圣經(jīng)里的故事

前言

　　應該選擇什么樣的《圣經(jīng)故事》？　　——《圣經(jīng)里的故事》序言　　江登興　　由于《圣經(jīng)》對于許多文化、許多領域和學科深遠的影響，在一個全球化的時代，了解圣經(jīng)文化成為我們了解全人類共同文化遺產(chǎn)的一項重要任務?！　」磐駚?，無數(shù)讀者從《圣經(jīng)》中得到啟迪和光照，從中認識世界、認識生命、追尋生命的源頭。它給苦難的人帶來安慰，給受傷的心靈帶來醫(yī)治，給軟弱的人予信心，呼召罪惡的人們懺悔，引導懺悔的人尋求救贖。　　然而，在歷史上，不少年代《圣經(jīng)》本身是不易得到的稀缺讀物，二是即使擁有了《圣經(jīng)》，面對新舊約六十六卷書，幾十個作者，前后一千五百年以上的寫作跨度，散文、詩歌、箴言、書信等等的文體，一般的讀者會覺得難以對《圣經(jīng)》有一個全面深入的了解?！　榇恕妒ソ?jīng)故事》做為使圣經(jīng)文本通俗化的嘗試就應運而生了。近二十年來，在中國市場上《圣經(jīng)故事》長銷不衰，幾十個版本層出不窮。據(jù)說八十年代出版的一個版本，銷量達數(shù)百萬冊，這一切的原因是許多中國讀者渴望了解《圣經(jīng)》，一窺其中的奧秘?！　〕巳腴T者了解《圣經(jīng)》的需要，《圣經(jīng)故事》還可以給青少年講述，讓孩子們了解它；即使一個已經(jīng)非常熟悉《圣經(jīng)》的讀者，如果能夠讀一兩本好的圣經(jīng)故事，對于自己也是非常有好處的，這些好處包括：“圣經(jīng)故事”提供了《圣經(jīng)》的全體概貌，“圣經(jīng)故事”語言通俗易懂，經(jīng)過想象和詮釋，可以為人們理解《圣經(jīng)》提供新的視角……　　應該選擇什么樣的《圣經(jīng)故事》？　　那么面對如此眾多的《圣經(jīng)故事》，應該如何選擇呢？第一、是要看它適應的讀者年齡。它們中有的是為幼童寫的，有的是為青少年寫的，有的是為成人寫的。有一個有趣的現(xiàn)象，就是在西方非常深厚的圣經(jīng)知識背景下，一本被精彩而嚴謹講述的青少年圣經(jīng)故事，也可能適于中國的成人讀者作為入門書?！　〉诙?、是要看圣經(jīng)故事的講述者是站在一個什么樣的立場，信仰前提不同的人，講述的圣經(jīng)故事當然可能有很大差別?！　∮幸环N選擇，就是所謂完全客觀地把圣經(jīng)故事詮釋出來，僅僅講故事而已。但是，實際上，完全客觀的講故事者是不存在的。人們總是在講故事的過程中，不自覺帶入自己的觀念，按自己的觀念預設進入增刪裁減?！　∽罱业囊晃粚W者朋友在點評在中國學界廣為流行的房龍的《圣經(jīng)的故事》時說：　　“這本書寫于上世紀20年代，那是一個自由派神學占據(jù)主流的年代。人們普遍認為一切神跡都是假的，耶穌只是一個偉大的教師，他的教導只是道德性的?！薄　　胺魁埲サ袅藥缀跛械纳褊E奇事，這是對圣經(jīng)最大的和極其隨意的篡改?！┤绗旣悂喌氖レ`感孕，房龍不僅只字不提圣經(jīng)的記載，反而篡改圣經(jīng)，說瑪麗亞去見以利沙白之前沒有懷孕，回來后和約瑟結婚，然后懷了孕?！畷缫霸囂健瘎t完全刪掉了。再舉例如保羅在大馬色路上奇妙的歸正，也被濃縮成一句‘保羅走在路上，忽然就醒悟了’。這已不是一種改寫，而是智力上欠缺了最基本的誠實。”　　作者們當然有權利從他們的有信仰、沒有信仰以及反對信仰的前提出發(fā)來講述圣經(jīng)故事，只要遵守相應的編寫及寫作規(guī)范。但是，讀者卻有必要做出適當?shù)恼鐒e?！　∨c房龍等人本主義的立場相反，如果《圣經(jīng)》是一本心靈之書，一個以虔誠之心閱讀圣經(jīng)的作者，他會從圣經(jīng)的故事及歷史中聽到靈性的聲音，他會以自己的敬畏之心，從圣經(jīng)中汲取心靈的甘泉，領受心靈的甘露，他奉獻給讀者的將是饑餓生命的糧、干渴心靈的水?！　〉谌?、如何看待新舊約作為一個整體也很關鍵，如果認為新舊約不是整體，那么必定會破壞新舊約的內在一致性。如果相信新約舊的內在和諧性、延續(xù)性，那么呈現(xiàn)給讀者的將是一個貫穿幾千年，前后一致的完美故事。　　第四、就是故事講述得是否精彩，插圖是否精美等問題，它影響的是《圣經(jīng)》故事的可讀性?！　∫槐疽则\的心書寫的圣經(jīng)故事　　我們現(xiàn)在高興把現(xiàn)在的這本G?英沃森夫人所著的《圣經(jīng)里的故事》奉獻給讀者。這本書有如下特點：　　一、把新舊約作為一個整體來處理，特別透過新約的眼光看舊約。作者還常把先知書與歷史書的內容按年代順序編排；對于四福音書，作者也以四卷書合參的形式，使耶穌基督的故事成為一個完美的整體，因此本書有利于讀者整體把握圣經(jīng)的脈絡　　二、這是一本用虔誠的心書寫的圣經(jīng)故事，作者對圣經(jīng)文本本身有極高的尊重，也能夠準確理解和傳達圣經(jīng)所揭示的靈性世界?！　∪?、本書在敘述和教導間有很好的平衡。目前市面上的圣經(jīng)故事，比如華夏出版社的瑪麗?巴切特所著的《圣經(jīng)故事》以講故事為主，較少評論；而北大出版社的《圣經(jīng)史話——講給孩子聽的故事》（這是一本非常精彩的圣經(jīng)故事書）因為是為教導青少年，有許多直接的教導性敘述。而本書在講述的過程中，作者有節(jié)制的加入了一些評論和教導性的內容，但它們又不至于影響故事情節(jié)的講述，在情節(jié)與評論當中做到了難得的平衡?！　∷?、本書足夠詳細。由于編幅所限，有不少圣經(jīng)故事對故事情節(jié)的講述過了簡潔。本書的長處是，作者把故事敘述得相當詳細，勾畫了許多細節(jié)?！　∥?、本書語言清新有力，作者通過合理的想象，把圣經(jīng)的情節(jié)更完整地呈現(xiàn)出來?！　⊥瑫r本書譯筆精良，加了一百多幅引進版權的精美全彩插圖，更增加了它的可讀性?！　∥濉⒆髡咧铝τ诮鉀Q圣經(jīng)中的各種難題。普通讀者閱讀圣經(jīng)，難免覺得有些地方在理性上存在難題，甚至看起來存在矛盾。而本書作者對于其中的不少地方都進行了非常合理的解釋，為我們理解圣經(jīng)掃清了障礙。比如《創(chuàng)世記》十五章，亞伯蘭遇見耶和華的時候是在夜里，因為耶和華上帝領他到帳蓬外去看星星。但是上帝隨后和亞伯蘭立約的時候卻是日落時分，看見來似乎是有矛盾的。但作者解釋道，這是因為亞伯蘭擺上了祭物以后，等了一整個白天，第二天日落的時候才是立約的時候。此外，比如耶穌基督復活后，幾卷福音書中的記載似乎是有沖突的，而作者通過合理的想象，為之提供了一個合理性的解釋?！　×?、最后，本書作者在講述圣經(jīng)故事的過程中，非常重視救贖的應許，救贖的實現(xiàn)。也致力于闡明上帝與以色列人及和選民“約”的關系，以及人們對“約”的反應，是背叛、悔改還是信靠，以及這種反應所帶來的不同結果。　　本書的適宜讀者群體　　我們認為本書適于以下讀者群體：　　一、適于不熟悉圣經(jīng)故事的讀者，作為了解圣經(jīng)文化的入門讀物?！　《⒈緯m于讓青少年獨立閱讀，成為他們了解圣經(jīng)故事的入門。由于本書文字的精美，能夠吸引他們的閱讀興趣，一卷讀下來相信能大大提高他們的閱讀能力?！　∪?、本書更適于由父母對兒女講述，讓一家人在溝通和互動中共同學習敬虔的知識，培養(yǎng)美好的信仰?！　∷?、因此本書也適于對圣經(jīng)已經(jīng)有相當了解和熟悉的人，把握圣經(jīng)總體概貌，發(fā)掘故事背景的深刻屬靈意義，加深對于圣經(jīng)的了解?！　∵@本書出版過程中，原出版者荷蘭亞特伯肯出版社（ArkBoekenPublishingHouse）給予了極大的支持，另外有許多的策劃者、翻譯、校譯者、編輯、校對、設計及其中相關人員付出了無數(shù)的辛苦，我們在些一并致謝！　　本書編者們在編輯這本書的過程中，人人都愛不釋手，從中大大增加了對于圣經(jīng)故事的理解。非常高興如今能夠把此書奉獻給我們所愛的讀者朋友們?！　?009-9-31于北京

內容概要

由于中文圣經(jīng)尚未公開發(fā)行，許多人難以得到它。即便擁有了《圣經(jīng)》，由于各種原因，有的讀者還是難以對《圣經(jīng)》有全面深入的了解。因此，選一本通俗易懂、生動活潑又忠于《圣經(jīng)》原意的圣經(jīng)故事書，顯得極為重要。目前市面上圣經(jīng)故事讀本已有幾十種。但是，這些版本良莠不齊。其中最著名的就是美國通俗作家房龍的《圣經(jīng)的故事》，國內至少有7種譯本以上。然而此書卻被有些學者認為是“最糟糕的一本，最糟糕的意思就是最遠離圣經(jīng)?！薄　∵x擇一本好的圣經(jīng)故事，大概需要考慮幾個方面：是否忠于圣經(jīng)原著？對圣經(jīng)的解讀是否深入淺出？故事敘述通俗易懂，從而有利于圣經(jīng)原典的普及化？文字是否優(yōu)美？等等。　　就這幾點而論，荷蘭作家G•英沃森夫人所著的《圣經(jīng)里的故事》一書可以說是迄今為止出版的最好的中文圣經(jīng)故事版本之一?！　”緯袔状髢?yōu)點：　　作者極為忠于圣經(jīng)原著?！　　∧軌驅κソ?jīng)故事做出準確而精彩的解讀。　　語言清新有力，情節(jié)完美，深入淺出。　　本書包括還包括100余幅精美全彩插圖。　　本書原版在荷蘭就曾經(jīng)印刷達28次以上，創(chuàng)造了荷蘭同類圖書出版史上的奇跡?！　∩虾＊毩∽骷医瓉碚f，“這是文化世界里一次攀登珠穆朗瑪峰的行程——把圣經(jīng)寫成雅俗共賞的故事，而又能保持住那無與倫比的神圣氣質、深邃內容和超凡魅力。只有這本《圣經(jīng)里的故事》做到了。”　　本書適于以下讀者群體：　　一、 對于想了解《圣經(jīng)》的讀者，這是最好的入門讀物和圣經(jīng)常識普及讀本?！　《?作為優(yōu)秀的家庭圣經(jīng)故事，本書適于青少年閱讀，或者一家人共同閱讀?！　∪?、 對《圣經(jīng)》已經(jīng)較為了解的讀者，此書可以幫助讀者挖掘其中的信仰內涵，從中汲取靈光，滋養(yǎng)心靈。

作者簡介

G•英沃森夫人，荷蘭著名作家，教師，講故事的大師。她所著的《圣經(jīng)里的故事》重印28次，創(chuàng)造了荷蘭同類圖書出版史上的記錄。

書籍目錄

舊約故事  起初  創(chuàng)造  人  安息日與伊甸園  誡命  亞當給動物起名  女人的受造  罪  審判  放逐  信心與疑惑  審判與救恩  更新的大地  挪亞的兒子們  通天塔  上帝呼召亞伯蘭  亞伯蘭下埃及  亞伯蘭與羅得分手  羅得靠近所多瑪  羅得被擄  亞伯蘭解救羅得  惟有上帝使亞伯蘭富足  應許的更新  印證所立的約  夏甲  夏甲逃跑  多國之父  亞伯拉罕接待耶和華  亞伯拉罕的代禱  所多瑪?shù)奶焓? 羅得得救  羅得的妻子回頭看  以撒出生  以撒與以實瑪利  上帝看顧夏甲和以實瑪利  上帝試驗亞伯拉罕的信心  上帝必有預備  以撒娶妻  利百加  利百加的選擇  雅各和以掃，長子的名分  雅各騙取祝福  以掃的祝福  以掃要殺雅各  雅各逃離  伯特利  在哈蘭  在拉班家  雅各逃走  雅各的罪  毗努伊勒  約瑟  約瑟的夢  約瑟在坑里  約瑟被賣  約瑟在埃及  約瑟在監(jiān)獄里  膳長和酒政  法老的夢  約瑟的哥哥們來到埃及  猶大作保  雅各下埃及  雅各在埃及  約瑟之死  以色列受奴役  摩西  摩西看望他的弟兄以及他的逃亡  燃燒的荊棘  神跡  摩西去見法老  摩西向法老顯神跡  第一災  更多的災難  最后一災及逾越節(jié)  出埃及  在去曠野的路上  過紅海  埃及人的毀滅  上帝的保守  在瑪拉  糧食從天而降  以色列人向摩西發(fā)怒  與亞瑪力人爭戰(zhàn)  西奈山  西奈之約和十誡  立約的天使  立約的血  背約  中保摩西  耶和華住在他的百姓中間  會幕  探子  中保  可拉黨的叛逆  懲罰  獻祭  米利巴  銅蛇  巴蘭  摩西最后的日子  摩西之死  派往耶利哥的探子  穿過約旦河  吉甲  在耶利哥城前  攻取耶利哥城  艾城  攻取艾城  基遍人  基遍人得到幫助  “示劍之約”  士師  底波拉和巴拉  基甸  耶弗他  參孫降生的宣告  參孫殺死獅子  殺死三十名非利士人  參孫報仇  參孫被自己的百姓交給敵人  參孫作士師  參孫在迦薩  參孫和大利拉  參孫悔改  參孫在大袞廟里  參孫得勝  拿俄米  路得選擇作以色列民  拿俄米回到伯利恒  波阿斯  至近的親屬  波阿斯娶路得  俄備得  以利  撒母耳  哈拿的頌歌  會幕中的撒母耳  撒母耳被呼召  約柜被濫用  以利之死  約柜與非利士人在一起  約柜被送還  以色列人悔改  以色列人要求立王  掃羅  撒母耳膏掃羅為王  抽簽得掃羅為王  撒母耳引退  掃羅在吉甲  掃羅未通過試驗  有勇有謀的約拿單  掃羅的愚妄  耶和華的震怒  第二次試驗  掃羅遭到上帝的厭棄  撒母耳去伯利恒  合乎上帝心意的王  大衛(wèi)在王宮  以色列人憂心的日子  拯救者大衛(wèi)  大衛(wèi)服侍掃羅  約拿單  掃羅追殺大衛(wèi)  大衛(wèi)逃離掃羅  大衛(wèi)和約拿單  逃亡者大衛(wèi)  大衛(wèi)在迦特  亞杜蘭洞  掃羅殘殺祭司  與約拿單道別  大衛(wèi)在西弗曠野脫身  在隱基底曠野  大衛(wèi)努力與掃羅和解  拿八和亞比該  大衛(wèi)再次饒掃羅的命  最后的警告  大衛(wèi)在洗革拉  掃羅在隱多珥  大衛(wèi)與亞吉在一起  洗革拉被毀滅  掃羅之死  大衛(wèi)哀哭  大衛(wèi)王  興盛與福樂  約柜運到耶路撒冷  約柜在俄別以東家中  米甲  上帝與大衛(wèi)立約  大衛(wèi)的罪過與悔改  押沙龍  押沙龍的陰謀  大衛(wèi)因自己的罪蒙羞  示每詛咒大衛(wèi)  亞希多弗的計謀被破壞  押沙龍之死  大衛(wèi)的哀傷  所羅門成為大衛(wèi)的繼承人  預言大君王的來臨  所羅門的選擇  所羅門的智慧  所羅門建造圣殿  所羅門的禱告  所羅門的罪  所羅門因罪受罰  耶羅波安  羅波安  以色列分裂  偶像崇拜  上帝警告耶羅波安  不順服的先知  耶羅波安被定罪  羅波安被懲罰  亞撒  以利亞和旱災  以利亞在基立溪旁  撒勒法的寡婦  以利亞與俄巴底  在迦密山上  耶和華是上帝  降雨  以利亞在曠野  拿伯的葡萄園  審判  以利亞與亞哈謝  以利亞被接升天  伯特利戲笑的童子  乃縵  基哈西  以利沙與亞蘭人  撒瑪利亞得拯救  耶戶  亞他利雅與約阿施  約拿  約拿向尼尼微人傳道  以色列國十個支派的滅亡  撒瑪利亞人  猶大國的背叛  希西家  猶大國受壓制  耶路撒冷獲救  希西家病重  希西家的驕傲  瑪拿西  約西亞  上帝審判猶大國  猶大國陷落  上帝的約永遠堅立  先知以西結  但以理和他的朋友們  尼布甲尼撒王的夢  金像  尼布甲尼撒蒙羞  伯沙撒  有指頭在墻上寫字  但以理在獅子洞里  但以理的禱告  回歸耶路撒冷  重建圣殿  尼希米的禱告  重建耶路撒冷的城墻  瓦實提王后被廢  以斯帖被立為王后  被擄之后新約故事  撒迦利亞  對馬利亞的宣告  約翰的出生  撒迦利亞的贊美詩歌  耶穌的誕生  天使報喜  天使的頌歌  西面  從東方來的博士  希律王殺戮孩童  孩童耶穌  耶穌在圣殿里  約翰傳道  耶穌受洗  曠野中的試探  呼召門徒  迦拿的婚筵  尼哥底母  撒瑪利亞婦人  耶穌治好大臣的兒子  在拿撒勒  得人如得魚  安息日的主  安息日治病  迦百農(nóng)的百夫長  悔改的罪人  平靜風浪  治好加大拉被鬼附的人  拿因城的一個少年人從死里復活  登山寶訓  潔凈長大麻風的病人  耶穌治好癱瘓病人  撒種的比喻  稗子的比喻  地里的寶貝和重價的珠子  撒網(wǎng)的比喻  耶穌在畢士大  睚魯和生病的女人  施洗約翰坐牢  約翰之死  迦南婦人  耶穌使五千人吃飽  主耶穌禱告  耶穌在海面上行走  耶穌山上變像  治好被污鬼附身的男孩  在耶路撒冷過住棚節(jié)  律法師的問題與好撒瑪利亞人  生來瞎眼的人  世界之光  好牧人  耶穌為小孩祝福  上好的福分  拉撒路復活  大筵席的比喻  浪子的比喻  關于財主和拉撒路的比喻  惡仆的比喻  主耶穌去耶路撒冷  巴底買  治好十個麻風病人  撒該  榮人圣城耶路撒冷  潔凈圣殿  葡萄園的比喻  聰明的童女和愚拙的童女  馬利亞用香膏膏主  逾越節(jié)的筵席  耶穌為門徒洗腳  耶穌打發(fā)猶大出去  設立主的晚餐  主耶穌警告彼得  在客西馬尼園  耶穌被捕  耶穌被猶太公會定罪  彼得三次不認主  主在彼拉多和希律面前受審  去各各他的路上  在各各他  主耶穌死后  主耶穌被安葬在墳墓里  耶穌復活  向抹大拉的馬利亞顯現(xiàn)  主向去以馬忤斯的門徒顯現(xiàn)  看我的手和腳  多馬  主耶穌在提比哩亞海邊顯現(xiàn)  耶穌升天  五旬節(jié)  教會  醫(yī)好瘸腿的人  彼得和約翰在公會受審  亞拿尼亞和撒非喇  司提反  教會大遭逼迫  腓利與埃塞俄比亞人  掃羅悔改歸主  哥尼流  雅各被殺  彼得被囚  彼得出監(jiān)  希律遭到懲罰  巴拿巴和掃羅被圣靈差遣  保羅第一次傳道旅程  保羅第二次傳道旅程  保羅趕鬼  獄卒  保羅前往耶路撒冷  保羅在非斯都和亞基帕面前受審  保羅前往羅馬  船只失事  在馬耳他島上  保羅在羅馬傳道  約翰領受啟示  龍被擊敗  從海里出來的怪獸  羔羊與圣徒  審判  爭戰(zhàn)得勝  新天新地

章節(jié)摘錄

　　舊約故事　　　　起　 初　　圣經(jīng)的第一卷書告訴我們耶和華上帝怎樣創(chuàng)造了萬有。這卷書被稱為《創(chuàng)世記》，英文是Genesis，意思就是“起初”?！　∑鸪酰裁匆膊淮嬖?。沒有天，沒有地，也沒有人類和天使?！　〉?，上帝早已存在。上帝始終存在，因為他是永恒的。上帝創(chuàng)造了諸天和大地。他說有，就有。沒有人能從無中生有，只有上帝能做到。上帝有創(chuàng)造的大能，因為他是全能的上帝?！　　　?chuàng)　 造　?。▌?chuàng)世記1:1-25）　　首先，上帝創(chuàng)造了天。那里是他的居所，是他寶座所在的地方，那里有成千上萬的光明天使。天上總是光明的，那里有平安和喜樂，因為上帝居住在那里。　　上帝創(chuàng)造諸天的同時，又創(chuàng)造了大地。　　上帝起初創(chuàng)造的地，和我們現(xiàn)在所看到的地很不一樣。那時的地，空虛混沌，深淵的表面一片黑暗。上帝在這混沌黑暗的地上工作，　　　　他說：“要有光”，于是就有了光?！　∩系圩尮饷骱秃诎到惶鎭淼健Ｉ系鄯Q光為晝，稱暗為夜。上帝創(chuàng)造白晝，是為了讓人們可以工作；創(chuàng)造黑夜，是為了讓人們可以休息和睡覺?！　‘斘覀冃趴可系蹠r，就不必害怕黑夜，因為上帝在看顧和保護著我們。上帝從不睡覺，他還命令天使在夜間看護我們?！　≡绯浚职压鈳У竭@個世上來，這使我們感到快樂。我們感謝他，因為他在白天黑夜都看顧我們?！　∫虼耍型砩?，有早晨，這是頭一日?！　　　〉诙?，上帝繼續(xù)工作?！　∷f ：“地上這些水之間要有空氣，將水分為上下。”上帝就造出了空氣，把空氣以下的水、空氣以上的水分開了。上帝把空氣叫做天。天空是多么的高，多么的遠??！我們永遠也不要忘記，天和地總是聯(lián)系在一起的。僅僅只有大地本身，并不能使我們喜樂。我們還需要有上帝和榮耀的天使所居住的天，才能喜樂?！　〈藭r地上發(fā)生了很大的變化。地上不再總是一片黑暗，但仍舊是一個空曠的地方。沒有生長植物，也沒有動物。　　它們還不能在地上生存，因為地上到處都覆蓋著水?！　∫虼?，在第三天時，上帝說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。上帝稱旱地為地，稱水的聚處為海。　　上帝創(chuàng)造了高山，潺潺的小溪從山上流下來，漸漸匯聚成江河，又奔流入大海?！　‖F(xiàn)在大地已經(jīng)漸漸變干了，可以生長東西。就在同一天，上帝在地上創(chuàng)造了各種各樣能夠生長的植物：青草、苔蘚、鮮花、樹木?！　〈蟮刈兊煤蔚让利愌剑∮懈叽蟮臉淠?，樹冠在空中搖曳??；也有矮小的植物，與地面上的小草為伴 ；還有各種各樣五顏六色的鮮花，競相開放，清香四溢。上帝創(chuàng)造了這一切，他所創(chuàng)造的一切都非常美麗?，F(xiàn)在地球已經(jīng)成為一個充滿美麗和榮耀的大花園。　　然而，上帝創(chuàng)造這些植物，不只是為了好看，它們還被用來當做動物和人的食物。植物的生長永不停息，因為樹木花草開花之后，就結出種子，種子又可以長出新的樹木和花草。這樣，人和動物總有食物吃?！　〉谌炀瓦@樣結束了。　　　　第三天過去，第四天又來到了?！　∩系塾终f話了，這次他創(chuàng)造了太陽、月亮和星星。上帝使它們在不同的時間照耀大地。太陽在白天發(fā)光，月亮和星星在夜晚閃耀。上帝不僅創(chuàng)造了白天和黑夜，還創(chuàng)造了春夏秋冬?！　‖F(xiàn)在大地蒙上了一層美麗的、五顏六色的地毯，大地的上空是美麗的藍天。白天太陽發(fā)光，夜里月亮散發(fā)出柔和的光芒，群星也閃閃發(fā)亮。假如花草樹木和星星能像我們一樣說話，它們肯定會說 ：“上帝以這樣奇妙的方式創(chuàng)造了我們，他真是大有能力，大有智慧啊！”　　　　接著，第五天到了?！　∩系塾终f話了，于是水里開始有了動靜。魚出現(xiàn)了，有大魚也有小魚。有些魚色彩斑斕，形狀奇特 ；有些魚閃閃發(fā)光??；有些魚游得莊重緩慢，有些魚像箭一樣在水里游來游去?！　÷?！天空中也有了動靜！是鳥在飛，它們沖向高空，然后在那里展翅盤旋。它們是多么美麗呀，它們唧唧喳喳，是在唱歌兒！它們唱的歌多么動聽呀！雖然它們都各自唱著自己的歌，但是它們的歌都相似，因為它們都在唱歌贊美上帝！上帝看見了，也聽見了，說這一切都甚好。但這一切將要變得更好，因為——　　　　第六天，上帝創(chuàng)造了動物。他創(chuàng)造了牲畜、野獸，還有地上的各種昆蟲。他創(chuàng)造了巨大的大象，也創(chuàng)造了小小的兔子 ；他創(chuàng)造了長長的蛇，也創(chuàng)造了微小的蟲子 ；他創(chuàng)造了嚇人的獅子，也創(chuàng)造了羞澀的小鹿。他只是說要有這一切，這一切就出現(xiàn)了?！　‖F(xiàn)在地上不再是一片沉寂。到處都有生命，有活動，獅子在吼叫，駿馬在嘶鳴，公雞在報曉，鳥兒在唱歌。整個大地仿佛在慶祝一個盛大的節(jié)日。所有的動物一起過著平靜快樂的生活，沒有什么來打擾它們?！　∩系劭粗斓囊磺卸忌鹾茫矏偹斓囊磺??！　　　∪恕　。▌?chuàng)世記1:26－結尾）　　　　最后上帝說：“我要造一個萬有中最榮耀的受造物 ：人。他要比最美麗的花兒更美麗，比最高貴的動物更高貴。我要照著我自己的形像造人，他必認識我，愛慕我。他必會感謝我，唱歌贊美我，與那些花草樹木、飛鳥走獸和日月星辰截然不同?！薄　∫驗槿艘c上帝以前所造的一切大不相同，所以上帝就以很特別的方式造人。他取了地上的塵土，用塵土造了人的身體?！　∩系蹖⑺约旱臍庀⒋翟谶@一身體的鼻孔里，他就成了活人。然后，他的眼睛能夠看見了，耳朵能夠聽見了，嘴巴能夠說話了，手能觸摸東西了，腳能走路了。這真是一個奇跡！　　最偉大的奇跡就是人能夠思考！他能夠用語言表達自己的思想！因為人是照著上帝的形像造的，所以人比萬物都更加美好?！　‖F(xiàn)在，上帝的創(chuàng)造之工結束了。上帝覺得他所造的一切都甚好?！　∪吮蝗蚊鼮榇蟮氐木?。地上和地里的一切，都是為人造的。人是多么快樂，多么富有??！美麗的大地就是為他造的，他可以盡情地享受這一切。上帝疼愛他，眷顧他。這確實是蒙福的生活！　　但是，人要服侍上帝，聽從上帝，因為一切受造之物都是上帝創(chuàng)造的，也都是上帝的產(chǎn)業(yè)。人必須按照上帝的旨意來管理這個美麗的世界?！　　　“蚕⑷张c伊甸園　　（創(chuàng)世記2:1－15）　　　　天地萬物都造齊了，到了第七日。　　第七日是一個很特殊的日子。在那一天，上帝停止了他創(chuàng)造的工作安息了。上帝將這天定為圣日，上帝看著他一切的工作，他喜悅這一切，他以這一切為樂。在那一天，人也要停止工作，真心親近上帝，更好地認識上帝。在那一天，上帝要向人彰顯更大的愛，他讓人以這一天為樂。所以，對人來說，第七天成為一個禮拜中最好的一天?！　∫腿A上帝建造了一個園子，叫做伊甸園，讓人住在里面。園子里長滿了各種林木果樹，其中有兩棵樹，一棵叫做生命樹，另一棵叫做分別善惡樹。園子里還有一條河，有四個支流，流過這個園子，為它提供充足的水源。地上有金子、珍珠、瑪瑙和各樣的寶石?！　∩系凼固栒找@園子，用露珠滋潤大地，使萬物興盛，欣欣向榮。人在這個園子里辛勤耕耘，他還必須看守園子，使園子里一切運作正常，沒有什么東西損害上帝的杰作。他生活在那里，又有喜樂，又有平安。他盡情地享受耶和華所造的一切。假如他繼續(xù)順服上帝，生活會依然美好，甚至一天勝過一天?！　　　≌]　　命　　（創(chuàng)世記2:16-17）　　　　耶和華上帝吩咐亞當說 ：“園中各樣樹上的果子你可以隨意吃 ；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”然后，耶和華就把分別善惡樹指給亞當看?！　啴斂粗@棵禁樹，看不出來它有什么問題來 ：樹上的果子看起來很漂亮。他不明白為什么不可以吃，不過上帝已經(jīng)說過 ：“分別善惡樹上的果子，你不可吃?！辈⑶椅ㄓ猩系鄄胖朗裁词呛玫??！　∷袁F(xiàn)在亞當面臨一個選擇 ：是聽從上帝的話，還是違背上帝的話。如果他選擇順服上帝的話，他就會永遠生活在喜樂之中，上帝必定會賜福他，向他顯明自己的恩惠。但是，如果他違背上帝的話，就必招惹上帝的憤怒和刑罰。所有的喜樂和平安都將一去而不復返。那時，人類、大地和動物都會遭遇不幸?！　〉牵瑘@子中間還有另外一棵樹 ：生命樹！上帝允許吃那棵樹上的果子。只要他吃生命樹上的果子，就會越來越愛上帝，堅信唯有上帝才知道什么是正確的。他必會發(fā)現(xiàn)越來越大的喜樂，直到將來永遠與上帝在一起?！　　　啴斀o動物起名　?。▌?chuàng)世記2:18－20）　　　　耶和華上帝把所有動物都帶到亞當面前，看他叫它們什么。亞當給它們起什么名字，它們就叫什么名字。當亞當看見所有動物來到自己面前時，就更加明白上帝所造的這一切是何等奇妙。這些動物沒有任何兩種是一樣的，不僅看起來不一樣，還具有各自不同的特點 ：獅子勇敢，狐貍狡猾，大象強壯，馬兒優(yōu)雅。亞當看到每種動物的特點，就立即知道該給它起什么名字，因為上帝已經(jīng)把智慧賜給了他。　　　　女人的受造　?。▌?chuàng)世記2:20－結尾）　　　　亞當有天上的飛鳥，地上的走獸作伴。但是他是當時地上僅有的一個人，沒有能夠平等談話的對象。因此，亞當就開始覺得孤獨。　　當亞當覺得非常孤獨時，耶和華上帝并沒有對他置之不理。上帝的愿望就是讓人享受完全的快樂。所以，他要賜給亞當一個人，一起談話，一起工作。亞當可以跟這個人一起享受上帝賜給他的一切?！　∫腿A使亞當沉睡，然后取下他的一條肋骨，用它造了一個女人。當亞當醒來時，上帝就把這個女人領到他面前，她就成了亞當?shù)钠拮?。　　這是多么大地豐富了亞當?shù)纳钛?！有人跟他說話了，這個人和他一起歡喜，一起快樂。現(xiàn)在，伊甸園比原來加倍地榮耀！　　今天，當丈夫和妻子一起述說上帝的榮耀時，這種幸福仍然會洋溢在他們的家里。這就是幸福的真諦！　　那時，亞當和他妻子完全快樂，因為上帝愛他們，恩待他們。他們也彼此相愛。每天他們都向耶和華唱歌，感謝他。他們應有盡有，所需要的一切都不缺乏。他們就這樣一起生活在樂園里，盡情享受著上帝的美妙創(chuàng)造。他們一起為上帝看守那個美麗的園子，就是伊甸園。亞當和夏娃也可以彼此向對方傾訴一切。他們彼此之間不必隱瞞什么，因為他們心中沒有任何邪惡的念頭。一切都是如此可愛，如此純潔，他們雖然沒有穿衣服，也不感到羞恥。上帝為他們所造的身體是美麗的，他們彼此相望時，也沒有什么不潔的想法。沒有什么東西攪擾他們的幸福?！　∧菚r，沒有疾病，沒有缺乏，沒有爭吵，也沒有戰(zhàn)爭。他們周圍是一片喜樂祥和?！　∫恋閳@中的生活是多么美好啊！　　　　罪　　（創(chuàng)世記3:1-8）　　　　一天，女人正在園子里工作。她與周圍跑來跑去的動物說話，用手撫摸它們 ；這些動物都是她的朋友。她喜愛它們那優(yōu)美的體形和漂亮的顏色?！　〉悄翘欤屑婀值氖虑榘l(fā)生了。蛇開始像人一樣說話了。女人當時一定感到非常驚奇！是誰教會了蛇說話呢？她沒有教蛇，亞當也沒有?！　∧敲词钦l呢？　　蛇說 ：“上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？”　　哦，女人立刻知道上帝沒有教蛇這樣說話，因為上帝不是這樣說的。　　但那又是誰教會了蛇說話呢？還能有誰呢？　　女人可能已經(jīng)知道了。上帝不是告訴亞當和她要為他看守這個園子，因為有個家伙想要破壞上帝的美妙作為嗎？　　那個家伙就是魔鬼！魔鬼曾經(jīng)是天上的天使，上帝曾賜給它很大的能力。但是它不肯服從上帝。相反，它卻想要與上帝平等。于是上帝把它趕出了天堂?，F(xiàn)在它憎恨上帝，憎恨上帝所造的一切。它怒不可遏，想要破壞上帝美妙的創(chuàng)造。

編輯推薦

　　荷蘭作家G?英沃森夫人所著的《圣經(jīng)里的故事》一書可以說是迄今為止出版的最好的中文圣經(jīng)故事版本之一?！　∵@是一本由虔誠的心書寫的圣經(jīng)故事?！　≌Z言清新有力，故事情節(jié)得到完美呈現(xiàn)?！　　凹s”的觀念貫穿始終，重視救贖的應許及實現(xiàn)。　　致力于解決圣經(jīng)中的各種難題，為我們理解圣經(jīng)掃清了障礙。

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