當代云南蒙古族簡史

前言

　　20世紀50年代，遵照中共中央和毛澤東主席的指示，在全國人大常委會民族委員會和國務院民族事務委員會的直接領導下，開展了大規(guī)模的少數(shù)民族社會歷史調查，獲得了豐富的資料。1958年，在國務院民族事務委員會和中國科學院哲學社會科學部領導下，中國科學院民族研究所具體主持，中央民族學院以及在京和全國各省區(qū)有關單位積極參與，開始編寫《中國少數(shù)民族簡史叢書》。到1959年底，大部分完成初稿；1963年全部排印以征求意見；“文化大革命”期間，此項工作停頓。1979年1月，國家民委在北京召開編輯出版《民族問題五種叢書》規(guī)劃會議，重新啟動《中國少數(shù)民族簡史叢書》的編纂修訂工作。1981年6月，云南成立民族問題五種叢書編委會，任務之一是完成少數(shù)民族簡史的編纂修訂。經過北京、云南等地專家學者和有關部門的共同努力，《中國少數(shù)民族簡史叢書》編纂修訂工作取得了重大進展。1981年6月至1991年6月，云南共出版少數(shù)民族簡史16部?！　“凑债敃r的方案，簡史的下限寫至1949年9月，未涉及1949年10月以后的歷史。1949年10月1日中華人民共和國建立，翻開了中國歷史嶄新的一頁，也翻開了云南各民族歷史嶄新的一頁。從那以后，云南25個少數(shù)民族在中國共產黨領導下，艱苦奮斗，開拓前進，使各民族地區(qū)發(fā)生翻天覆地的變化，各民族政治、經濟、文化等方面出現(xiàn)史無前例的巨大進步。云南眾多民族，從被人輕視的群體變?yōu)槭苋俗鹬氐淖鎳嗝褡宕蠹彝ヒ粏T；從被壓迫奴役的對象變?yōu)檎谓洕鷱氐追淼闹魅?；從前資本主義諸形態(tài)并存的多元社會形態(tài)一同進入社會主義社會；從經濟上貧困落后逐步走向富裕繁榮；從封閉走向開放。到2009年10月，中華人民共和國將迎來建國60周年大慶。在這個時候，梳理25個少數(shù)民族60周年的歷史成就，反映各民族不斷戰(zhàn)勝困難、從勝利走向新的勝利的發(fā)展歷程，總結其間的經驗教訓，揭示各民族發(fā)展繁榮的規(guī)律，是非常必要的。同時，我們環(huán)視全球發(fā)現(xiàn)，當許多國家因民族矛盾、宗教矛盾而社會動蕩、戰(zhàn)火紛飛、經濟崩潰、民不聊生的時候，云南和全國各兄弟民族地區(qū)一樣，民族團結、宗教有序、社會和諧、經濟騰飛、邊疆穩(wěn)定，這確實是一個奇跡。然而，至今無一套大型叢書全面記錄這一奇跡。因此，編纂出版《當代云南少數(shù)民族簡史叢書》，十分必要，意義深遠。它將向世人展示云南各少數(shù)民族近60年來經濟、社會、政治、文化等方面的偉大成就和深刻變化，有利于提高各族人民的民族自信心和自豪感，并為全省各級干部和廣大人民群眾更好地領會和掌握黨的民族政策、總結歷史經驗教訓、創(chuàng)造性地做好民族工作，提供歷史借鑒和科學依據(jù)。　　中共云南省委宣傳部、省民委、省社科院、當代云南編輯委員會發(fā)起編纂《當代云南少數(shù)民族簡史叢書》，并由當代云南編輯委員會負責具體工作。當代云南編輯委員會是研究編纂當代云南歷史的機構，而云南少數(shù)民族歷史是云南歷史的重要組成部分，也是最有特色、最為世人矚目的部分。具體組織編纂一套《當代云南少數(shù)民族簡史叢書》，是當代云南編委會責無旁貸的任務。這套叢書可以說是20世紀《中國少數(shù)民族簡史叢書》的繼續(xù)，將填補云南到目前為止沒有少數(shù)民族當代史這一空缺；這套叢書也是建設民族文化大省的一項重要的基礎性工作，它的出版，將向新中國建立60周年大慶獻上一份豐厚的禮物?！　　懂敶颇仙贁?shù)民族簡史叢書》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，在編纂過程中，堅持以下原則：　　1.堅持馬克思主義唯物史觀和民族觀，堅持黨的民族政策。以此為指導，梳理歷史線索，考辨歷史資料，品評歷史人物，揭示事物本質，對歷史事件的動因、經過、結局、影響進行深入研究，作出真實反映，得出科學結論?！　?.堅持以各民族為主體，寫出各民族的個性和特色。從各民族歷史發(fā)展的實際出發(fā)，以時序為經，以大事為緯，沿著各民族不同歷史階段發(fā)展的脈絡，作出實事求是的敘述。突出各民族特點，防止一般化。寫民族工作和民族自治地方發(fā)展，要落腳到少數(shù)民族的發(fā)展變化上，不寫成民族工作史或民族地區(qū)史?！　?.堅持實事求是的思想路線。既寫各民族50多年的發(fā)展進步和巨大成就，也寫各民族50多年中遇到的挫折以及仍然存在的困難、問題和不足；既總結其間的成功經驗，給人們激勵和鼓舞，也剖析其間的失敗教訓，給人以警示和鑒戒?！　?.堅持以扎實的調查研究為前提，以豐富的史料為基礎。在編寫中，既要占有大量的文獻資料，又要深入實際，深入基層調查研究，進行細致的實地考察，掌握第一手材料，使叢書真正寫成真實的歷史、民族的歷史、人民的歷史。　　5.堅持嚴格要求，把好質量關，把叢書編寫成精品。叢書是寫給讀者看的，不僅要真實，也要生動；不僅要有歷史的厚重感，也要有歷史的鮮活感，具有較強的可讀性。為此，叢書既要有歷史進程的一般敘述，又要有典型事例和典型人物的生動描繪，要有大量的少數(shù)民族群眾參與革命和建設的具體生動的材料；既要有對歷史規(guī)律的質的規(guī)定性揭示，又要有對歷史變化的量的積累過程敘述；既要有各民族物質文明的形象體現(xiàn)，又要有各族人民精神風貌的生動展示；等等?？傊尭髯甯刹咳罕姁圩x，并成為愛國主義教育、黨的民族政策教育的良好教材。因此，無論編寫人員的選拔，編寫提綱的確定，編寫資料的收集，叢書文本的撰寫，以及稿件的修改、復審、終審，均本著對歷史負責、對讀者負責、對各民族負責的精神，高標準、嚴要求?！　?.叢書由當代云南各少數(shù)民族簡史組成。人口在5000人以上，并在云南世居的彝、白、哈尼、壯、傣、苗、回、傈僳、拉祜、佤、納西、瑤、景頗、藏、布朗、布依、阿昌、普米、蒙古、怒、基諾、德昂、水、滿、獨龍等25個少數(shù)民族，每個民族編纂一部當代簡史。每部簡史按章、節(jié)、目體例安排，根據(jù)各民族不同情況，文字由10多萬字至30多萬字不等?！　　懂敶颇仙贁?shù)民族簡史叢書》編纂工作從2005年初開始醞釀策劃。先后聽取云南省人大民委、省民委、省社科院、云南大學、云南民族大學等單位領導、專家學者以及部分離退休老領導的意見。大家一致肯定這項工作的必要性，同時指出其艱巨性，并提出做好這項工作的建議。在編寫過程中，有關州、市的領導同志高度重視，不僅加強組織領導，給予多方支持，還認真審讀，嚴格把關，保證了叢書的質量。參與編纂各部簡史的省、州、市專家學者，以嚴謹?shù)膶W風和科學的態(tài)度，深入實地調研，審慎辨析材料，廣泛聽取意見，反復修改訂正；埋頭耕耘，孜孜不倦，不憚其煩，數(shù)易其稿，展現(xiàn)了高度的責任感和高尚的學術品格。　　《當代云南少數(shù)民族簡史叢書》的編纂是一項前無古人的工作，沒有完整、系統(tǒng)的經驗可供借鑒。叢書編委會和各民族簡史編委會、編寫組的同志們進行了艱苦的探索，取得了豐碩的成果，積累了寶貴的經驗。在肯定篳路藍縷的開創(chuàng)之功時，也應找出探索中的偏頗、失誤、疏漏之處。在各部簡史陸續(xù)出版之際，編委會和編寫組的同志誠懇希望廣大讀者指出問題，提出意見和建議，以利于今后的修訂和完善。

內容概要

1949年10月1日中華人民共和國建立，翻開了中國歷史嶄新的一頁，也翻開了云南各民族歷史嶄新的一頁。從那以后，云南25個少數(shù)民族在中國共產黨領導下，艱苦奮斗，開拓前進，使各民族地區(qū)發(fā)生翻天覆地的變化，各民族政治、經濟、文化等方面出現(xiàn)史無前例的巨大進步。然而，至今無一套大型叢書全面記錄這一奇跡。因此，編纂出版《當代云南少數(shù)民族簡史叢書》，十分必要，意義深遠。它將向世人展示云南各少數(shù)民族近60年來經濟、社會、政治、文化等方面的偉大成就和深刻變化，有利于提高各族人民的民族自信心和自豪感，并為全省各級干部和廣大人民群眾更好地領會和掌握黨的民族政策、總結歷史經驗教訓、創(chuàng)造性地做好民族工作，提供歷史借鑒和科學依據(jù)。

書籍目錄

緒論第一章  云南蒙古族鄉(xiāng)邁人社會主義新社會  第一節(jié)  新蒙鄉(xiāng)的民主改革    一  和平解放    二  組織農民協(xié)會    三  開展鎮(zhèn)反、減租運動    四  成立新蒙蒙古族自治鄉(xiāng)政府    五  建立中共新蒙鄉(xiāng)支部    六  建立中國新民主主義青年團新蒙鄉(xiāng)支部    七  建立新蒙鄉(xiāng)婦女委員會    八  抗美援朝  第二節(jié)  新蒙鄉(xiāng)的土地改革    一  百年土地回老家    二  土地改革后的新氣象  第三節(jié)  新蒙鄉(xiāng)的社會主義改造    一  新蒙鄉(xiāng)農業(yè)社會主義改造前的幾項工作    二  農業(yè)社會主義改造  第四節(jié)  新蒙鄉(xiāng)民族工作的新局面    一  南北蒙古族同胞的重新相聚及其相互往來的開始    二  蒙古族干部茁壯成長    三  各民族團結和睦、平等互助第二章  云南蒙古族鄉(xiāng)的社會主義建設在曲折中前進  第一節(jié)  蒙古族鄉(xiāng)的整風、反右、“大躍進”和人民公社化運動    一  整風、反右運動    二  “大躍進”熱潮    三  人民公社化運動  第二節(jié)  貫徹正確方針蒙古族鄉(xiāng)得到休養(yǎng)生息    一  反“五風”的整風整社運動    二  貫徹“八字方針”    三  貫徹《農業(yè)六十條》    四  農村社會主義教育運動  第三節(jié)  “文化大革命”使蒙古族鄉(xiāng)人民再次遭殃    一  以階級斗爭為綱的“大四清”運動    二  蒙古族傳統(tǒng)文化遭破壞    三  社隊干部劃為“走資派”    四  成立“革命委員會”    五  “站隊劃線”、“清理階級隊伍”    六  農業(yè)學大寨    七  教育事業(yè)停頓  第四節(jié)  蒙古族鄉(xiāng)的混亂局面得到扭轉    一  整黨建黨，初步糾正“文化大革命”錯誤    二  抵制幫派“批鄧”運動，維護正常生產秩序    三  撥亂反正，各項工作逐步恢復并開始步入正軌第三章  云南蒙古族鄉(xiāng)的改革開放和中國特色社會主義建設的全面開展  第一節(jié)  興蒙鄉(xiāng)農村經濟體制的初步改革    一  真理標準大討論，掃清思想障礙    二  家庭聯(lián)產承包責任制的推行和落實    三  種植結構的調整、變化與多種經營的開展    四  產業(yè)結構的調整與第二、三產業(yè)的發(fā)展  第二節(jié)  興蒙鄉(xiāng)社會的深刻變化    一  黨的民族政策進一步貫徹和落實    二  交通、水利等基礎設施的建設與發(fā)展    三  農村精神文明建設成效顯著    四  農村黨建工作扎實推進  第三節(jié)  興蒙鄉(xiāng)改革開放和經濟發(fā)展的新階段    一  “八五”期間興蒙鄉(xiāng)經濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展    二  “九五”期間興蒙鄉(xiāng)經濟的顯著成效    三  改革開放以來興蒙鄉(xiāng)農民生活水平的顯著提高  第四  節(jié)興蒙鄉(xiāng)社會事業(yè)的全面發(fā)展    一  教育事業(yè)蓬勃發(fā)展    二  科技工作開創(chuàng)新局面    三  民族文化欣欣向榮    四  衛(wèi)生工作取得新進步    五  計劃生育工作順利開展第四章  新世紀云南蒙古族鄉(xiāng)展現(xiàn)新面貌  第一節(jié)  打基礎調結構興蒙鄉(xiāng)經濟迅速發(fā)展    一  農田建設基礎逐步夯實    二  村鎮(zhèn)基礎設施明顯改善    三  農業(yè)結構調整成果豐碩    四  個體私營經濟發(fā)展迅速    五  集體個人收入持續(xù)增長  第二節(jié)  繼傳統(tǒng)興科教興蒙鄉(xiāng)社會和諧進步    一  教育事業(yè)興旺發(fā)達，蒙古族新人茁壯成長    二  挖掘保護傳統(tǒng)文化，傳承弘揚民族精神    三  高度重視環(huán)境保護，努力建設生態(tài)文明    四  推廣農業(yè)科技，提高生產水平    五  建立新型合作醫(yī)療制度，完善鄉(xiāng)村醫(yī)療設施體系  第三節(jié)  建法制抓基層促進興蒙鄉(xiāng)政治文明    一  開展普法教育，維護社會穩(wěn)定    二  健全保障體系，促進社會公平    三  深入貫徹民族政策，加強基層政權建設    四  加強改善黨的領導，繼續(xù)大力培養(yǎng)民族干部第五章  散居云南各地的蒙古族  第一節(jié)  昆明市蒙古族    一  人口數(shù)量及其分布    二  民族源流    三  文化  第二節(jié)  文山壯族苗族自治州蒙古族    一人口數(shù)量及其分布    二  民族源流    三  經濟狀況    四  文化習俗  第三節(jié)  曲靖市蒙古族    一  人口數(shù)量及其分布    二  民族源流    三  文化習俗(以余姓為例)  第四節(jié)  紅河哈尼族彝族自治州蒙古族    一  人口數(shù)量及其分布    二  民族源流  第五節(jié)  普洱市蒙古族    一  人口數(shù)量及其分布    二  民族源流    三  經濟狀況    四  文化習俗  第六節(jié)  其他地區(qū)的蒙古族    一  楚雄彝族自治州蒙古族    二  麗江市蒙古族    三保山市蒙古族附錄  大事紀要后記

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié) 新蒙鄉(xiāng)的土地改革　　一百年土地回老家　　1951年，河西縣在新增、石碧兩鄉(xiāng)開展土地改革的試點工作。取得經驗后，河西縣于1952年元旦召開全縣萬人群眾大會，宣布土地改革正式開始，號召全縣各族人民積極投入土地改革運動。會后，河西縣人民政府發(fā)布了土地改革公告，向各鄉(xiāng)派出強有力的土改工作隊，幫助開展土地改革工作。駐新蒙鄉(xiāng)工作隊隊長由原工作隊老隊員馬素楨(女，回族)擔任。剛建立起來的新蒙蒙古族自治鄉(xiāng)人民政府在工作隊的指導下，召開了全鄉(xiāng)群眾大會。會上，鄉(xiāng)長奎家德作了《開展土地改革，實現(xiàn)耕者有其田》的動員報告，并成立了貧雇農主席團，負責登記和審查各戶的土地房產、評審階級成分、批斗頑固地主、分配勝利果實等工作。會后，貧雇農主席團在河西縣駐鄉(xiāng)工作隊的指導和新蒙蒙古族自治鄉(xiāng)人民政府的領導下，認真學習了《云南省土地改革實施辦法》及中央劃分農村階級成分的文件精神。按照“依靠貧雇農、團結中農、中立富農、孤立打擊地主，有步驟有區(qū)別地消滅剝削制度”的方針，繼續(xù)扎根串聯(lián)，發(fā)動群眾，劃分階級成分，批斗頑固地主分子，把殘酷剝削蒙古族人民的河西城大地主楊建安、周云波帶到新蒙鄉(xiāng)批斗，揭露他們在蒙鄉(xiāng)兼并土地、收租放高利貸的罪行，使廣大蒙古族農民認識到地主階級剝削農民的手段和自己貧窮的根源，大大提高了群眾的階級覺悟。至土改中后期，對照劃分階級成分的文件精神，劃定了鄉(xiāng)內貧雇農、中農、富農、地主等成分，在新蒙鄉(xiāng)共劃出地主12戶，其中，中村2戶，白閣村3戶，下村1戶(含交椅灣村)，桃家嘴村6戶。富農5戶，其中，中村2戶，白閣村1戶，下村1戶，桃家嘴村1戶。沒收了地主及宗祠廟宇的土地(含外鄉(xiāng)地主宗祠在新蒙鄉(xiāng)的土地)，征收了富農多余的土地。燒毀了封建社會的不合理契約，征收、沒收了地主的房屋、財產，并將減租退押獲得的勝利果實分給了貧雇農。土地按人丁分配，地主也按其人口多寡每人分了1份，以便將他們改造成自食其力的勞動者。通過這次土地改革運動，新蒙鄉(xiāng)共分得土地4190畝，人均1.2畝。河西縣人民政府及時為分到土地的農民頒發(fā)了土地證，使農民吃了定心丸。全鄉(xiāng)廣大貧雇農還分得“勝利果實”現(xiàn)金2萬余元(折合新人民幣)，無生產、生活資料的雇農分得房屋45間、耕牛14頭、馬12匹、木船17只。廢除了非法高利貸151石(折合15.1萬斤)。從此，從政治上、經濟上徹底打倒了封建地主階級，廢除了封建地主制度，使新蒙人歷經數(shù)十代辛勤勞動開墾出來的土地重新回到了廣大蒙古族農民手中，實現(xiàn)了耕者有其田。1952年底，土地改革勝利結束。1953年春節(jié)，廣大蒙古族群眾敲鑼打鼓慶祝土地改革的偉大勝利，全鄉(xiāng)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的新氣象?！　《恋馗母锖蟮男職庀蟆　?一)喜獲農業(yè)大豐收　　分到土地的廣大蒙古族農民生產積極性空前高漲，增產愿望極其迫切。鄉(xiāng)人民政府認真分析了新蒙歷史上畜禽少、農家肥少、農田肥料不足、農作物產量低的實際，決定開展以積肥為中心的大生產運動，千方百計廣積、多積肥料。動員群眾結合愛國衛(wèi)生運動打掃街道和庭院做堆肥，督促群眾上山割綠肥，下海撈海草、挖淤泥，或到放牧場撿畜糞積肥料。通過組織發(fā)動，全鄉(xiāng)掀起了一個又一個積肥高潮，各家各戶的稻田都施上了30挑以上的優(yōu)質農肥，基本改變了過去部分無牲畜、無勞力的農戶栽“白水秧”、“衛(wèi)生田”的局面。鄉(xiāng)政府還指導農戶選用峨山大白谷優(yōu)良品種，采取溫湯浸種、泥水選種等科技措施，使當年的水稻獲得了大豐收，全鄉(xiāng)平均單產從土改前的400斤提高到600斤。　　(二)社會事業(yè)大發(fā)展　　1.文化生活十分活躍。1949年以前，新蒙蒙古族的文藝生活十分枯燥，一年到頭只能在趕廟會及春節(jié)期間偶爾看幾場地會、戲劇表演。蒙古族人民喜愛的傳統(tǒng)歌舞被嚴加禁止，青年們只能偶爾在夜深人靜時悄悄去深山歌舞。1950年以后，解除了對傳統(tǒng)民族歌舞的禁錮，大家可以在勞動之余公開盡情歌舞。土地改革后，各村組織了文藝隊，召集群眾排練傳統(tǒng)歌舞和戲曲，使蒙古族能歌善舞的傳統(tǒng)又得到發(fā)揚。白天，在田問地頭、山間湖畔，到處都能聽到嘹亮的歌聲、歡快的掌聲。傍晚，聚集到各村農會對山歌、跳蒙古族傳統(tǒng)舞蹈、表演花燈歌舞，全鄉(xiāng)呈現(xiàn)出_派歡樂、祥和的氣氛?！　?.學文化、學知識蔚然成風。1949年以前，新蒙鄉(xiāng)曾辦過義學、私塾和國立初小。1941年又開辦了仙巖鄉(xiāng)中心小學。但在校生多數(shù)是漢族子弟及本鄉(xiāng)家庭稍為寬裕的少數(shù)孩童，女孩子上學讀書的更是寥寥無幾。直到1949年，全鄉(xiāng)僅有趙秀英、趙初艷、王如鳳3位女生，但讀到初小三年級就失學了。因此，曾有“找個識字人，數(shù)遍全族人”之說。土地改革后，各戶農民紛紛把子女送進學校讀書。1952年，河西縣第二小學(原仙巖鄉(xiāng)中心小學，1950年改為河西縣第二小學)共招收一年級學生4個班250余人，年齡最大的學生已有13歲。與1949年相比，全校班數(shù)從6個增至10個，學生從230人增加到505人。其中，女學生245人，占全校學生的48.5％。校園從原來的白閣寺、期氏宗祠擴展到官氏祠堂。后來，每年都有十多名蒙古族畢業(yè)生考入河西中學?！　榱藵M足全鄉(xiāng)廣大中青年學文化的愿望，新蒙鄉(xiāng)還開辦了農民夜校。夜校聘請了4名高小畢業(yè)生任教員，招收了青壯年學員120多名，以自然村設了4個教學點，利用傍晚業(yè)余時間開展教學，收到了良好的效果，為后來掃除青壯年文盲打下了良好的基礎。該夜校一直堅持到1957年?！　?.衛(wèi)生、防疫工作開始起步，人民體質得到增強。1949年以前，新蒙鄉(xiāng)因生活貧困，人畜同屋，茅坑遍街，垃圾遍地，蒼蠅蚊子成群，各種疾病，尤其是胃腸道疾病不分季節(jié)頻繁發(fā)生。此外，常見病、多發(fā)病和傳染病也經常不斷，主要疾病有小兒破傷風、痢疾、傷寒、肝炎、腦炎、瘧疾、天花、克山病、肝腎結石等。因為生活貧困、缺醫(yī)少藥，群眾有病無錢醫(yī)、無處醫(yī)，全鄉(xiāng)發(fā)病率高、死亡率高。后山的叢林中，裹著草席的死嬰隨處可見。民國26年(1937年)，下村期兆新在昆明做泥水匠時染上霍亂而死，因抬回蒙古族鄉(xiāng)埋葬導致此病在全鄉(xiāng)傳播蔓延，幾個月內全鄉(xiāng)死了200多人，形成死人無人抬的悲慘局面。國民黨當局不僅不積極搶救，反而殘忍地切斷了出入蒙古族鄉(xiāng)的路口，不許蒙古族鄉(xiāng)人走出鄉(xiāng)境?！　⊥恋馗母镆院螅旅舌l(xiāng)人民政府在河西縣愛國衛(wèi)生運動委員會和防疫站的指導下，積極響應毛主席“動員起來，講究衛(wèi)生，減少疾病，提高健康水平”的號召，發(fā)動群眾，開展以清除垃圾、疏通陰溝、打掃庭院、減少蠅蚊為主的愛國衛(wèi)生運動，把全鄉(xiāng)改變成街道整潔、陰溝暢通、庭院清秀、環(huán)境衛(wèi)生的新農村。并組織群眾定期接種疫苗，按季節(jié)發(fā)放預防藥品，如牛痘疫苗、麻疹疫苗、傷寒菌苗，接種預防肺結核的卡介苗和預防百日咳的百白破三聯(lián)菌苗等等。有效地控制了各種疾病，使全鄉(xiāng)的多發(fā)病，常見病控制在最低程度，廣大群眾的健康水平有了明顯提高?！　?.群眾愛國熱情高漲，適齡青年積極響應祖國召喚，踴躍參加中國人民解放軍。1949年以前，國民黨政府實行“二丁抽一、三丁抽二”的強制性征兵，被征之人永不退役。因此，群眾十分害怕當兵。每到征兵季節(jié)，新蒙鄉(xiāng)成年男子多數(shù)背井離鄉(xiāng)，邊打工邊避難。鄉(xiāng)、保長率鄉(xiāng)保丁持槍到處抓人，對躲壯丁的成年男子的家庭也不放過，或以逃避兵役家屬之罪將家人投入監(jiān)獄，或逼其他未成年的兄弟去頂替。　　中華人民共和國建立以后，國家根據(jù)當時國際、國內形勢的需要，在城鄉(xiāng)廣泛征集青年參加中國人民解放軍，但廣大群眾仍然心有余悸。1953年初，河西縣征集委員會下達給新蒙鄉(xiāng)征集新兵8名的任務。新蒙鄉(xiāng)政府接到上級的征集命令后，針對群眾的懼怕心理，廣泛宣傳中國人民解放軍與國民黨舊軍隊的根本區(qū)別，號召適齡青年積極響應祖國召喚，踴躍報名應征，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)土改勝利果實。同時，組織青年團、婦委會為軍烈屬掛光榮匾、做好事，幫助適齡青年家庭解決生產、生活中的實際問題，從而激發(fā)了廣大群眾的愛國熱情，出現(xiàn)了父母動員兒子、哥哥動員弟弟、姐姐動員兄弟、未婚妻動員未婚夫、廣大青年主動報名參軍的感人局面。半個月內，全鄉(xiāng)就有100余名適齡青年報了名。通過體格檢查、政治審查，王先榮、楊立良、旃世華、趙華壽、奎汝忠、普國登、官廷彩、奎望珍、奎本志、奎風云、王朝春、王茂德、奎新才、普國云、普汝廷、王玉明、普國飛等17名青年應征參加了中國人民解放軍，大大超額完成了河西縣征集委員會下達的任務。入伍當天，應征入伍的青年身戴大紅花，騎著棗紅馬，全鄉(xiāng)人民敲鑼打鼓、載歌載舞將他們送至河西城。

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