圣經(jīng)里的故事

前言

　　應(yīng)該選擇什么樣的《圣經(jīng)故事》？由于《圣經(jīng)》的深遠(yuǎn)影響，在這個(gè)全球化的時(shí)代，了解圣經(jīng)文化是了解全人類共同文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容之一?！　」磐駚?，無數(shù)讀者從《圣經(jīng)》中得到啟迪，從中認(rèn)識(shí)世界、追尋生命的源頭。在歷史上的不少年代里，《圣經(jīng)》本身是稀罕讀物，即便擁有了《圣經(jīng)》，面對(duì)新舊約六十六卷書，幾十位作者，前后一千五百多年的寫作跨度，散文、詩歌、箴言、書信等文體，有的讀者還是難以對(duì)《圣經(jīng)》有全面深入的了解?！　榇?，《圣經(jīng)故事》作為使《圣經(jīng)》文本通俗化的嘗試就應(yīng)運(yùn)而生了?！　〗陙?，在中國(guó)的圖書市場(chǎng)上，《圣經(jīng)故事》長(zhǎng)銷不衰，各類版本層出不窮。在上個(gè)世紀(jì)八十年代，有一個(gè)版本的《圣經(jīng)故事》的銷量竟達(dá)百萬冊(cè)之上，可見許多中國(guó)讀者渴望了解《圣經(jīng)》，一窺其中的奧秘?！　　妒ソ?jīng)故事》可以供入門者了解《圣經(jīng)》之用，也可以是奉獻(xiàn)給青少年的解讀本，讓小讀者們了解它；即便是一個(gè)已經(jīng)非常熟悉《圣經(jīng)》的讀者，如果能夠讀一二本不錯(cuò)的《圣經(jīng)故事》，也是益處良多，這些益處是：《圣經(jīng)故事》提供了《圣經(jīng)》的基本概貌，語言通俗易懂，并且經(jīng)過詮釋，可以為人們提供理解《圣經(jīng)》新的視角……不同的前提講出不同的故事圖書市場(chǎng)上如此眾多的《圣經(jīng)故事》令讀者難以取舍，那么應(yīng)該如何選擇呢？一、要選擇適齡的版本。因?yàn)?，有的《圣?jīng)故事》是為幼童編寫的，有的是為青少年編寫的，有的是為成人編寫的。閱讀背景的不同也會(huì)影響版本的選擇。在《圣經(jīng)》知識(shí)背景非常深厚的西方國(guó)家，一本精彩而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那嗌倌甑摹妒ソ?jīng)故事》讀本，也能適于中國(guó)的成人讀者閱讀。這是一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象?！　《?、要看《圣經(jīng)故事》的編寫者的立場(chǎng)、信仰和文化修養(yǎng)等前提。立場(chǎng)等因素不同，會(huì)給《圣經(jīng)故事》的編寫帶來很大的影響。　　最近，一位學(xué)者對(duì)中國(guó)廣為流行的房龍的《圣經(jīng)的故事》點(diǎn)評(píng)時(shí)說：“這本書寫于上世紀(jì)二十年代，那是一個(gè)自由派神學(xué)占據(jù)主流的年代。人們普遍認(rèn)為一切神跡都是假的，耶穌只是一個(gè)偉大的教師，他的教導(dǎo)只是道德性的?！薄胺魁埲サ袅藥缀跛械纳褊E奇事，這是對(duì)《圣經(jīng)》最大的和極其隨意的篡改?！热珩R利亞的圣靈感孕，房龍不僅只字不提《圣經(jīng)》的記載，反而篡改《圣經(jīng)》，說馬利亞去見以利沙白之前沒有懷孕，回來后和約瑟結(jié)婚，然后懷了孕。‘曠野試探’則完全刪掉了。再舉例，如保羅在大馬色路上奇妙的歸正，也被濃縮成一句‘保羅走在路上，忽然就醒悟了’。這已不是一種改寫，而是欠缺了最基本的誠(chéng)實(shí)?！迸c房龍等人本主義的立場(chǎng)相反，如果《圣經(jīng)》是一本心靈之書，一個(gè)以虔誠(chéng)之心閱讀《圣經(jīng)》的作者會(huì)從圣經(jīng)的故事及歷史中聽到靈性的聲音，他會(huì)以自己的敬畏之心，從《圣經(jīng)》中汲取心靈的甘露，并將這些甘露奉獻(xiàn)給讀者?！　∪?、如何看待新舊約作為一個(gè)整體也很關(guān)鍵，如果認(rèn)為新舊約不是整體，那么必定會(huì)破壞新舊約的內(nèi)在一致性。如果相信新舊約的內(nèi)在和諧性、延續(xù)性，那么他呈現(xiàn)給讀者的將是一個(gè)貫穿幾千年，前后一致的完美故事?！　∵@是一本以虔誠(chéng)之心寫就的故事我們現(xiàn)在高興地將G.英沃森夫人所著的《圣經(jīng)里的故事》奉獻(xiàn)給讀者。　　這本書有如下特點(diǎn)：一、作者把新舊約作為一個(gè)整體來處理，特別是透過新約的眼光看舊約。作者把先知書與歷史書的內(nèi)容按年代順序編排；對(duì)于四福音書，作者以四卷書合參的形式，使耶穌基督的故事成為一個(gè)完美的整體，因此本書有利于讀者整體把握圣經(jīng)的脈絡(luò)?！　《?、這是一本用虔誠(chéng)之心書寫的圣經(jīng)故事，作者對(duì)圣經(jīng)文本本身有極高的尊重，也能夠準(zhǔn)確理解和表達(dá)圣經(jīng)所揭示的靈性世界?！　∪?、本書在敘述和教導(dǎo)間有很好的平衡。目前市面上的圣經(jīng)故事書多以講故事為主，較少評(píng)論；有的圣經(jīng)故事書為教導(dǎo)青少年，加入了許多直接的教導(dǎo)性和評(píng)論性內(nèi)容。而本書卻是有節(jié)制地加入評(píng)論和教導(dǎo)性的內(nèi)容，在情節(jié)與評(píng)論當(dāng)中做到了難得的平衡?！　∷摹⒈緯鴥?nèi)容豐富。目前，市面上的圣經(jīng)故事類圖書由于篇幅所限，對(duì)故事的講述過于簡(jiǎn)潔。而本書的長(zhǎng)處是，作者把故事敘述得相當(dāng)詳細(xì)，且勾畫了許多細(xì)節(jié)。　　同時(shí)，本書翻譯水評(píng)較高，配有一百多幅引進(jìn)版權(quán)的精美全彩插圖，更增加了它的可讀性和吸引力?！　∥濉⒈緯髡咧铝τ诮鉀Q圣經(jīng)中的各種難題。普通讀者閱讀圣經(jīng)，難免會(huì)碰到理性上的難題。本書作者對(duì)于其中的不少地方都進(jìn)行了非常合理的解釋，為我們理解圣經(jīng)掃清了障礙。比如《創(chuàng)世記》十五章，亞伯蘭遇見耶和華的時(shí)候是在夜里，因?yàn)橐腿A上帝領(lǐng)他到帳蓬外去看星星。但是上帝隨后和亞伯蘭立約的時(shí)候卻是日落時(shí)分，看起來似乎是矛盾的。經(jīng)作者解釋，我們明白了，這是因?yàn)閬啿m擺上了祭物以后，等了一整個(gè)白天，第二天日落的時(shí)候上帝才和他立約。還有，比如耶穌基督復(fù)活后的情節(jié)，幾卷福音書中的記載似乎有沖突，作者也通過自己的理解和合理的想象，為讀者提供了一個(gè)合理性的解釋。　　六、本書作者在講述圣經(jīng)故事的過程中，非常重視救贖的應(yīng)許和救贖的實(shí)現(xiàn)。她致力于闡明上帝與以色列人和新約選民“約”的關(guān)系，還有人們對(duì)“約”的反應(yīng)，是背叛、悔改還是信靠，以及這種反應(yīng)所帶來的不同結(jié)果?！　”緯m宜的讀者群體我們認(rèn)為，本書適于以下讀者群體：一、本書適于不熟悉《圣經(jīng)故事》的讀者，作為了解《圣經(jīng)》文化的入門讀物?！　《?、本書適于青少年獨(dú)立閱讀，是他們了解《圣經(jīng)》的入門書。本書文字精美，能夠吸引讀者的閱讀興趣?！　∪⒈緯m于父母教導(dǎo)兒女，適于一家人在溝通和互動(dòng)中共同學(xué)習(xí)敬虔的知識(shí)，培養(yǎng)美好的信仰?！　∷摹⒈緯策m于已經(jīng)了解和熟悉《圣經(jīng)》的讀者，幫助讀者把握《圣經(jīng)》總體概貌，發(fā)掘故事背景的深刻屬靈意義，加深對(duì)《圣經(jīng)》的了解?！　≡谶@本書出版過程中，原出版者荷蘭亞特伯肯出版社（ArkBoekenPublishingHouse）給予了極大的支持，另外，有許多的策劃者、翻譯、校譯者、編輯、校對(duì)、設(shè)計(jì)及其中相關(guān)人員付出了無數(shù)的辛苦，我們?cè)诖艘徊⒅轮x！編者們?cè)诰庉嬤^程中，都對(duì)本書愛不釋手，從中大大增加了對(duì)于《圣經(jīng)故事》的理解。非常高興如今能夠把此書奉獻(xiàn)給我們所愛的讀者朋友們?！　【幷?009-9-30于北京

內(nèi)容概要

　　《圣經(jīng)里的故事（專色插圖本）》是一本由虔誠(chéng)的心書寫的圣經(jīng)故事?！妒ソ?jīng)里的故事（專色插圖本）》高度忠于《圣經(jīng)》原著，語言清新有力，情節(jié)完美，深入淺出，適于任何想了解圣經(jīng)的讀者?！妒ソ?jīng)里的故事（專色插圖本）》原版在荷蘭印刷28次，創(chuàng)造了荷蘭同類圖書出版史上的奇跡。

書籍目錄

舊約故事起初創(chuàng)造人安息日與伊甸園誡命亞當(dāng)給動(dòng)物起名女人的受造罪審判放逐信心與疑惑審判與救恩更新的大地挪亞的兒子們通天塔上帝呼召亞伯蘭亞伯蘭下埃及亞伯蘭與羅得分手羅得靠近所多瑪羅得被擄亞伯蘭解救羅得惟有上帝使亞伯蘭富足應(yīng)許的更新印證所立的約夏甲夏甲逃跑多國(guó)之父亞伯拉罕接待耶和華亞伯拉罕的代禱所多瑪?shù)奶焓沽_得得救羅得的妻子回頭看以撒出生以撒與以實(shí)瑪利上帝看顧夏甲和以實(shí)瑪利上帝試驗(yàn)亞伯拉罕的信心上帝必有預(yù)備以撒娶妻利百加利百加的選擇雅各和以掃，長(zhǎng)子的名分雅各騙取祝福以掃的祝福以掃要?dú)⒀鸥餮鸥魈与x伯特利在哈蘭在拉班家雅各逃走雅各的罪毗努伊勒約瑟約瑟的夢(mèng)約瑟在坑里約瑟被賣約瑟在埃及約瑟在監(jiān)獄里膳長(zhǎng)和酒政法老的夢(mèng)約瑟的哥哥們來到埃及猶大作保雅各下埃及雅各在埃及約瑟之死以色列受奴役摩西摩西看望他的弟兄以及他的逃亡燃燒的荊棘神跡摩西去見法老摩西向法老顯神跡第一災(zāi)更多的災(zāi)難最后一災(zāi)及逾越節(jié)出埃及在去曠野的路上過紅海埃及人的毀滅上帝的保守在瑪拉糧食從天而降以色列人向摩西發(fā)怒與亞瑪力人爭(zhēng)戰(zhàn)西奈山西奈之約和十誡立約的天使立約的血背約中保摩西耶和華住在他的百姓中間會(huì)幕探子中?？衫h的叛逆懲罰獻(xiàn)祭米利巴銅蛇巴蘭摩西最后的日子摩西之死派往耶利哥的探子穿過約旦河吉甲在耶利哥城前攻取耶利哥城艾城攻取艾城基遍人基遍人得到幫助“示劍之約”士師底波拉和巴拉基甸耶弗他參孫降生的宣告參孫殺死獅子殺死三十名非利士人參孫報(bào)仇參孫被自己的百姓交給敵人參孫作士師參孫在迦薩參孫和大利拉參孫悔改參孫在大袞廟里參孫得勝拿俄米路得選擇作以色列民拿俄米回到伯利恒波阿斯至近的親屬波阿斯娶路得俄備得以利撒母耳哈拿的頌歌會(huì)幕中的撒母耳撒母耳被呼召約柜被濫用以利之死約柜與非利士人在一起約柜被送還以色列人悔改以色列人要求立王掃羅撒母耳膏掃羅為王抽簽得掃羅為王撒母耳引退掃羅在吉甲掃羅未通過試驗(yàn)有勇有謀的約拿單掃羅的愚妄耶和華的震怒第二次試驗(yàn)掃羅遭到上帝的厭棄撒母耳去伯利恒合乎上帝心意的王大衛(wèi)在王宮以色列人憂心的日子拯救者大衛(wèi)大衛(wèi)服侍掃羅約拿單掃羅追殺大衛(wèi)大衛(wèi)逃離掃羅大衛(wèi)和約拿單逃亡者大衛(wèi)大衛(wèi)在迦特亞杜蘭洞掃羅殘殺祭司與約拿單道別大衛(wèi)在西弗曠野脫身在隱基底曠野大衛(wèi)努力與掃羅和解拿八和亞比該大衛(wèi)再次饒掃羅的命最后的警告大衛(wèi)在洗革拉掃羅在隱多珥大衛(wèi)與亞吉在一起洗革拉被毀滅掃羅之死大衛(wèi)哀哭大衛(wèi)王興盛與福樂約柜運(yùn)到耶路撒冷約柜在俄別以東家中米甲上帝與大衛(wèi)立約大衛(wèi)的罪過與悔改押沙龍押沙龍的陰謀大衛(wèi)因自己的罪蒙羞示每詛咒大衛(wèi)亞希多弗的計(jì)謀被破壞押沙龍之死大衛(wèi)的哀傷所羅門成為大衛(wèi)的繼承人預(yù)言大君王的來臨所羅門的選擇所羅門的智慧所羅門建造圣殿所羅門的禱告所羅門的罪所羅門因罪受罰耶羅波安羅波安以色列分裂偶像崇拜上帝警告耶羅波安不順服的先知耶羅波安被定罪羅波安被懲罰亞撒以利亞和旱災(zāi)以利亞在基立溪旁撒勒法的寡婦以利亞與俄巴底在迦密山上耶和華是上帝降雨以利亞在曠野拿伯的葡萄園審判以利亞與亞哈謝以利亞被接升天伯特利戲笑的童子乃縵基哈西以利沙與亞蘭人撒瑪利亞得拯救耶戶亞他利雅與約阿施約拿約拿向尼尼微人傳道以色列國(guó)十個(gè)支派的滅亡撒瑪利亞人猶大國(guó)的背叛希西家猶大國(guó)受壓制耶路撒冷獲救希西家病重希西家的驕傲瑪拿西約西亞上帝審判猶大國(guó)猶大國(guó)陷落上帝的約永遠(yuǎn)堅(jiān)立先知以西結(jié)但以理和他的朋友們尼布甲尼撒王的夢(mèng)金像尼布甲尼撒蒙羞伯沙撒有指頭在墻上寫字但以理在獅子洞里但以理的禱告回歸耶路撒冷重建圣殿尼希米的禱告重建耶路撒冷的城墻瓦實(shí)提王后被廢以斯帖被立為王后被擄之后新約故事撒迦利亞對(duì)馬利亞的宣告約翰的出生撒迦利亞的贊美詩歌耶穌的誕生天使報(bào)喜天使的頌歌西面從東方來的博士希律王殺戮孩童孩童耶穌耶穌在圣殿里約翰傳道耶穌受洗曠野中的試探呼召門徒迦拿的婚筵尼哥底母撒瑪利亞婦人耶穌治好大臣的兒子在拿撒勒得人如得魚安息日的主安息日治病迦百農(nóng)的百夫長(zhǎng)悔改的罪人平靜風(fēng)浪治好加大拉被鬼附的人拿因城的一個(gè)少年人從死里復(fù)活登山寶訓(xùn)潔凈長(zhǎng)大麻風(fēng)的病人耶穌治好癱瘓病人撒種的比喻稗子的比喻地里的寶貝和重價(jià)的珠子撒網(wǎng)的比喻耶穌在畢士大睚魯和生病的女人施洗約翰坐牢約翰之死迦南婦人耶穌使五千人吃飽主耶穌禱告耶穌在海面上行走耶穌山上變像治好被污鬼附身的男孩在耶路撒冷過住棚節(jié)律法師的問題與好撒瑪利亞人生來瞎眼的人世界之光好牧人耶穌為小孩祝福上好的福分拉撒路復(fù)活大筵席的比喻浪子的比喻關(guān)于財(cái)主和拉撒路的比喻惡仆的比喻主耶穌去耶路撒冷巴底買治好十個(gè)麻風(fēng)病人撒該榮人圣城耶路撒冷潔凈圣殿葡萄園的比喻聰明的童女和愚拙的童女馬利亞用香膏膏主逾越節(jié)的筵席耶穌為門徒洗腳耶穌打發(fā)猶大出去設(shè)立主的晚餐主耶穌警告彼得在客西馬尼園耶穌被捕耶穌被猶太公會(huì)定罪彼得三次不認(rèn)主主在彼拉多和希律面前受審去各各他的路上在各各他主耶穌死后主耶穌被安葬在墳?zāi)估镆d復(fù)活向抹大拉的馬利亞顯現(xiàn)主向去以馬忤斯的門徒顯現(xiàn)看我的手和腳多馬主耶穌在提比哩亞海邊顯現(xiàn)耶穌升天五旬節(jié)教會(huì)醫(yī)好瘸腿的人彼得和約翰在公會(huì)受審亞拿尼亞和撒非喇司提反教會(huì)大遭逼迫腓利與埃塞俄比亞人掃羅悔改歸主哥尼流雅各被殺彼得被囚彼得出監(jiān)希律遭到懲罰巴拿巴和掃羅被圣靈差遣保羅第一次傳道旅程保羅第二次傳道旅程保羅趕鬼獄卒保羅前往耶路撒冷保羅在非斯都和亞基帕面前受審保羅前往羅馬船只失事在馬耳他島上保羅在羅馬傳道約翰領(lǐng)受啟示龍被擊敗從海里出來的怪獸羔羊與圣徒審判爭(zhēng)戰(zhàn)得勝新天新地

章節(jié)摘錄

　　保羅在非斯都和亞基帕面前受審（使徒行傳25章—26章）非斯都到任三天后，就去耶路撒冷結(jié)識(shí)那些猶太首領(lǐng)。有人便立刻向他稟報(bào)保羅的案子，央求他把保羅提到耶路撒冷受審?！　∪欢?，非斯都說：“保羅押在凱撒利亞，我自己也要到那里去了。”又對(duì)猶太人說：“你們可以跟我一起去，在那里告他。”非斯都在猶太人中間住了幾天，就回到凱撒利亞。他回來第二天，就傳喚保羅。　　他坐在審判席上，周圍是憤怒的猶太人。然后，他聽著猶太人控告保羅有許多大罪，但都是沒有辦法證實(shí)的。　　接下來，非斯都讓保羅為自己辯護(hù)。保羅沒有太多的話要說，他只說自己沒有干犯他們所指控的任何一項(xiàng)罪?！　》撬苟疾恢?，他想秉公行事，但又不想冒險(xiǎn)激怒猶太人?！　》撬苟紴榱艘?yīng)q太人的喜歡，就問保羅：“你愿意上耶路撒冷去，在那里聽我審斷這事嗎？”保羅從耶路撒冷被轉(zhuǎn)移到凱撒利亞，是因?yàn)樗谝啡隼洳话踩?，現(xiàn)在他們又要把他送回耶路撒冷嗎？不，絕不能讓他們那樣做?！　”Ａ_回答說：“我現(xiàn)在站在皇帝的法庭上，這就是我應(yīng)當(dāng)受審的地方?！　∥也]有得罪過猶太人，這也是你明明知道的。如果我犯法，有什么該死的罪行，我絕不逃避懲罰。如果他們對(duì)我的控告都不是事實(shí)，誰也不能把我交給他們。我要向皇帝上訴?！狈撬苟紱]想到保羅會(huì)這樣回答。他在作出決定之前，必須先和參謀們商量一下。　　參謀們都同意把保羅送到凱撒那里去，于是非斯都對(duì)保羅說：“你既上告凱撒，可以到凱撒那里去?！边^了一些日子，非斯都接待了幾位來訪者。希律亞基帕王和他的姐妹百尼基氏來歡迎巡撫，并祝賀他上任。在非斯都的邀請(qǐng)下，這兩個(gè)皇室貴族作為他的客人，在凱撒利亞住了一段時(shí)間。　　非斯都向他的客人談起保羅的事?！　∷恢辈恢涝撊绾翁幚磉@個(gè)案子；也許亞基帕可以幫助他。亞基帕是猶太人，他知道猶太人的一切事情。他肯定明白猶太人為什么憎恨保羅。一切都是為了一個(gè)名叫耶穌的人，他已經(jīng)死了，可保羅卻說他還活著?！　喕练浅Ｗ⒌芈犞?。他知道猶太人憎恨基督徒。他一直想親自見見基督徒，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來了，一定不能錯(cuò)過。　　“我自己也愿意聽這人辯論?！彼f?！　》撬苟几械胶芨吲d，便回答說：“明天你就可以聽?！钡诙煸绯浚偠焦氽±锢锿馔舛己軣狒[。所有尊貴的、有名望的、身居要職的人都來出席這次審理。華麗的馬車停在巡撫官邸門前，千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)和城里的首領(lǐng)都到了，進(jìn)了公廳?！　‘?dāng)他們都聚齊之后，非斯都陪著他的兩位尊貴的客人大排儀仗而來。　　他們就座后，所有的聽眾也重新坐下，非斯都吩咐人把保羅提上來?！　”Ａ_被帶進(jìn)來，領(lǐng)到非斯都和亞基帕面前。這對(duì)保羅來說，是一個(gè)最好的機(jī)會(huì)?！　〈藭r(shí)，他站在君王和總督面前?，F(xiàn)在他可以把福音帶給這群達(dá)官顯貴?！　》撬苟枷日f話?！　　皝喕镣酰彼f，“和在這里的諸位，你們看這個(gè)人！一切在耶路撒冷和凱撒利亞這里的猶太人，都曾向我懇求、呼叫說：‘不可讓他再活著’。但我查明他沒有犯什么該死的罪，并且他自己要向皇帝上訴，所以我已決定把他送到羅馬去?！　】墒钦摰竭@人，我沒有確實(shí)的事可以奏明皇帝。據(jù)我看來，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。因此，我?guī)侥銈兠媲?，也特意帶他到亞基帕王面前，為要在查問之后有所陳奏?！眮喕镣觞c(diǎn)了點(diǎn)頭，他完全同意非斯都的話。亞基帕非常想聽一聽這個(gè)囚犯要說什么?！　∷D(zhuǎn)向保羅，說：“準(zhǔn)你為自己申辯?！北Ａ_伸出手，為自己申辯說：“亞基帕王啊，猶太人所控告我的一切事，今天能夠在你面前申辯，真是萬幸，因?yàn)槟闶煜おq太人的規(guī)矩和他們的辯論，所以求你耐心聽我說?！　　拔易杂诪槿绾?，猶太人都知道；他們知道我一直是個(gè)熱心的法利賽人。我一直相信死人復(fù)活，因?yàn)檫@是上帝賜給我們祖先的應(yīng)許。然而，現(xiàn)在我知道，作為這件事的證據(jù)，主耶穌已經(jīng)從死里復(fù)活；而且因?yàn)樗麖乃览飶?fù)活，所有死了的人都將復(fù)活。　　但猶太人不相信這件事，所以他們逮捕我?？扇绻系凼顾廊藦?fù)活是真的，主耶穌為什么不能復(fù)活呢？“我原來也憎恨這個(gè)耶穌，抵擋他，逼迫那些信他的人，把他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里；當(dāng)他們被判死刑的時(shí)候，我總是完全贊同。我甚至還到其他城市去逼迫他們。　　“一天，我領(lǐng)了祭司長(zhǎng)的授權(quán)和命令，到大馬士革去逮捕那里的信徒?！　⊥醢?，我在路上，中午的時(shí)候，看見從天發(fā)光，比太陽還亮，四面照著我和跟我同行的人。當(dāng)我們都嚇得仆倒在地的時(shí)候，我聽見有聲音用希伯來話對(duì)我說：‘掃羅，掃羅！你為什么逼迫我？你用腳踢刺會(huì)傷到自己的?！覇枺骸靼。闶钦l？’主說：‘我就是你所逼迫的耶穌。你起來站著，我特意向你顯現(xiàn)，要派你做我的仆人，你要把今天所看見的有關(guān)我的事，以及將來我要指示你的事告訴別人。你必須到外邦人那里去，告訴他們要悔改，那樣他們的罪才能得赦免，他們也就成為屬我的子民了?！皝喕镣醢。覜]有違背那從天上來的異象。我把福音帶給所有的人，先是猶太人，然后是外邦人。因此，猶太人在殿里拿住我，想要?dú)⑽摇Ｈ欢颐缮系鄣谋Ｊ?，直到今日平安無事。我所講的不外乎眾先知和摩西所說將來一定會(huì)成就的事，就是基督必須受害，并且從死里復(fù)活，要把光明之道傳給猶太百姓和外邦人。”非斯都和亞基帕專心地聽著，突然，非斯都大聲打斷保羅的話?！　　氨Ａ_，你瘋了！”他大聲喊道，“你的學(xué)問太大，反叫你神經(jīng)失常了。”不，保羅沒有瘋狂，他非常清楚自己在說什么?！　∷卮鹫f：“非斯都大人，我不是瘋了，我說的乃是真實(shí)明白的話。亞基帕王知道這些事，所以我可以向王大膽直言。亞基帕王啊，你信先知嗎？·我知道你是信的?！　‰y道先知沒有說過因?yàn)榛绞蔷戎?，所以他將要受苦，然后死去嗎？”亞基帕王?duì)保羅說：“你想用幾句話就勸我做基督徒啊？”“我向上帝所求的，不但你一個(gè)人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣成為基督徒，只是不要像我一樣帶著這些鎖鏈。”保羅充滿深情地說道?！　〉珌喕镣跻呀?jīng)不想再聽了?！　∈勘驯Ａ_帶走之后，他們開始談?wù)撨@個(gè)案子?！　　斑@個(gè)人是無罪的，”他們都說，“不應(yīng)該再把他關(guān)在監(jiān)里?！眮喕翆?duì)非斯都說：“這人若沒有向凱撒上訴，就可以釋放了。”因?yàn)檫@個(gè)緣故，保羅沒有被釋放?！　∵@是主在指引保羅的道路，這位使徒要到羅馬去繼續(xù)傳福音?！　　?/pre>




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