猶太人智慧大全集

內(nèi)容概要

猶太人是世界上命運(yùn)最悲慘的民族，2000多年以來，他們一直是世界的流浪漢；他們沒有國(guó)家，飽受各國(guó)反猶主義的歧視與凌辱；然而磨難催生天才，猶太民族天生具備一種無人能敵的天賦……那就是掌控金錢的力量！
他們的財(cái)富讓各國(guó)統(tǒng)治者為之側(cè)目，他們的致富奇跡讓全世界的人民瞠目結(jié)舌。
 不僅僅是經(jīng)商的成功，在其他領(lǐng)域，猶太人也有頗多建樹。
 馬克思的“資本論”； 愛因斯坦的“相對(duì)論”； 弗洛伊德的“精神分析”；
畢加索開刨的“現(xiàn)代藝術(shù)”； …… 你能想到的各大領(lǐng)域的佼佼者很多都是猶太人，他們對(duì)世界所做的貢獻(xiàn)，只言片語(yǔ)難以描述。
這個(gè)人口僅占世界四百分之一左右的小小民族，他們?cè)?jīng)一度漂泊流浪，無寸土可居，為什么耀目全球的光環(huán)總是頻頻落到他們身上？
讀了這本《猶太人智慧大全集》，你會(huì)為這些疑問找到答案，你會(huì)發(fā)現(xiàn)猶太商人積累財(cái)富的藝術(shù)并不神秘……
《猶太人智慧大全集》由韋恩·瑪格爾所著。

作者簡(jiǎn)介

韋恩·瑪格爾（Wayne Maguire）美國(guó)作家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家。畢業(yè)于普林斯頓大學(xué)。著有《企業(yè)發(fā)展力》《財(cái)富計(jì)劃》等暢銷小說，曾被紐約時(shí)報(bào)評(píng)為年度暢銷作家。對(duì)多國(guó)經(jīng)濟(jì)文化深有研究，多次訪問中國(guó)。

書籍目錄

第一章 商界巨擘誰(shuí)與爭(zhēng)鋒——了不起的猶太人
 ☆顛沛流離的苦難史
 ☆捧著《塔木德》找金子
 ☆三個(gè)猶太人決定世界
 ☆猶太人經(jīng)商動(dòng)力探析
 ☆錢在祝福著猶太人
第二章 任何東西都可以變成商品——猶太人經(jīng)商智慧
 ☆經(jīng)商要樹立目標(biāo)
 ☆石油大王的“巧取豪奪”
 ☆畫家不是在畫你
 ☆瞎子點(diǎn)燈，照亮的不僅僅是別人
 ☆把時(shí)間變成商品
 ☆把消息拿去賣錢
 ☆錢存進(jìn)銀行會(huì)發(fā)霉
 ☆商機(jī)屬于有準(zhǔn)備的人
 ☆“女人”與“嘴巴”的商品奇效
 ☆獨(dú)辟蹊徑發(fā)大財(cái)
 ☆用50萬(wàn)美元借1美元
 ☆到處有金錢，看你有沒有本事賺
 ☆逆向思維走出的坦途
 ☆以小搏大，以弱勝?gòu)?qiáng)的法則
 ☆獨(dú)特的生意眼
 ☆化兩難為兩全
 ☆用信心和恒心賺錢
 ☆只要有賺錢的機(jī)會(huì)就上
 ☆本店價(jià)格最貴
 ☆當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，不要怕冒險(xiǎn)
 ☆只要值得，就去嘗試
 ☆出其不意的商業(yè)策略
 ☆不把雞蛋裝在一個(gè)籃子里
 ☆沒有100分的法律
 ☆用心理暗示術(shù)，牽著顧客的鼻子走
 ☆讓奇想在天空中翱翔
 ☆匪夷所思的“買一贈(zèng)一”
 ☆做別人不敢做的生意
 ☆猶太人機(jī)智賺錢有門道
 ☆注重“第克替特”時(shí)間
 ☆把法律研究到底
 ☆理財(cái)?shù)淖罡呔辰缡清X生錢
 ☆不要對(duì)顧客帶有個(gè)人成見
 ☆利用國(guó)籍身份巧賺錢
 ☆成功者的投資心理與原則
第三章 金錢是世俗的上帝——猶太人財(cái)富智慧
 ☆把賺錢能力烙印在民族精神里
 ☆獨(dú)特的金錢觀
 ☆賺錢不拘法，需抱平常心
 ☆金錢照出人性的尊卑
 ☆金錢可以增加安全感
 ☆有錢的地方就有猶太人
 ☆讓金錢去下崽
 ☆有錢賺就不要拒絕
 ☆把賺錢當(dāng)做談戀愛
 ☆發(fā)財(cái)?shù)钠邆€(gè)秘訣
 ☆能變成金錢的不是知識(shí)，是智慧
 ☆揉皺的錢還是有人要
 ☆存錢的目的是生錢
 ☆不要過問錢的出處
 ☆借得好風(fēng)上青云
 ☆用金錢叩響上流社會(huì)的大門
 ☆我要的是現(xiàn)金
 ☆賺錢就要賺有錢人的錢
 ☆讓有錢人來引領(lǐng)消費(fèi)潮流
 ☆捆綁你的利益共同者
 ☆富翁不是攢的
 ☆朋友之間不借錢
 ☆用財(cái)富來譜寫愛心
 ☆洛克菲勒家族怎么教子女花錢
第四章 平凡的人，不平凡的事——猶太人的生活智慧
第五章 在現(xiàn)實(shí)與利益中尋找幸?！q太人的處世智慧
第六章 點(diǎn)亮心中那片綠洲——猶太人的信仰智慧
第七章 培養(yǎng)天才的沃土——猶太人的教育智慧
第八章 小信誠(chéng)則大信立——猶太人的誠(chéng)信智慧
第九章 談判是沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)——猶太人的談判智慧
第十章 兩人結(jié)合的取悅藝術(shù)——猶太人的婚戀智慧
附錄：猶太人幽默智慧大全

章節(jié)摘錄

　　錢在祝福著猶太人“錢不是罪惡，也不是詛咒，它在祝福著人們?！豹q太人是這樣評(píng)價(jià)金錢的。世界上存在著許多個(gè)民族，為什么惟獨(dú)猶太人成了財(cái)富的象征呢？這就不能不提到他們的宗教--猶太教。猶太教簡(jiǎn)直是一本財(cái)富的圣經(jīng)，在世界的早期就引領(lǐng)猶太人逐漸走上了商業(yè)的道路，是那些對(duì)商業(yè)和社會(huì)行為的論述培養(yǎng)了猶太人財(cái)富的頭腦和獨(dú)特的思維，還有積累千年的經(jīng)商智慧，讓猶太人完全具備了成為優(yōu)秀商人的全部素質(zhì)，因而一旦社會(huì)安定，他們便從一名不文迅速富有起來。尤其是資本社會(huì)的到來，金錢成為社會(huì)的主宰力量的時(shí)候，他們所帶來的經(jīng)商天性為他們?nèi)蘸蟪蔀樯虡I(yè)巨子奠定了基礎(chǔ)。猶太教里說，猶太人是上帝的特選之民，是上帝挑選出來的，因而具有極高的素質(zhì)，擁有一般人所不具有的能力。他們對(duì)自己從心底里有很高的期望，希望自己的成功能夠超越其他民族的人。“凡是胸懷大志的人，最后總是會(huì)有所成就的。”《塔木德》勸告猶太人，應(yīng)該有抱負(fù)和雄心。對(duì)于一個(gè)成功者來說，對(duì)自己冥冥之中神秘力量的驅(qū)使和對(duì)自己未來發(fā)展的超越，是邁向財(cái)富的第一步。猶太教向來鼓勵(lì)人們獨(dú)特地發(fā)展自己的能力，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能力發(fā)揮，拒絕抹殺個(gè)性，他們主張用自己的力量去改變他們認(rèn)為不合理的東西，甚至認(rèn)為個(gè)人的力量可以影響和改變世界。猶太人思想開放，崇尚自由，反對(duì)一切守舊的東西，更不會(huì)為一些僵化的觀念和傳統(tǒng)的做法所拘束。年老的拉比總是鼓勵(lì)年輕人按自己的意愿去做事，不要害怕去嘗試新鮮的事物，即使冒險(xiǎn)也是值得的。猶太教鼓勵(lì)人們冒險(xiǎn)，如著名的探險(xiǎn)家哥倫布，他的祖輩就是猶太人。猶太人的思想是開放的，他們甚至沒有國(guó)家、種族和地域等等的限制。他們?yōu)榱俗约耗軌蛏婧桶l(fā)展，走遍了世界的各個(gè)角落。這些都為他們天馬行空地行走世界奠定了思想的基礎(chǔ)，而這些便是現(xiàn)代商人的原型。處在那種自由的氣氛中，當(dāng)機(jī)遇到來的時(shí)候，他們就利用自己的技能，在沒有資本、沒有工具，也沒有錢的情況下，巧妙地利用了經(jīng)濟(jì)上的自由，沿著社會(huì)階梯向上攀登。在猶太人的心目中，他們居住的地方迦南，是上帝耶和華賜給他們的美麗富饒的土地，是流著奶與蜜的地方。它處于埃及、巴比倫、亞述等幾個(gè)大國(guó)之間，而且沒有一個(gè)穩(wěn)定的、統(tǒng)一的中央集權(quán)，于是這里成為各國(guó)商賈往來的集中之地。四方的民族、軍隊(duì)、商旅和游牧部落都從這里通過，而猶太人作為東道主，如魚得水地進(jìn)入了市場(chǎng)。在所羅門王統(tǒng)治希伯來王國(guó)的時(shí)候，猶太人的經(jīng)商能力日漸提高。所羅門王認(rèn)識(shí)到自己的王國(guó)處于其他國(guó)家貿(mào)易的黃金地區(qū)，他積極鼓勵(lì)臣民們經(jīng)營(yíng)商業(yè)、對(duì)外貿(mào)易，大力發(fā)展航海業(yè)，從事海上貿(mào)易。他先后派船只到達(dá)紅海和阿拉伯海從事貿(mào)易活動(dòng)，每次都是滿載金銀、木材、珍珠、象牙等貴重珍稀的物品而歸。所羅門王的種種措施，使他的王國(guó)成為四方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，商旅往來頻繁，也由此引導(dǎo)猶太人走上了經(jīng)商之道，為日后猶太民族注重商業(yè)以及商業(yè)的成功奠定了良好的開端。此后，猶太民族的遭遇，幾乎就是一部四處流浪，處處遭受凌辱的歷史。為了生存，他們練就了一套獨(dú)特的賺錢、理財(cái)本領(lǐng)，這是其他民族所不具備的。在19世紀(jì)的時(shí)候，一些德國(guó)猶太移民來到了美國(guó)。他們資金微薄，也沒有什么技能，他們不得已四處沿街叫賣，依靠小本經(jīng)營(yíng)。來到北美的移民平均每人身上帶了15美元，而猶太人身上卻平均只有9美元。即使最為富有的一群猶太人也不過人均只有30美元。一個(gè)觀察家描繪了猶太人當(dāng)年起家的狀況：“一個(gè)裝備齊全的叫賣小販，需要10美元的總投資：5美元辦一個(gè)執(zhí)照，1美元買個(gè)籃子，剩下的用來買貨。為數(shù)不少的人往往為了逃避第一筆開銷而盡量地壓縮最后一筆支出。”可以想象猶太人當(dāng)年的窘困之狀。在短短幾年時(shí)間里，許多猶太人的家庭就從難民變成了富有的中產(chǎn)階級(jí)。到了后來，這里面竟然產(chǎn)生了而后富甲一方、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的戈德曼、古根海默、萊蔓、洛布、薩克斯和庫(kù)恩等猶太巨富。到20世紀(jì)的中期，萊蔓、沃特海姆、羅森杰爾德、洛溫斯坦、斯特勞斯等家族已經(jīng)在北美稱雄了一個(gè)世紀(jì)。他們是依靠自己“推小車起家”或者“靠腳板起家”的，這些成為了猶太人的自豪和驕傲。然而，這個(gè)時(shí)候，其他的民族卻還是同他們剛來的時(shí)候境況差不多。在20世紀(jì)30年代，《幸?！冯s志這樣寫道：“當(dāng)猶太人已經(jīng)成為歐洲的商人和金融家的時(shí)候，這些人還在揮劍扶鋤。”由此可見，猶太人的賺錢能力是多么厲害，這讓其他民族大為驚異，他們對(duì)猶太人的賺錢能力半是羨慕半是譏諷。歐洲流行這樣一個(gè)笑話：一個(gè)猶太職員在一家保險(xiǎn)公司里干得很出色，公司的老板打算提拔他擔(dān)任個(gè)重要的職務(wù)，但這個(gè)老板是個(gè)天主教徒，他希望這個(gè)猶太職員能夠放棄猶太教而改信天主教。于是，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)最著名的天主教神父被派去勸說這個(gè)猶太青年。會(huì)晤安排在老板的辦公室。3個(gè)小時(shí)過去了，兩個(gè)人終于走出了辦公室，老板迎上前問道：“尊敬的神父，在您的感召下，我想我們又增加了一名天主教徒，您是怎么說服他的呢？”“很遺憾，我們沒有能夠得到一位天主教徒，相反，他還勸說我買了5萬(wàn)元的保險(xiǎn)?！边@樣的笑話和幽默比比皆是，大家無不為猶太人驚人的賺錢能力而欽佩，這個(gè)小故事不過是以幽默的形式折射出猶太人的能力而已。世界各國(guó)的人們對(duì)于他們這種無與倫比的賺錢能力驚羨不已，他們懷著對(duì)自己巨大的失望，甚至是對(duì)猶太人的仇恨，這樣來評(píng)價(jià)猶太人：匈牙利人說：“猶太人的上帝是財(cái)神。”意大利人說：“猶太人經(jīng)商如魚得水?！蔽靼嘌廊苏f：“真正的猶太人能從稻草里找出金子來?！钡聡?guó)人說：“猶太人的稅和妓女的要價(jià)都很高?！毕ＥD人說：“破產(chǎn)的猶太人細(xì)查自己的賬目。”波蘭人說：“討價(jià)還價(jià)像猶太人，付起賬像基督徒?！倍砹_斯人說：“猶太吝嗇鬼最大的懊惱莫過于不得不放棄自己的包皮?！狈▏?guó)的思想家孟德斯鳩干脆這樣評(píng)價(jià)猶太人的賺錢能力：“記住，有錢的地方就有猶太人?！豹q太人確實(shí)很愛錢，但與其說是愛錢，不如說他們更懂得在商業(yè)社會(huì)里錢的重要性，更明白要如何使用錢。猶太人賺起錢來毫不客氣，但同時(shí)也不乏施舍行善的美德，通常他們會(huì)拿出自己收入的10％作為慈善捐助。以色列社會(huì)非營(yíng)利性組織機(jī)構(gòu)數(shù)不勝數(shù)，都是以捐款形式建立的，在提供社會(huì)福利、維護(hù)公民權(quán)利和促進(jìn)民族和睦等很多方面都發(fā)揮著積極作用。

編輯推薦

　　這是一個(gè)億萬(wàn)富豪最多，被稱為“世界第一商人”的民族；是一個(gè)最具創(chuàng)新力，獲諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)最多的民族；是一個(gè)創(chuàng)人均讀書最多的民族；是一個(gè)最善于冒險(xiǎn)的民族；是一個(gè)精于律法和契約的民族，是一個(gè)時(shí)間觀念最強(qiáng)的民族……這就是猶太民族，擁有著世界上獨(dú)一無二智慧的民族?！　№f恩·瑪格爾的這本《猶太人智慧大全集》是一部匯集猶太人智慧、揭示猶太人成功秘訣的百科全書。囊括猶太人千年智慧的經(jīng)典，解讀猶太人成就卓越的奧秘！

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    猶太人智慧大全集 PDF格式下載

---