出版時(shí)間:2009-9 出版社:云南人民出版社 作者:《當(dāng)代云南蒙古族簡(jiǎn)史》編輯委員會(huì) 編 頁(yè)數(shù):237
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前言
20世紀(jì)50年代,遵照中共中央和毛澤東主席的指示,在全國(guó)人大常委會(huì)民族委員會(huì)和國(guó)務(wù)院民族事務(wù)委員會(huì)的直接領(lǐng)導(dǎo)下,開(kāi)展了大規(guī)模的少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查,獲得了豐富的資料。1958年,在國(guó)務(wù)院民族事務(wù)委員會(huì)和中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)科學(xué)院民族研究所具體主持,中央民族學(xué)院以及在京和全國(guó)各省區(qū)有關(guān)單位積極參與,開(kāi)始編寫(xiě)《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》。到1959年底,大部分完成初稿;1963年全部排印以征求意見(jiàn);“文化大革命”期間,此項(xiàng)工作停頓。1979年1月,國(guó)家民委在北京召開(kāi)編輯出版《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》規(guī)劃會(huì)議,重新啟動(dòng)《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》的編纂修訂工作。1981年6月,云南成立民族問(wèn)題五種叢書(shū)編委會(huì),任務(wù)之一是完成少數(shù)民族簡(jiǎn)史的編纂修訂。經(jīng)過(guò)北京、云南等地專(zhuān)家學(xué)者和有關(guān)部門(mén)的共同努力,《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》編纂修訂工作取得了重大進(jìn)展。1981年6月至1991年6月,云南共出版少數(shù)民族簡(jiǎn)史16部。 按照當(dāng)時(shí)的方案,簡(jiǎn)史的下限寫(xiě)至1949年9月,未涉及1949年10月以后的歷史。1949年10月1日中華人民共和國(guó)建立,翻開(kāi)了中國(guó)歷史嶄新的一頁(yè),也翻開(kāi)了云南各民族歷史嶄新的一頁(yè)。從那以后,云南25個(gè)少數(shù)民族在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,艱苦奮斗,開(kāi)拓前進(jìn),使各民族地區(qū)發(fā)生翻天覆地的變化,各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面出現(xiàn)史無(wú)前例的巨大進(jìn)步。云南眾多民族,從被人輕視的群體變?yōu)槭苋俗鹬氐淖鎳?guó)多民族大家庭一員;從被壓迫奴役的對(duì)象變?yōu)檎谓?jīng)濟(jì)徹底翻身的主人;從前資本主義諸形態(tài)并存的多元社會(huì)形態(tài)一同進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì);從經(jīng)濟(jì)上貧困落后逐步走向富裕繁榮;從封閉走向開(kāi)放。到2009年10月,中華人民共和國(guó)將迎來(lái)建國(guó)60周年大慶。在這個(gè)時(shí)候,梳理25個(gè)少數(shù)民族60周年的歷史成就,反映各民族不斷戰(zhàn)勝困難、從勝利走向新的勝利的發(fā)展歷程,總結(jié)其間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),揭示各民族發(fā)展繁榮的規(guī)律,是非常必要的。同時(shí),我們環(huán)視全球發(fā)現(xiàn),當(dāng)許多國(guó)家因民族矛盾、宗教矛盾而社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)火紛飛、經(jīng)濟(jì)崩潰、民不聊生的時(shí)候,云南和全國(guó)各兄弟民族地區(qū)一樣,民族團(tuán)結(jié)、宗教有序、社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)騰飛、邊疆穩(wěn)定,這確實(shí)是一個(gè)奇跡。然而,至今無(wú)一套大型叢書(shū)全面記錄這一奇跡。因此,編纂出版《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》,十分必要,意義深遠(yuǎn)。它將向世人展示云南各少數(shù)民族近60年來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等方面的偉大成就和深刻變化,有利于提高各族人民的民族自信心和自豪感,并為全省各級(jí)干部和廣大人民群眾更好地領(lǐng)會(huì)和掌握黨的民族政策、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、創(chuàng)造性地做好民族工作,提供歷史借鑒和科學(xué)依據(jù)。 中共云南省委宣傳部、省民委、省社科院、當(dāng)代云南編輯委員會(huì)發(fā)起編纂《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》,并由當(dāng)代云南編輯委員會(huì)負(fù)責(zé)具體工作。當(dāng)代云南編輯委員會(huì)是研究編纂當(dāng)代云南歷史的機(jī)構(gòu),而云南少數(shù)民族歷史是云南歷史的重要組成部分,也是最有特色、最為世人矚目的部分。具體組織編纂一套《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》,是當(dāng)代云南編委會(huì)責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。這套叢書(shū)可以說(shuō)是20世紀(jì)《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》的繼續(xù),將填補(bǔ)云南到目前為止沒(méi)有少數(shù)民族當(dāng)代史這一空缺;這套叢書(shū)也是建設(shè)民族文化大省的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性工作,它的出版,將向新中國(guó)建立60周年大慶獻(xiàn)上一份豐厚的禮物?! 懂?dāng)代云南少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),在編纂過(guò)程中,堅(jiān)持以下原則: 1.堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀和民族觀,堅(jiān)持黨的民族政策。以此為指導(dǎo),梳理歷史線索,考辨歷史資料,品評(píng)歷史人物,揭示事物本質(zhì),對(duì)歷史事件的動(dòng)因、經(jīng)過(guò)、結(jié)局、影響進(jìn)行深入研究,作出真實(shí)反映,得出科學(xué)結(jié)論?! ?.堅(jiān)持以各民族為主體,寫(xiě)出各民族的個(gè)性和特色。從各民族歷史發(fā)展的實(shí)際出發(fā),以時(shí)序?yàn)榻?jīng),以大事為緯,沿著各民族不同歷史階段發(fā)展的脈絡(luò),作出實(shí)事求是的敘述。突出各民族特點(diǎn),防止一般化。寫(xiě)民族工作和民族自治地方發(fā)展,要落腳到少數(shù)民族的發(fā)展變化上,不寫(xiě)成民族工作史或民族地區(qū)史?! ?.堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。既寫(xiě)各民族50多年的發(fā)展進(jìn)步和巨大成就,也寫(xiě)各民族50多年中遇到的挫折以及仍然存在的困難、問(wèn)題和不足;既總結(jié)其間的成功經(jīng)驗(yàn),給人們激勵(lì)和鼓舞,也剖析其間的失敗教訓(xùn),給人以警示和鑒戒?! ?.堅(jiān)持以扎實(shí)的調(diào)查研究為前提,以豐富的史料為基礎(chǔ)。在編寫(xiě)中,既要占有大量的文獻(xiàn)資料,又要深入實(shí)際,深入基層調(diào)查研究,進(jìn)行細(xì)致的實(shí)地考察,掌握第一手材料,使叢書(shū)真正寫(xiě)成真實(shí)的歷史、民族的歷史、人民的歷史?! ?.堅(jiān)持嚴(yán)格要求,把好質(zhì)量關(guān),把叢書(shū)編寫(xiě)成精品。叢書(shū)是寫(xiě)給讀者看的,不僅要真實(shí),也要生動(dòng);不僅要有歷史的厚重感,也要有歷史的鮮活感,具有較強(qiáng)的可讀性。為此,叢書(shū)既要有歷史進(jìn)程的一般敘述,又要有典型事例和典型人物的生動(dòng)描繪,要有大量的少數(shù)民族群眾參與革命和建設(shè)的具體生動(dòng)的材料;既要有對(duì)歷史規(guī)律的質(zhì)的規(guī)定性揭示,又要有對(duì)歷史變化的量的積累過(guò)程敘述;既要有各民族物質(zhì)文明的形象體現(xiàn),又要有各族人民精神風(fēng)貌的生動(dòng)展示;等等??傊?,要讓各族干部群眾愛(ài)讀,并成為愛(ài)國(guó)主義教育、黨的民族政策教育的良好教材。因此,無(wú)論編寫(xiě)人員的選拔,編寫(xiě)提綱的確定,編寫(xiě)資料的收集,叢書(shū)文本的撰寫(xiě),以及稿件的修改、復(fù)審、終審,均本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)讀者負(fù)責(zé)、對(duì)各民族負(fù)責(zé)的精神,高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求?! ?.叢書(shū)由當(dāng)代云南各少數(shù)民族簡(jiǎn)史組成。人口在5000人以上,并在云南世居的彝、白、哈尼、壯、傣、苗、回、傈僳、拉祜、佤、納西、瑤、景頗、藏、布朗、布依、阿昌、普米、蒙古、怒、基諾、德昂、水、滿、獨(dú)龍等25個(gè)少數(shù)民族,每個(gè)民族編纂一部當(dāng)代簡(jiǎn)史。每部簡(jiǎn)史按章、節(jié)、目體例安排,根據(jù)各民族不同情況,文字由10多萬(wàn)字至30多萬(wàn)字不等。 《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》編纂工作從2005年初開(kāi)始醞釀策劃。先后聽(tīng)取云南省人大民委、省民委、省社科院、云南大學(xué)、云南民族大學(xué)等單位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家學(xué)者以及部分離退休老領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)。大家一致肯定這項(xiàng)工作的必要性,同時(shí)指出其艱巨性,并提出做好這項(xiàng)工作的建議。在編寫(xiě)過(guò)程中,有關(guān)州、市的領(lǐng)導(dǎo)同志高度重視,不僅加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),給予多方支持,還認(rèn)真審讀,嚴(yán)格把關(guān),保證了叢書(shū)的質(zhì)量。參與編纂各部簡(jiǎn)史的省、州、市專(zhuān)家學(xué)者,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和科學(xué)的態(tài)度,深入實(shí)地調(diào)研,審慎辨析材料,廣泛聽(tīng)取意見(jiàn),反復(fù)修改訂正;埋頭耕耘,孜孜不倦,不憚其煩,數(shù)易其稿,展現(xiàn)了高度的責(zé)任感和高尚的學(xué)術(shù)品格?! 懂?dāng)代云南少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》的編纂是一項(xiàng)前無(wú)古人的工作,沒(méi)有完整、系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。叢書(shū)編委會(huì)和各民族簡(jiǎn)史編委會(huì)、編寫(xiě)組的同志們進(jìn)行了艱苦的探索,取得了豐碩的成果,積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在肯定篳路藍(lán)縷的開(kāi)創(chuàng)之功時(shí),也應(yīng)找出探索中的偏頗、失誤、疏漏之處。在各部簡(jiǎn)史陸續(xù)出版之際,編委會(huì)和編寫(xiě)組的同志誠(chéng)懇希望廣大讀者指出問(wèn)題,提出意見(jiàn)和建議,以利于今后的修訂和完善。
內(nèi)容概要
1949年10月1日中華人民共和國(guó)建立,翻開(kāi)了中國(guó)歷史嶄新的一頁(yè),也翻開(kāi)了云南各民族歷史嶄新的一頁(yè)。從那以后,云南25個(gè)少數(shù)民族在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,艱苦奮斗,開(kāi)拓前進(jìn),使各民族地區(qū)發(fā)生翻天覆地的變化,各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面出現(xiàn)史無(wú)前例的巨大進(jìn)步。然而,至今無(wú)一套大型叢書(shū)全面記錄這一奇跡。因此,編纂出版《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》,十分必要,意義深遠(yuǎn)。它將向世人展示云南各少數(shù)民族近60年來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等方面的偉大成就和深刻變化,有利于提高各族人民的民族自信心和自豪感,并為全省各級(jí)干部和廣大人民群眾更好地領(lǐng)會(huì)和掌握黨的民族政策、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、創(chuàng)造性地做好民族工作,提供歷史借鑒和科學(xué)依據(jù)。
書(shū)籍目錄
緒論第一章 云南蒙古族鄉(xiāng)邁人社會(huì)主義新社會(huì) 第一節(jié) 新蒙鄉(xiāng)的民主改革 一 和平解放 二 組織農(nóng)民協(xié)會(huì) 三 開(kāi)展鎮(zhèn)反、減租運(yùn)動(dòng) 四 成立新蒙蒙古族自治鄉(xiāng)政府 五 建立中共新蒙鄉(xiāng)支部 六 建立中國(guó)新民主主義青年團(tuán)新蒙鄉(xiāng)支部 七 建立新蒙鄉(xiāng)婦女委員會(huì) 八 抗美援朝 第二節(jié) 新蒙鄉(xiāng)的土地改革 一 百年土地回老家 二 土地改革后的新氣象 第三節(jié) 新蒙鄉(xiāng)的社會(huì)主義改造 一 新蒙鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造前的幾項(xiàng)工作 二 農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造 第四節(jié) 新蒙鄉(xiāng)民族工作的新局面 一 南北蒙古族同胞的重新相聚及其相互往來(lái)的開(kāi)始 二 蒙古族干部茁壯成長(zhǎng) 三 各民族團(tuán)結(jié)和睦、平等互助第二章 云南蒙古族鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)在曲折中前進(jìn) 第一節(jié) 蒙古族鄉(xiāng)的整風(fēng)、反右、“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng) 一 整風(fēng)、反右運(yùn)動(dòng) 二 “大躍進(jìn)”熱潮 三 人民公社化運(yùn)動(dòng) 第二節(jié) 貫徹正確方針蒙古族鄉(xiāng)得到休養(yǎng)生息 一 反“五風(fēng)”的整風(fēng)整社運(yùn)動(dòng) 二 貫徹“八字方針” 三 貫徹《農(nóng)業(yè)六十條》 四 農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng) 第三節(jié) “文化大革命”使蒙古族鄉(xiāng)人民再次遭殃 一 以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的“大四清”運(yùn)動(dòng) 二 蒙古族傳統(tǒng)文化遭破壞 三 社隊(duì)干部劃為“走資派” 四 成立“革命委員會(huì)” 五 “站隊(duì)劃線”、“清理階級(jí)隊(duì)伍” 六 農(nóng)業(yè)學(xué)大寨 七 教育事業(yè)停頓 第四節(jié) 蒙古族鄉(xiāng)的混亂局面得到扭轉(zhuǎn) 一 整黨建黨,初步糾正“文化大革命”錯(cuò)誤 二 抵制幫派“批鄧”運(yùn)動(dòng),維護(hù)正常生產(chǎn)秩序 三 撥亂反正,各項(xiàng)工作逐步恢復(fù)并開(kāi)始步入正軌第三章 云南蒙古族鄉(xiāng)的改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的全面開(kāi)展 第一節(jié) 興蒙鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的初步改革 一 真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,掃清思想障礙 二 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行和落實(shí) 三 種植結(jié)構(gòu)的調(diào)整、變化與多種經(jīng)營(yíng)的開(kāi)展 四 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 第二節(jié) 興蒙鄉(xiāng)社會(huì)的深刻變化 一 黨的民族政策進(jìn)一步貫徹和落實(shí) 二 交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與發(fā)展 三 農(nóng)村精神文明建設(shè)成效顯著 四 農(nóng)村黨建工作扎實(shí)推進(jìn) 第三節(jié) 興蒙鄉(xiāng)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段 一 “八五”期間興蒙鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展 二 “九五”期間興蒙鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的顯著成效 三 改革開(kāi)放以來(lái)興蒙鄉(xiāng)農(nóng)民生活水平的顯著提高 第四 節(jié)興蒙鄉(xiāng)社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展 一 教育事業(yè)蓬勃發(fā)展 二 科技工作開(kāi)創(chuàng)新局面 三 民族文化欣欣向榮 四 衛(wèi)生工作取得新進(jìn)步 五 計(jì)劃生育工作順利開(kāi)展第四章 新世紀(jì)云南蒙古族鄉(xiāng)展現(xiàn)新面貌 第一節(jié) 打基礎(chǔ)調(diào)結(jié)構(gòu)興蒙鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 一 農(nóng)田建設(shè)基礎(chǔ)逐步夯實(shí) 二 村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施明顯改善 三 農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成果豐碩 四 個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 五 集體個(gè)人收入持續(xù)增長(zhǎng) 第二節(jié) 繼傳統(tǒng)興科教興蒙鄉(xiāng)社會(huì)和諧進(jìn)步 一 教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá),蒙古族新人茁壯成長(zhǎng) 二 挖掘保護(hù)傳統(tǒng)文化,傳承弘揚(yáng)民族精神 三 高度重視環(huán)境保護(hù),努力建設(shè)生態(tài)文明 四 推廣農(nóng)業(yè)科技,提高生產(chǎn)水平 五 建立新型合作醫(yī)療制度,完善鄉(xiāng)村醫(yī)療設(shè)施體系 第三節(jié) 建法制抓基層促進(jìn)興蒙鄉(xiāng)政治文明 一 開(kāi)展普法教育,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 二 健全保障體系,促進(jìn)社會(huì)公平 三 深入貫徹民族政策,加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè) 四 加強(qiáng)改善黨的領(lǐng)導(dǎo),繼續(xù)大力培養(yǎng)民族干部第五章 散居云南各地的蒙古族 第一節(jié) 昆明市蒙古族 一 人口數(shù)量及其分布 二 民族源流 三 文化 第二節(jié) 文山壯族苗族自治州蒙古族 一人口數(shù)量及其分布 二 民族源流 三 經(jīng)濟(jì)狀況 四 文化習(xí)俗 第三節(jié) 曲靖市蒙古族 一 人口數(shù)量及其分布 二 民族源流 三 文化習(xí)俗(以余姓為例) 第四節(jié) 紅河哈尼族彝族自治州蒙古族 一 人口數(shù)量及其分布 二 民族源流 第五節(jié) 普洱市蒙古族 一 人口數(shù)量及其分布 二 民族源流 三 經(jīng)濟(jì)狀況 四 文化習(xí)俗 第六節(jié) 其他地區(qū)的蒙古族 一 楚雄彝族自治州蒙古族 二 麗江市蒙古族 三保山市蒙古族附錄 大事紀(jì)要后記
章節(jié)摘錄
第二節(jié) 新蒙鄉(xiāng)的土地改革 一百年土地回老家 1951年,河西縣在新增、石碧兩鄉(xiāng)開(kāi)展土地改革的試點(diǎn)工作。取得經(jīng)驗(yàn)后,河西縣于1952年元旦召開(kāi)全縣萬(wàn)人群眾大會(huì),宣布土地改革正式開(kāi)始,號(hào)召全縣各族人民積極投入土地改革運(yùn)動(dòng)。會(huì)后,河西縣人民政府發(fā)布了土地改革公告,向各鄉(xiāng)派出強(qiáng)有力的土改工作隊(duì),幫助開(kāi)展土地改革工作。駐新蒙鄉(xiāng)工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)由原工作隊(duì)老隊(duì)員馬素楨(女,回族)擔(dān)任。剛建立起來(lái)的新蒙蒙古族自治鄉(xiāng)人民政府在工作隊(duì)的指導(dǎo)下,召開(kāi)了全鄉(xiāng)群眾大會(huì)。會(huì)上,鄉(xiāng)長(zhǎng)奎家德作了《開(kāi)展土地改革,實(shí)現(xiàn)耕者有其田》的動(dòng)員報(bào)告,并成立了貧雇農(nóng)主席團(tuán),負(fù)責(zé)登記和審查各戶的土地房產(chǎn)、評(píng)審階級(jí)成分、批斗頑固地主、分配勝利果實(shí)等工作。會(huì)后,貧雇農(nóng)主席團(tuán)在河西縣駐鄉(xiāng)工作隊(duì)的指導(dǎo)和新蒙蒙古族自治鄉(xiāng)人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《云南省土地改革實(shí)施辦法》及中央劃分農(nóng)村階級(jí)成分的文件精神。按照“依靠貧雇農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、中立富農(nóng)、孤立打擊地主,有步驟有區(qū)別地消滅剝削制度”的方針,繼續(xù)扎根串聯(lián),發(fā)動(dòng)群眾,劃分階級(jí)成分,批斗頑固地主分子,把殘酷剝削蒙古族人民的河西城大地主楊建安、周云波帶到新蒙鄉(xiāng)批斗,揭露他們?cè)诿舌l(xiāng)兼并土地、收租放高利貸的罪行,使廣大蒙古族農(nóng)民認(rèn)識(shí)到地主階級(jí)剝削農(nóng)民的手段和自己貧窮的根源,大大提高了群眾的階級(jí)覺(jué)悟。至土改中后期,對(duì)照劃分階級(jí)成分的文件精神,劃定了鄉(xiāng)內(nèi)貧雇農(nóng)、中農(nóng)、富農(nóng)、地主等成分,在新蒙鄉(xiāng)共劃出地主12戶,其中,中村2戶,白閣村3戶,下村1戶(含交椅灣村),桃家嘴村6戶。富農(nóng)5戶,其中,中村2戶,白閣村1戶,下村1戶,桃家嘴村1戶。沒(méi)收了地主及宗祠廟宇的土地(含外鄉(xiāng)地主宗祠在新蒙鄉(xiāng)的土地),征收了富農(nóng)多余的土地。燒毀了封建社會(huì)的不合理契約,征收、沒(méi)收了地主的房屋、財(cái)產(chǎn),并將減租退押獲得的勝利果實(shí)分給了貧雇農(nóng)。土地按人丁分配,地主也按其人口多寡每人分了1份,以便將他們改造成自食其力的勞動(dòng)者。通過(guò)這次土地改革運(yùn)動(dòng),新蒙鄉(xiāng)共分得土地4190畝,人均1.2畝。河西縣人民政府及時(shí)為分到土地的農(nóng)民頒發(fā)了土地證,使農(nóng)民吃了定心丸。全鄉(xiāng)廣大貧雇農(nóng)還分得“勝利果實(shí)”現(xiàn)金2萬(wàn)余元(折合新人民幣),無(wú)生產(chǎn)、生活資料的雇農(nóng)分得房屋45間、耕牛14頭、馬12匹、木船17只。廢除了非法高利貸151石(折合15.1萬(wàn)斤)。從此,從政治上、經(jīng)濟(jì)上徹底打倒了封建地主階級(jí),廢除了封建地主制度,使新蒙人歷經(jīng)數(shù)十代辛勤勞動(dòng)開(kāi)墾出來(lái)的土地重新回到了廣大蒙古族農(nóng)民手中,實(shí)現(xiàn)了耕者有其田。1952年底,土地改革勝利結(jié)束。1953年春節(jié),廣大蒙古族群眾敲鑼打鼓慶祝土地改革的偉大勝利,全鄉(xiāng)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的新氣象?! 《恋馗母锖蟮男職庀蟆 ?一)喜獲農(nóng)業(yè)大豐收 分到土地的廣大蒙古族農(nóng)民生產(chǎn)積極性空前高漲,增產(chǎn)愿望極其迫切。鄉(xiāng)人民政府認(rèn)真分析了新蒙歷史上畜禽少、農(nóng)家肥少、農(nóng)田肥料不足、農(nóng)作物產(chǎn)量低的實(shí)際,決定開(kāi)展以積肥為中心的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),千方百計(jì)廣積、多積肥料。動(dòng)員群眾結(jié)合愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)打掃街道和庭院做堆肥,督促群眾上山割綠肥,下海撈海草、挖淤泥,或到放牧場(chǎng)撿畜糞積肥料。通過(guò)組織發(fā)動(dòng),全鄉(xiāng)掀起了一個(gè)又一個(gè)積肥高潮,各家各戶的稻田都施上了30挑以上的優(yōu)質(zhì)農(nóng)肥,基本改變了過(guò)去部分無(wú)牲畜、無(wú)勞力的農(nóng)戶栽“白水秧”、“衛(wèi)生田”的局面。鄉(xiāng)政府還指導(dǎo)農(nóng)戶選用峨山大白谷優(yōu)良品種,采取溫湯浸種、泥水選種等科技措施,使當(dāng)年的水稻獲得了大豐收,全鄉(xiāng)平均單產(chǎn)從土改前的400斤提高到600斤?! ?二)社會(huì)事業(yè)大發(fā)展 1.文化生活十分活躍。1949年以前,新蒙蒙古族的文藝生活十分枯燥,一年到頭只能在趕廟會(huì)及春節(jié)期間偶爾看幾場(chǎng)地會(huì)、戲劇表演。蒙古族人民喜愛(ài)的傳統(tǒng)歌舞被嚴(yán)加禁止,青年們只能偶爾在夜深人靜時(shí)悄悄去深山歌舞。1950年以后,解除了對(duì)傳統(tǒng)民族歌舞的禁錮,大家可以在勞動(dòng)之余公開(kāi)盡情歌舞。土地改革后,各村組織了文藝隊(duì),召集群眾排練傳統(tǒng)歌舞和戲曲,使蒙古族能歌善舞的傳統(tǒng)又得到發(fā)揚(yáng)。白天,在田問(wèn)地頭、山間湖畔,到處都能聽(tīng)到嘹亮的歌聲、歡快的掌聲。傍晚,聚集到各村農(nóng)會(huì)對(duì)山歌、跳蒙古族傳統(tǒng)舞蹈、表演花燈歌舞,全鄉(xiāng)呈現(xiàn)出_派歡樂(lè)、祥和的氣氛?! ?.學(xué)文化、學(xué)知識(shí)蔚然成風(fēng)。1949年以前,新蒙鄉(xiāng)曾辦過(guò)義學(xué)、私塾和國(guó)立初小。1941年又開(kāi)辦了仙巖鄉(xiāng)中心小學(xué)。但在校生多數(shù)是漢族子弟及本鄉(xiāng)家庭稍為寬裕的少數(shù)孩童,女孩子上學(xué)讀書(shū)的更是寥寥無(wú)幾。直到1949年,全鄉(xiāng)僅有趙秀英、趙初艷、王如鳳3位女生,但讀到初小三年級(jí)就失學(xué)了。因此,曾有“找個(gè)識(shí)字人,數(shù)遍全族人”之說(shuō)。土地改革后,各戶農(nóng)民紛紛把子女送進(jìn)學(xué)校讀書(shū)。1952年,河西縣第二小學(xué)(原仙巖鄉(xiāng)中心小學(xué),1950年改為河西縣第二小學(xué))共招收一年級(jí)學(xué)生4個(gè)班250余人,年齡最大的學(xué)生已有13歲。與1949年相比,全校班數(shù)從6個(gè)增至10個(gè),學(xué)生從230人增加到505人。其中,女學(xué)生245人,占全校學(xué)生的48.5%。校園從原來(lái)的白閣寺、期氏宗祠擴(kuò)展到官氏祠堂。后來(lái),每年都有十多名蒙古族畢業(yè)生考入河西中學(xué)?! 榱藵M足全鄉(xiāng)廣大中青年學(xué)文化的愿望,新蒙鄉(xiāng)還開(kāi)辦了農(nóng)民夜校。夜校聘請(qǐng)了4名高小畢業(yè)生任教員,招收了青壯年學(xué)員120多名,以自然村設(shè)了4個(gè)教學(xué)點(diǎn),利用傍晚業(yè)余時(shí)間開(kāi)展教學(xué),收到了良好的效果,為后來(lái)掃除青壯年文盲打下了良好的基礎(chǔ)。該夜校一直堅(jiān)持到1957年?! ?.衛(wèi)生、防疫工作開(kāi)始起步,人民體質(zhì)得到增強(qiáng)。1949年以前,新蒙鄉(xiāng)因生活貧困,人畜同屋,茅坑遍街,垃圾遍地,蒼蠅蚊子成群,各種疾病,尤其是胃腸道疾病不分季節(jié)頻繁發(fā)生。此外,常見(jiàn)病、多發(fā)病和傳染病也經(jīng)常不斷,主要疾病有小兒破傷風(fēng)、痢疾、傷寒、肝炎、腦炎、瘧疾、天花、克山病、肝腎結(jié)石等。因?yàn)樯钬毨?、缺醫(yī)少藥,群眾有病無(wú)錢(qián)醫(yī)、無(wú)處醫(yī),全鄉(xiāng)發(fā)病率高、死亡率高。后山的叢林中,裹著草席的死嬰隨處可見(jiàn)。民國(guó)26年(1937年),下村期兆新在昆明做泥水匠時(shí)染上霍亂而死,因抬回蒙古族鄉(xiāng)埋葬導(dǎo)致此病在全鄉(xiāng)傳播蔓延,幾個(gè)月內(nèi)全鄉(xiāng)死了200多人,形成死人無(wú)人抬的悲慘局面。國(guó)民黨當(dāng)局不僅不積極搶救,反而殘忍地切斷了出入蒙古族鄉(xiāng)的路口,不許蒙古族鄉(xiāng)人走出鄉(xiāng)境。 土地改革以后,新蒙鄉(xiāng)人民政府在河西縣愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)和防疫站的指導(dǎo)下,積極響應(yīng)毛主席“動(dòng)員起來(lái),講究衛(wèi)生,減少疾病,提高健康水平”的號(hào)召,發(fā)動(dòng)群眾,開(kāi)展以清除垃圾、疏通陰溝、打掃庭院、減少蠅蚊為主的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),把全鄉(xiāng)改變成街道整潔、陰溝暢通、庭院清秀、環(huán)境衛(wèi)生的新農(nóng)村。并組織群眾定期接種疫苗,按季節(jié)發(fā)放預(yù)防藥品,如牛痘疫苗、麻疹疫苗、傷寒菌苗,接種預(yù)防肺結(jié)核的卡介苗和預(yù)防百日咳的百白破三聯(lián)菌苗等等。有效地控制了各種疾病,使全鄉(xiāng)的多發(fā)病,常見(jiàn)病控制在最低程度,廣大群眾的健康水平有了明顯提高?! ?.群眾愛(ài)國(guó)熱情高漲,適齡青年積極響應(yīng)祖國(guó)召喚,踴躍參加中國(guó)人民解放軍。1949年以前,國(guó)民黨政府實(shí)行“二丁抽一、三丁抽二”的強(qiáng)制性征兵,被征之人永不退役。因此,群眾十分害怕當(dāng)兵。每到征兵季節(jié),新蒙鄉(xiāng)成年男子多數(shù)背井離鄉(xiāng),邊打工邊避難。鄉(xiāng)、保長(zhǎng)率鄉(xiāng)保丁持槍到處抓人,對(duì)躲壯丁的成年男子的家庭也不放過(guò),或以逃避兵役家屬之罪將家人投入監(jiān)獄,或逼其他未成年的兄弟去頂替?! ≈腥A人民共和國(guó)建立以后,國(guó)家根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)的需要,在城鄉(xiāng)廣泛征集青年參加中國(guó)人民解放軍,但廣大群眾仍然心有余悸。1953年初,河西縣征集委員會(huì)下達(dá)給新蒙鄉(xiāng)征集新兵8名的任務(wù)。新蒙鄉(xiāng)政府接到上級(jí)的征集命令后,針對(duì)群眾的懼怕心理,廣泛宣傳中國(guó)人民解放軍與國(guó)民黨舊軍隊(duì)的根本區(qū)別,號(hào)召適齡青年積極響應(yīng)祖國(guó)召喚,踴躍報(bào)名應(yīng)征,保衛(wèi)祖國(guó),保衛(wèi)土改勝利果實(shí)。同時(shí),組織青年團(tuán)、婦委會(huì)為軍烈屬掛光榮匾、做好事,幫助適齡青年家庭解決生產(chǎn)、生活中的實(shí)際問(wèn)題,從而激發(fā)了廣大群眾的愛(ài)國(guó)熱情,出現(xiàn)了父母動(dòng)員兒子、哥哥動(dòng)員弟弟、姐姐動(dòng)員兄弟、未婚妻動(dòng)員未婚夫、廣大青年主動(dòng)報(bào)名參軍的感人局面。半個(gè)月內(nèi),全鄉(xiāng)就有100余名適齡青年報(bào)了名。通過(guò)體格檢查、政治審查,王先榮、楊立良、旃世華、趙華壽、奎汝忠、普國(guó)登、官廷彩、奎望珍、奎本志、奎風(fēng)云、王朝春、王茂德、奎新才、普國(guó)云、普汝廷、王玉明、普國(guó)飛等17名青年應(yīng)征參加了中國(guó)人民解放軍,大大超額完成了河西縣征集委員會(huì)下達(dá)的任務(wù)。入伍當(dāng)天,應(yīng)征入伍的青年身戴大紅花,騎著棗紅馬,全鄉(xiāng)人民敲鑼打鼓、載歌載舞將他們送至河西城。
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