又讀論語-論語全文書寫長卷

內(nèi)容概要

　　《論語》是儒學(xué)的經(jīng)典，隨著孔子熱在全球的影響，人們越來越關(guān)注《論語》。《論語》是由孔子的弟子以及再傳弟子所輯的“接聞于夫子之語”的言論匯編而成，里面有豐富的思想內(nèi)容，深刻的哲理智慧，閃爍著人性的光輝。
　　《論語》由于是言論匯編而成，所以每篇中的內(nèi)容是綜合性的，也就是說一篇中，有論述到為政的，也有修身、處世、孝悌、禮等。因此，我在學(xué)習(xí)《論語》過程中作了分類，去其一些對今天不太適用的部分，努力集中體現(xiàn)孔子儒學(xué)的精華部分。從《論語》中摘取的名句和章節(jié)歸類分成為治學(xué)、修身、仁、禮、孝悌、論政、處世、交友、義利、教育、孔子形象共十一篇。對各篇中名句和章節(jié)作了翻譯和心得，對部分名句和章節(jié)作了注釋。并在每一篇的開頭作了導(dǎo)言，在結(jié)尾作了小結(jié)。

作者簡介

　　陳寬（實(shí)名：陳童），男，一九五七年生，小名阿童，別號蝦佬。籍貫：廣西融安縣。一九八二年畢業(yè)于貴州工學(xué)院電機(jī)系工業(yè)電氣自動化專業(yè)。個(gè)人愛好書法和國畫，從小得外公啟蒙。一九八一年至一九八三年在北京跟齊白石的孫女齊秉正及孫女婿應(yīng)龍森學(xué)習(xí)。此書完成于二〇〇六年至二〇一〇年問。

書籍目錄

治學(xué)篇
修身篇
仁篇
禮篇
孝悌篇
論政篇
處世篇
交友篇
義利篇
教育篇
孔子形象篇
21世紀(jì)人類需要儒學(xué)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：幸的是在他十七歲時(shí)，他母親也與世長辭了。從按孔子自己說：“吾少也賤，故多能鄙事?！彼鲞^許多雜活、小工，由于在十七歲前打下了“六藝”知識的基礎(chǔ)，幼小又喜愛禮樂，所以孔子能為別人做相禮來維持生計(jì)。相禮就是別人家舉行婚喪祭祀之禮時(shí)，協(xié)助主事者完成儀式。隨著時(shí)間的推移，也成就了孔子成為一名禮樂大師，在這過程中，他不間斷地學(xué)習(xí)其它知識，如《詩》，《書》?！对姟芬卜Q《詩經(jīng)》，是商、周以來流傳于民間的詩歌，后由孔子整理成三百篇。《書》也稱《尚書》，是古代指歷史存檔“志”類的書。之后，他還涉及神話傳說、歷史佚聞、天文歷法、民風(fēng)民俗、文物古跡、典章制度、編年體史書、易經(jīng)、雜說等，他的學(xué)問在當(dāng)時(shí)亦可聞名于天下了。孔子是一位有強(qiáng)烈憂患意識的知識分子，又是博學(xué)大家。所以，他能從高度和廣度去審視時(shí)局，把世亂之根歸于人的自身上，認(rèn)為個(gè)人修身和學(xué)習(xí)是十分重要的，提出“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！奔纯酥谱约?，使自己的言行都符合禮，這就是仁。只要一旦做到這樣，那天下的人都稱許你是仁人了。社會風(fēng)尚的美好則是由每個(gè)人的仁化而得以實(shí)現(xiàn)的，正因?yàn)槿绱?，孔子的治學(xué)是有著鮮明目的性的，也正如后世所議的孔子之學(xué)為人世之學(xué)。當(dāng)然，孔子是提倡學(xué)生們廣泛地學(xué)習(xí)文化知識的，以他廣博的知識去最大化地授予學(xué)生。通過以上介紹了孔子所處的歷史背景和孔子治學(xué)目的后，我們就知道孔子要求學(xué)生要學(xué)做人、學(xué)做事、學(xué)文化知識，即一切為人世而學(xué)。通過學(xué)習(xí)、修身，不斷完善自己，從而去成就一個(gè)美好的社會。

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《又讀論語:論語全文書寫長卷》是由云南人民出版社出版的。

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