天文學(xué)——天是迷信的主要根源。天變?yōu)漠惗急徽f成上天對(duì)皇帝(天子)示譴。朝廷口頭上認(rèn)些錯(cuò)或調(diào)動(dòng)幾個(gè)大官(三公),惡政就算有了交代,另一面則使人們相信天變?yōu)漠愓巧咸毂S映?,否則何必示譴。王充在《論衡》的《變虛》《感虛》《談天》《說日》《自然》等許多篇里反復(fù)論證天與人事并無感應(yīng)關(guān)系,他指出天的“自然無為”性,有很大的科學(xué)意義。緯書連篇妄言,但也偶有一些科學(xué)發(fā)現(xiàn)。《尚書·考靈曜》說“地有四游,冬至地上北而西三萬里,夏至地下南而東復(fù)三萬里,地恒動(dòng)不止而人不知,譬如人在大舟中閉牖而坐,舟行而人不覺也”?!洞呵铩じ芯氛f“日光沉淹,皆月所掩”(《論衡·說日篇》引儒者說,日食是月掩日,當(dāng)即《感精符》一類的儒書)?!吨荀滤憬?jīng)》說天體有四游(二分二至是天體運(yùn)動(dòng)的四個(gè)極點(diǎn)),又說“日兆月”(月光生于日之所照),《考靈曜》創(chuàng)地游說,說日月地都在上下游動(dòng),從而推論出日在上,月在下,月掩日光成日蝕的說法,比地靜說,日月自損說都前進(jìn)了一步。漢安帝時(shí),張衡做太史令,職掌天文。張衡用精銅制造渾天儀,用銅漏(古代計(jì)時(shí)刻器)水轉(zhuǎn)動(dòng)渾天儀,星宿出沒與天象密合。東漢末年,劉洪造《乾象歷》,有推日食月食的算法。這些天文學(xué)上的每個(gè)進(jìn)步,都起著沖擊迷信的作用,也就逐步證明“自然無為”說的正確。
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《中國(guó)通史》為國(guó)學(xué)典藏,名著精讀,感受國(guó)學(xué)博大精深。
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