出版時(shí)間:2011-3 出版社:云南人民出版社 作者:張曉風(fēng) 頁數(shù):242 字?jǐn)?shù):150000
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內(nèi)容概要
本書張曉風(fēng)以濃厚的國學(xué)根底,洗練的文字,出入古今,談魯迅、郁達(dá)夫等五四文人如何寫好白話文;經(jīng)典慢慢被溶蝕的危機(jī),孔子為何老是躲在墻壁里……筆墨細(xì)膩深刻而有趣,帶領(lǐng)讀者逐字逐句地進(jìn)入她構(gòu)筑的美好的文字密境。
作者簡介
張曉風(fēng),教授國學(xué)及中文創(chuàng)作40年。她文采亦秀亦豪,創(chuàng)作腹地廣闊,2009年獲中國文藝協(xié)會(huì)散文創(chuàng)作榮譽(yù)文藝獎(jiǎng)?wù)?,為享譽(yù)華人世界的古典文學(xué)學(xué)者、散文家、戲劇家和評(píng)論家。主要作品包括散文《地毯的那一端》《愁鄉(xiāng)石》《你還沒有愛過》《我在》《這杯咖啡溫度剛好》《星星都已經(jīng)到齊了》《送你一個(gè)字》《玉想》等、戲劇《武陵人》《自烹》《和氏璧》《血笛》等,作品曾獲中山文藝散文獎(jiǎng)、國家文藝獎(jiǎng)、吳三連文學(xué)獎(jiǎng)。
書籍目錄
現(xiàn)代中文的經(jīng)典
他的信,我不敢看第四遍 (代序)
輯一 昨夜?枝開
原來,他們舊學(xué)底子那么好!
“好的白話”的母親
“風(fēng)”比“德”好
昨夜?枝開
龍,在藥店里
為什么華語教師要遭砍頭?
有些女孩,吟了不該吟的詩
只被允許的二夜情
李賀和他家的外勞
去南洋拍一張照片
經(jīng)溶危機(jī)
煙鎖池塘柳
熊白,我沒有吃過的美味
請(qǐng)問,你是洞庭紅的后代嗎?
薛蟠和他的泰國料理生日宴
人日
鬼比鬼,氣死人
華籍鬼
“冬來好酒釀幾壇?”
輯二 送你一個(gè)字
送你一個(gè)字
沒有談過戀愛的
他只會(huì)一句中文
人家鬼神又豈能時(shí)時(shí)因你而泣
“君子”兼“文藝復(fù)興人”
屬于山城臺(tái)北的林語堂
香港第二美景
垃圾堆與天人合一
臺(tái)北市最好的事
閩人的不安
“已經(jīng)清晨兩點(diǎn)了,為什么我還在……”
前面的水果
“有沒有鬼讓你流淚?”
我會(huì)念咒
近水
用地毯來記憶
港人曬衣法
“一切看阿拉的意思!”
晴日手記
在黑暗中按鍵
例外的慚愧
十四時(shí)四十五分
欠負(fù)
一顆一生提溜著的可以隨時(shí)擲地的頭顱
“你為什么拿這一顆?”
你為什么會(huì)來觀賞此?。?br /> 曉風(fēng)過處
輯三 舍不得懷疑
不是倒霉日
紅衫女子
想起一九六三年的五月二十日
寓言二則
如果我有錢
“越是甲越是要裝成乙”定律
“孔子呀!你怎么老是躲在墻壁里?”
詐詐的神和關(guān)關(guān)難過
“我要封筆嗎?”
名廚,有用嗎?
舍不得懷疑
住在番人的土地上罵番人
當(dāng)子夏哭瞎了他的老眼
恍如看見他的傷痕
“我的藥呢?”
送行
宴宴
賣花人去路還香
跋
章節(jié)摘錄
經(jīng)溶危機(jī) 走入二十一世紀(jì),人類碰到最大的一件事大約就是“金融危機(jī)”了。這種事情,上至總統(tǒng),下至家庭主婦和小孩,大概都已焦頭爛額了。被泡沫繁榮寵壞的一代,此刻變得惶惶不可終日?! ‘?dāng)然,跳樓、舉槍、懸梁以自盡的,也不在少數(shù)。但我深深憂心的,卻是另一個(gè)“經(jīng)溶危機(jī)”,那就是經(jīng)典慢慢被溶融的悲劇?! 〗?jīng)典又是什么?從文字構(gòu)造來說,“經(jīng)”是直線,是上下貫穿的,這個(gè)字不知不覺就有了“歷史長河”的意味。而如果就紡織之事來說,有了經(jīng)線,再加緯線,就可以“織線成面”。所以,中文的經(jīng)既意味著時(shí)間的可長可久,也意味著空間的可寬可宏。 那么“典”字又是什么意思呢?典的字體結(jié)構(gòu)是上“冊(cè)”下“丌”,也就是把尊貴的書冊(cè)(臺(tái)灣南部的人,習(xí)慣說“讀冊(cè)”,北部則慣說“讀書”)放在尊貴的高高的幾案上。如今這種位置多半的家庭用來放神明或祖宗牌位?! 〗?jīng)是指其自身的尊崇,典則更意味著“對(duì)這種尊崇的尊崇”?! ∧敲?,在中文的世界里,什么是經(jīng)典呢?在阿拉伯的世界,當(dāng)然是《古蘭經(jīng)》。在西方國家,經(jīng)典可能指《圣經(jīng)》。但談到老中這種人,佛教是信的,佛經(jīng)從來不是其信仰的宗教的活動(dòng)重點(diǎn)。佛經(jīng)太多,缺乏類似憲法的“根本大法”。而且佛經(jīng)又被看為繁難,所以俗語說“家家有本難念的經(jīng)”。這真是很奇怪,似乎佛經(jīng)佛典的存在,只為煩人,只供難念--其實(shí),這件事說來冤枉,佛經(jīng)難念的一大理由是由于當(dāng)年翻譯的時(shí)候力求口語,而口語命短,過一陣子就看不懂了,而白話難起來比文言難多了。要白話,也可以,那就要學(xué)英美的辦法,大約每二十五年左右,就要大費(fèi)周章,重譯一次,以保持口語更像當(dāng)代口語。不過,那可真是費(fèi)財(cái)費(fèi)力的工作?! ±现?,雖然大部分人信仰佛教,但要說讀經(jīng),其實(shí)讀的是“四書”,“四書”之外雖說有“五經(jīng)”,但讀“五經(jīng)”的人畢竟是極少數(shù)了。“四書”就是我們的經(jīng)典了。它雖是二千多年前的產(chǎn)品,今日讀之,仍不覺太齟齬,真是難得?! ?ldquo;四書”在歷史上一向有不錯(cuò)的銷路,因?yàn)樗婆e制度掛鉤。 “大考中心”以“四書”命題,其中朱熹之注更是一綱一本,非常簡單明了。當(dāng)年論孟的編輯記錄者如果有版稅可拿,則其二千多年來的版稅,應(yīng)可高過《哈利波特》的作者。“四書”在清末民初的時(shí)候開始倒大霉,其中第一次倒霉是廢了科舉,第二次倒霉是五四時(shí)期有些左左的人(說“左左的人”只指風(fēng)格,不代表他們?cè)谡纬煞稚暇褪?ldquo;共匪”),他們主張“打倒孔老二”、“把線裝書丟到茅廁坑里”(此話多么土啊!小朋友都聽不懂茅廁是什么呢,其實(shí)就是原始蹲糞坑,過分提倡白話的人常忘了,只要過了一個(gè)時(shí)代,愈白往往令人愈不懂。)依現(xiàn)在小孩看,把書丟廁所會(huì)造成糞管阻塞,萬萬使不得。你不喜歡的書,正確的處理方法是拿去做資源回收?;蛸u書商,或賣收廢紙的。 五四諸左君子生當(dāng)天翻地覆之際,其言行常不免驚世駭俗,卻也只能看作十三四歲的“轉(zhuǎn)大人”之前的發(fā)育中的不安少年。假以時(shí)日,應(yīng)該自會(huì)沉靜下來(像李光耀,身為“馬印華三合國”之領(lǐng)袖,晚年仍不免向孔子靠攏)??膳碌氖悄切┮巡皇巧倌臧l(fā)表異說詭詞,而是大權(quán)在握的老政客,仍然嫉妒孔子,仍然大肆批孔?! ∫謴?fù)經(jīng)典的尊崇,談何容易?! ”税对?jīng)貶經(jīng)典,執(zhí)的是明火,此岸砸孔孟,使的是暗器,今天的小孩有幾個(gè)背得出: “王何必曰'利',亦有仁義而已矣!” 又有誰肯細(xì)味一句: “知其不可,而為之。” 經(jīng)典會(huì)徹底溶蝕掉嗎?像南極冰山之摧崩嗎?我們能努力經(jīng)營某種環(huán)境讓經(jīng)典仍能永續(xù)生存嗎?世上有一個(gè)民族不需要倚仗經(jīng)典的嗎?如果經(jīng)典是必需品,讓我們的小孩能繼續(xù)擁有它吧! ……
媒體關(guān)注與評(píng)論
在她的散文中許多是出入古典,流連掇拾的結(jié)晶,戲文、詩詞、人物、器皿,甚至一個(gè)漢字,幾抹色彩,在她的解讀中都煥發(fā)出神奇的色彩。如果說,傳統(tǒng)文化如黃河之水奔瀉入懷,那也因曉風(fēng)攪入魂靈,如酒曲入甕,才使這水甘冽芳醇,成了文化傳統(tǒng)?! ?mdash;—徐學(xué)
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