出版時(shí)間:2010-5 出版社:云南人民出版社 作者:何國利 頁數(shù):242
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前言
20世紀(jì)已經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn),歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。當(dāng)我們站在新世紀(jì)的門檻,回望過往歲月一個(gè)個(gè)行當(dāng)?shù)南排c嬗變,社會生活的姿態(tài)更迭,民風(fēng)民情的風(fēng)水流轉(zhuǎn),我們的心中難以平靜?! 【G色的風(fēng)吹開一扇扇陳舊的門,“吱呀”聲中,哪個(gè)年月的雨滴落在心頭?久遠(yuǎn)的記憶重新喚起兒時(shí)的爛漫與酸辛,街坊鄰居的摩擦與熱乎,嬉鬧與叫罵像水銀瀉地,床前生光,走街串巷者又執(zhí)著又狼狽,剃頭的、耍猴的、賣打打藥的,彈花匠、篾編匠,“冰糕涼快,四分、五分、六分”…… 當(dāng)歷史的鏡像紛至沓來,一個(gè)個(gè)老行當(dāng)便顯示出木頭的質(zhì)地。粗糙變得可愛。
內(nèi)容概要
各色行當(dāng)歷來是社會生活、歷史文化的投影,也無疑展示著特定時(shí)期的社會風(fēng)情畫卷。我國素有“三百六十行”之稱,行當(dāng)歷史龐雜,面目混亂,生生滅滅,數(shù)不勝數(shù)。 “行”是指街頭攤販和店鋪的行列,同種行業(yè)稱之為“同行”;“當(dāng)”呢,即“擔(dān)任、充當(dāng)”,應(yīng)該是指“干”哪一行吧。行當(dāng)行當(dāng),一直就成了“行業(yè)”的別稱。 通常情況,行當(dāng)指社會角色分工較低下的行業(yè)。 社會日日演進(jìn),行當(dāng)不斷翻新。 重述老行當(dāng),說說舊故事,讀者定能從中發(fā)現(xiàn)新精神,從而了解我國行業(yè)發(fā)展、變遷和演變的歷史。
書籍目錄
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章節(jié)摘錄
現(xiàn)在的青年,誰還把這些放眼里?但那時(shí),這些卻被稱為“三大件”,非常了得,代表經(jīng)濟(jì)實(shí)力、身份地位和美妙感覺!倘哪個(gè)年輕人手腕戴塊表,就是冬天也一定把衣袖挽起來,手,不斷地抬起,又放下,旁邊人免不了嘖嘖稱羨;而年長又底氣不夠的,則只得選擇含蓄,害怕露了“肥”。倘有腕表又不是哪一級干部,總是下意識地常常抻衣袖,遮一遮,他們既要有“有”的自足,又要有“無”的安全。他們懂得“槍打出頭烏”的道理,因?yàn)榭炊嗔嗽獯虬ふ膽K狀?! ∧菚r(shí),筆者年幼,父母奔波在外,大姐因病失學(xué)居家做飯,怕把握不準(zhǔn)時(shí)辰,早了晚了都要挨罵的,所以常常使喚我上街去看看“戲園子”的鐘“幾點(diǎn)了”,然后回來報(bào)告。面對那一只掛在墻上的神秘大鐘,我只覺得它夠氣派,比臉盆還大,是世界上最科學(xué)的物件,但怎么也弄不清它和時(shí)間有什么關(guān)系,自然無法正確報(bào)告了。后來姐姐教給一個(gè)簡單辦法,教我看掛鐘上“長針”指到幾,“短針”指到幾,問題解決了?! r(shí)間,也有改用耳朵掌握的。比如,左鄰右舍需知時(shí)間了,通常就問“絲紡廠打鐺鐺沒得?”那時(shí),居家附近的絲紡廠實(shí)行早、中、夜“三班倒”,遇換班時(shí)刻,對面鳳凰山上打鐘人便準(zhǔn)時(shí)敲擊懸于樹上的一口大鐵鐘,聲震方圓數(shù)里地?! ∏苗娙顺闪烁F人的鐘表,類似于更夫。 那為時(shí)間做過記號的人,已被時(shí)間埋掉?! ∥覀兊臅r(shí)間還在滴答滴答地走著,那聲音給每個(gè)人的長度不同,有些時(shí)候你應(yīng)該安下心來聽一聽?! 「蜻h(yuǎn)去,時(shí)間永存。 猶憶當(dāng)年“偷二賊” “偷二賊”,聽來比較新鮮吧?其實(shí)它很老舊。以前不像現(xiàn)在這樣細(xì)分,什么貪污犯、貪官、強(qiáng)盜、夜賊、飛車賊、小偷、扒手等等,沒這么發(fā)達(dá)。
編輯推薦
米蘭,昆德拉認(rèn)為,對過去記憶的喪失,將俊“人史得比大乞還輕,會高高地飛起,離別大地亦印離別真實(shí)的生話。他將史得似真非真,運(yùn)動白由而毫無意義?!边@便是“生命中不能承受之輕”的原因所在?! ≈厥隼闲挟?dāng),圖說舊故鄉(xiāng),老行當(dāng)既是生活,也是調(diào)色板,落花落水春去也,一些老行當(dāng)已不復(fù)存在,歷史是生活之源,每個(gè)個(gè)體生命的發(fā)祥地都值得紀(jì)念。
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