當(dāng)代云南蒙古族簡史

前言

　　20世紀(jì)50年代，遵照中共中央和毛澤東主席的指示，在全國人大常委會民族委員會和國務(wù)院民族事務(wù)委員會的直接領(lǐng)導(dǎo)下，開展了大規(guī)模的少數(shù)民族社會歷史調(diào)查，獲得了豐富的資料。1958年，在國務(wù)院民族事務(wù)委員會和中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)下，中國科學(xué)院民族研究所具體主持，中央民族學(xué)院以及在京和全國各省區(qū)有關(guān)單位積極參與，開始編寫《中國少數(shù)民族簡史叢書》。到1959年底，大部分完成初稿；1963年全部排印以征求意見；“文化大革命”期間，此項工作停頓。1979年1月，國家民委在北京召開編輯出版《民族問題五種叢書》規(guī)劃會議，重新啟動《中國少數(shù)民族簡史叢書》的編纂修訂工作。1981年6月，云南成立民族問題五種叢書編委會，任務(wù)之一是完成少數(shù)民族簡史的編纂修訂。經(jīng)過北京、云南等地專家學(xué)者和有關(guān)部門的共同努力，《中國少數(shù)民族簡史叢書》編纂修訂工作取得了重大進(jìn)展。1981年6月至1991年6月，云南共出版少數(shù)民族簡史16部?！　“凑债?dāng)時的方案，簡史的下限寫至1949年9月，未涉及1949年10月以后的歷史。1949年10月1日中華人民共和國建立，翻開了中國歷史嶄新的一頁，也翻開了云南各民族歷史嶄新的一頁。從那以后，云南25個少數(shù)民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，開拓前進(jìn)，使各民族地區(qū)發(fā)生翻天覆地的變化，各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面出現(xiàn)史無前例的巨大進(jìn)步。云南眾多民族，從被人輕視的群體變?yōu)槭苋俗鹬氐淖鎳嗝褡宕蠹彝ヒ粏T；從被壓迫奴役的對象變?yōu)檎谓?jīng)濟(jì)徹底翻身的主人；從前資本主義諸形態(tài)并存的多元社會形態(tài)一同進(jìn)入社會主義社會；從經(jīng)濟(jì)上貧困落后逐步走向富裕繁榮；從封閉走向開放。到2009年10月，中華人民共和國將迎來建國60周年大慶。在這個時候，梳理25個少數(shù)民族60周年的歷史成就，反映各民族不斷戰(zhàn)勝困難、從勝利走向新的勝利的發(fā)展歷程，總結(jié)其間的經(jīng)驗教訓(xùn)，揭示各民族發(fā)展繁榮的規(guī)律，是非常必要的。同時，我們環(huán)視全球發(fā)現(xiàn)，當(dāng)許多國家因民族矛盾、宗教矛盾而社會動蕩、戰(zhàn)火紛飛、經(jīng)濟(jì)崩潰、民不聊生的時候，云南和全國各兄弟民族地區(qū)一樣，民族團(tuán)結(jié)、宗教有序、社會和諧、經(jīng)濟(jì)騰飛、邊疆穩(wěn)定，這確實是一個奇跡。然而，至今無一套大型叢書全面記錄這一奇跡。因此，編纂出版《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡史叢書》，十分必要，意義深遠(yuǎn)。它將向世人展示云南各少數(shù)民族近60年來經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化等方面的偉大成就和深刻變化，有利于提高各族人民的民族自信心和自豪感，并為全省各級干部和廣大人民群眾更好地領(lǐng)會和掌握黨的民族政策、總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、創(chuàng)造性地做好民族工作，提供歷史借鑒和科學(xué)依據(jù)。　　中共云南省委宣傳部、省民委、省社科院、當(dāng)代云南編輯委員會發(fā)起編纂《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡史叢書》，并由當(dāng)代云南編輯委員會負(fù)責(zé)具體工作。當(dāng)代云南編輯委員會是研究編纂當(dāng)代云南歷史的機(jī)構(gòu)，而云南少數(shù)民族歷史是云南歷史的重要組成部分，也是最有特色、最為世人矚目的部分。具體組織編纂一套《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡史叢書》，是當(dāng)代云南編委會責(zé)無旁貸的任務(wù)。這套叢書可以說是20世紀(jì)《中國少數(shù)民族簡史叢書》的繼續(xù)，將填補云南到目前為止沒有少數(shù)民族當(dāng)代史這一空缺；這套叢書也是建設(shè)民族文化大省的一項重要的基礎(chǔ)性工作，它的出版，將向新中國建立60周年大慶獻(xiàn)上一份豐厚的禮物。　　《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡史叢書》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在編纂過程中，堅持以下原則：　　1.堅持馬克思主義唯物史觀和民族觀，堅持黨的民族政策。以此為指導(dǎo)，梳理歷史線索，考辨歷史資料，品評歷史人物，揭示事物本質(zhì)，對歷史事件的動因、經(jīng)過、結(jié)局、影響進(jìn)行深入研究，作出真實反映，得出科學(xué)結(jié)論?！　?.堅持以各民族為主體，寫出各民族的個性和特色。從各民族歷史發(fā)展的實際出發(fā)，以時序為經(jīng)，以大事為緯，沿著各民族不同歷史階段發(fā)展的脈絡(luò)，作出實事求是的敘述。突出各民族特點，防止一般化。寫民族工作和民族自治地方發(fā)展，要落腳到少數(shù)民族的發(fā)展變化上，不寫成民族工作史或民族地區(qū)史?！　?.堅持實事求是的思想路線。既寫各民族50多年的發(fā)展進(jìn)步和巨大成就，也寫各民族50多年中遇到的挫折以及仍然存在的困難、問題和不足；既總結(jié)其間的成功經(jīng)驗，給人們激勵和鼓舞，也剖析其間的失敗教訓(xùn)，給人以警示和鑒戒?！　?.堅持以扎實的調(diào)查研究為前提，以豐富的史料為基礎(chǔ)。在編寫中，既要占有大量的文獻(xiàn)資料，又要深入實際，深入基層調(diào)查研究，進(jìn)行細(xì)致的實地考察，掌握第一手材料，使叢書真正寫成真實的歷史、民族的歷史、人民的歷史。　　5.堅持嚴(yán)格要求，把好質(zhì)量關(guān)，把叢書編寫成精品。叢書是寫給讀者看的，不僅要真實，也要生動；不僅要有歷史的厚重感，也要有歷史的鮮活感，具有較強(qiáng)的可讀性。為此，叢書既要有歷史進(jìn)程的一般敘述，又要有典型事例和典型人物的生動描繪，要有大量的少數(shù)民族群眾參與革命和建設(shè)的具體生動的材料；既要有對歷史規(guī)律的質(zhì)的規(guī)定性揭示，又要有對歷史變化的量的積累過程敘述；既要有各民族物質(zhì)文明的形象體現(xiàn)，又要有各族人民精神風(fēng)貌的生動展示；等等。總之，要讓各族干部群眾愛讀，并成為愛國主義教育、黨的民族政策教育的良好教材。因此，無論編寫人員的選拔，編寫提綱的確定，編寫資料的收集，叢書文本的撰寫，以及稿件的修改、復(fù)審、終審，均本著對歷史負(fù)責(zé)、對讀者負(fù)責(zé)、對各民族負(fù)責(zé)的精神，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求?！　?.叢書由當(dāng)代云南各少數(shù)民族簡史組成。人口在5000人以上，并在云南世居的彝、白、哈尼、壯、傣、苗、回、傈僳、拉祜、佤、納西、瑤、景頗、藏、布朗、布依、阿昌、普米、蒙古、怒、基諾、德昂、水、滿、獨龍等25個少數(shù)民族，每個民族編纂一部當(dāng)代簡史。每部簡史按章、節(jié)、目體例安排，根據(jù)各民族不同情況，文字由10多萬字至30多萬字不等。　　《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡史叢書》編纂工作從2005年初開始醞釀策劃。先后聽取云南省人大民委、省民委、省社科院、云南大學(xué)、云南民族大學(xué)等單位領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者以及部分離退休老領(lǐng)導(dǎo)的意見。大家一致肯定這項工作的必要性，同時指出其艱巨性，并提出做好這項工作的建議。在編寫過程中，有關(guān)州、市的領(lǐng)導(dǎo)同志高度重視，不僅加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，給予多方支持，還認(rèn)真審讀，嚴(yán)格把關(guān)，保證了叢書的質(zhì)量。參與編纂各部簡史的省、州、市專家學(xué)者，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和科學(xué)的態(tài)度，深入實地調(diào)研，審慎辨析材料，廣泛聽取意見，反復(fù)修改訂正；埋頭耕耘，孜孜不倦，不憚其煩，數(shù)易其稿，展現(xiàn)了高度的責(zé)任感和高尚的學(xué)術(shù)品格。　　《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡史叢書》的編纂是一項前無古人的工作，沒有完整、系統(tǒng)的經(jīng)驗可供借鑒。叢書編委會和各民族簡史編委會、編寫組的同志們進(jìn)行了艱苦的探索，取得了豐碩的成果，積累了寶貴的經(jīng)驗。在肯定篳路藍(lán)縷的開創(chuàng)之功時，也應(yīng)找出探索中的偏頗、失誤、疏漏之處。在各部簡史陸續(xù)出版之際，編委會和編寫組的同志誠懇希望廣大讀者指出問題，提出意見和建議，以利于今后的修訂和完善。

內(nèi)容概要

1949年10月1日中華人民共和國建立，翻開了中國歷史嶄新的一頁，也翻開了云南各民族歷史嶄新的一頁。從那以后，云南25個少數(shù)民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，開拓前進(jìn)，使各民族地區(qū)發(fā)生翻天覆地的變化，各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面出現(xiàn)史無前例的巨大進(jìn)步。然而，至今無一套大型叢書全面記錄這一奇跡。因此，編纂出版《當(dāng)代云南少數(shù)民族簡史叢書》，十分必要，意義深遠(yuǎn)。它將向世人展示云南各少數(shù)民族近60年來經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化等方面的偉大成就和深刻變化，有利于提高各族人民的民族自信心和自豪感，并為全省各級干部和廣大人民群眾更好地領(lǐng)會和掌握黨的民族政策、總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、創(chuàng)造性地做好民族工作，提供歷史借鑒和科學(xué)依據(jù)。

書籍目錄

緒論第一章  云南蒙古族鄉(xiāng)邁人社會主義新社會  第一節(jié)  新蒙鄉(xiāng)的民主改革    一  和平解放    二  組織農(nóng)民協(xié)會    三  開展鎮(zhèn)反、減租運動    四  成立新蒙蒙古族自治鄉(xiāng)政府    五  建立中共新蒙鄉(xiāng)支部    六  建立中國新民主主義青年團(tuán)新蒙鄉(xiāng)支部    七  建立新蒙鄉(xiāng)婦女委員會    八  抗美援朝  第二節(jié)  新蒙鄉(xiāng)的土地改革    一  百年土地回老家    二  土地改革后的新氣象  第三節(jié)  新蒙鄉(xiāng)的社會主義改造    一  新蒙鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)社會主義改造前的幾項工作    二  農(nóng)業(yè)社會主義改造  第四節(jié)  新蒙鄉(xiāng)民族工作的新局面    一  南北蒙古族同胞的重新相聚及其相互往來的開始    二  蒙古族干部茁壯成長    三  各民族團(tuán)結(jié)和睦、平等互助第二章  云南蒙古族鄉(xiāng)的社會主義建設(shè)在曲折中前進(jìn)  第一節(jié)  蒙古族鄉(xiāng)的整風(fēng)、反右、“大躍進(jìn)”和人民公社化運動    一  整風(fēng)、反右運動    二  “大躍進(jìn)”熱潮    三  人民公社化運動  第二節(jié)  貫徹正確方針蒙古族鄉(xiāng)得到休養(yǎng)生息    一  反“五風(fēng)”的整風(fēng)整社運動    二  貫徹“八字方針”    三  貫徹《農(nóng)業(yè)六十條》    四  農(nóng)村社會主義教育運動  第三節(jié)  “文化大革命”使蒙古族鄉(xiāng)人民再次遭殃    一  以階級斗爭為綱的“大四清”運動    二  蒙古族傳統(tǒng)文化遭破壞    三  社隊干部劃為“走資派”    四  成立“革命委員會”    五  “站隊劃線”、“清理階級隊伍”    六  農(nóng)業(yè)學(xué)大寨    七  教育事業(yè)停頓  第四節(jié)  蒙古族鄉(xiāng)的混亂局面得到扭轉(zhuǎn)    一  整黨建黨，初步糾正“文化大革命”錯誤    二  抵制幫派“批鄧”運動，維護(hù)正常生產(chǎn)秩序    三  撥亂反正，各項工作逐步恢復(fù)并開始步入正軌第三章  云南蒙古族鄉(xiāng)的改革開放和中國特色社會主義建設(shè)的全面開展  第一節(jié)  興蒙鄉(xiāng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的初步改革    一  真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，掃清思想障礙    二  家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行和落實    三  種植結(jié)構(gòu)的調(diào)整、變化與多種經(jīng)營的開展    四  產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展  第二節(jié)  興蒙鄉(xiāng)社會的深刻變化    一  黨的民族政策進(jìn)一步貫徹和落實    二  交通、水利等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與發(fā)展    三  農(nóng)村精神文明建設(shè)成效顯著    四  農(nóng)村黨建工作扎實推進(jìn)  第三節(jié)  興蒙鄉(xiāng)改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段    一  “八五”期間興蒙鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展    二  “九五”期間興蒙鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的顯著成效    三  改革開放以來興蒙鄉(xiāng)農(nóng)民生活水平的顯著提高  第四  節(jié)興蒙鄉(xiāng)社會事業(yè)的全面發(fā)展    一  教育事業(yè)蓬勃發(fā)展    二  科技工作開創(chuàng)新局面    三  民族文化欣欣向榮    四  衛(wèi)生工作取得新進(jìn)步    五  計劃生育工作順利開展第四章  新世紀(jì)云南蒙古族鄉(xiāng)展現(xiàn)新面貌  第一節(jié)  打基礎(chǔ)調(diào)結(jié)構(gòu)興蒙鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展    一  農(nóng)田建設(shè)基礎(chǔ)逐步夯實    二  村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施明顯改善    三  農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成果豐碩    四  個體私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速    五  集體個人收入持續(xù)增長  第二節(jié)  繼傳統(tǒng)興科教興蒙鄉(xiāng)社會和諧進(jìn)步    一  教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，蒙古族新人茁壯成長    二  挖掘保護(hù)傳統(tǒng)文化，傳承弘揚民族精神    三  高度重視環(huán)境保護(hù)，努力建設(shè)生態(tài)文明    四  推廣農(nóng)業(yè)科技，提高生產(chǎn)水平    五  建立新型合作醫(yī)療制度，完善鄉(xiāng)村醫(yī)療設(shè)施體系  第三節(jié)  建法制抓基層促進(jìn)興蒙鄉(xiāng)政治文明    一  開展普法教育，維護(hù)社會穩(wěn)定    二  健全保障體系，促進(jìn)社會公平    三  深入貫徹民族政策，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)    四  加強(qiáng)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)大力培養(yǎng)民族干部第五章  散居云南各地的蒙古族  第一節(jié)  昆明市蒙古族    一  人口數(shù)量及其分布    二  民族源流    三  文化  第二節(jié)  文山壯族苗族自治州蒙古族    一人口數(shù)量及其分布    二  民族源流    三  經(jīng)濟(jì)狀況    四  文化習(xí)俗  第三節(jié)  曲靖市蒙古族    一  人口數(shù)量及其分布    二  民族源流    三  文化習(xí)俗(以余姓為例)  第四節(jié)  紅河哈尼族彝族自治州蒙古族    一  人口數(shù)量及其分布    二  民族源流  第五節(jié)  普洱市蒙古族    一  人口數(shù)量及其分布    二  民族源流    三  經(jīng)濟(jì)狀況    四  文化習(xí)俗  第六節(jié)  其他地區(qū)的蒙古族    一  楚雄彝族自治州蒙古族    二  麗江市蒙古族    三保山市蒙古族附錄  大事紀(jì)要后記

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié) 新蒙鄉(xiāng)的土地改革　　一百年土地回老家　　1951年，河西縣在新增、石碧兩鄉(xiāng)開展土地改革的試點工作。取得經(jīng)驗后，河西縣于1952年元旦召開全縣萬人群眾大會，宣布土地改革正式開始，號召全縣各族人民積極投入土地改革運動。會后，河西縣人民政府發(fā)布了土地改革公告，向各鄉(xiāng)派出強(qiáng)有力的土改工作隊，幫助開展土地改革工作。駐新蒙鄉(xiāng)工作隊隊長由原工作隊老隊員馬素楨(女，回族)擔(dān)任。剛建立起來的新蒙蒙古族自治鄉(xiāng)人民政府在工作隊的指導(dǎo)下，召開了全鄉(xiāng)群眾大會。會上，鄉(xiāng)長奎家德作了《開展土地改革，實現(xiàn)耕者有其田》的動員報告，并成立了貧雇農(nóng)主席團(tuán)，負(fù)責(zé)登記和審查各戶的土地房產(chǎn)、評審階級成分、批斗頑固地主、分配勝利果實等工作。會后，貧雇農(nóng)主席團(tuán)在河西縣駐鄉(xiāng)工作隊的指導(dǎo)和新蒙蒙古族自治鄉(xiāng)人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《云南省土地改革實施辦法》及中央劃分農(nóng)村階級成分的文件精神。按照“依靠貧雇農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、中立富農(nóng)、孤立打擊地主，有步驟有區(qū)別地消滅剝削制度”的方針，繼續(xù)扎根串聯(lián)，發(fā)動群眾，劃分階級成分，批斗頑固地主分子，把殘酷剝削蒙古族人民的河西城大地主楊建安、周云波帶到新蒙鄉(xiāng)批斗，揭露他們在蒙鄉(xiāng)兼并土地、收租放高利貸的罪行，使廣大蒙古族農(nóng)民認(rèn)識到地主階級剝削農(nóng)民的手段和自己貧窮的根源，大大提高了群眾的階級覺悟。至土改中后期，對照劃分階級成分的文件精神，劃定了鄉(xiāng)內(nèi)貧雇農(nóng)、中農(nóng)、富農(nóng)、地主等成分，在新蒙鄉(xiāng)共劃出地主12戶，其中，中村2戶，白閣村3戶，下村1戶(含交椅灣村)，桃家嘴村6戶。富農(nóng)5戶，其中，中村2戶，白閣村1戶，下村1戶，桃家嘴村1戶。沒收了地主及宗祠廟宇的土地(含外鄉(xiāng)地主宗祠在新蒙鄉(xiāng)的土地)，征收了富農(nóng)多余的土地。燒毀了封建社會的不合理契約，征收、沒收了地主的房屋、財產(chǎn)，并將減租退押獲得的勝利果實分給了貧雇農(nóng)。土地按人丁分配，地主也按其人口多寡每人分了1份，以便將他們改造成自食其力的勞動者。通過這次土地改革運動，新蒙鄉(xiāng)共分得土地4190畝，人均1.2畝。河西縣人民政府及時為分到土地的農(nóng)民頒發(fā)了土地證，使農(nóng)民吃了定心丸。全鄉(xiāng)廣大貧雇農(nóng)還分得“勝利果實”現(xiàn)金2萬余元(折合新人民幣)，無生產(chǎn)、生活資料的雇農(nóng)分得房屋45間、耕牛14頭、馬12匹、木船17只。廢除了非法高利貸151石(折合15.1萬斤)。從此，從政治上、經(jīng)濟(jì)上徹底打倒了封建地主階級，廢除了封建地主制度，使新蒙人歷經(jīng)數(shù)十代辛勤勞動開墾出來的土地重新回到了廣大蒙古族農(nóng)民手中，實現(xiàn)了耕者有其田。1952年底，土地改革勝利結(jié)束。1953年春節(jié)，廣大蒙古族群眾敲鑼打鼓慶祝土地改革的偉大勝利，全鄉(xiāng)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的新氣象。　　二土地改革后的新氣象　　(一)喜獲農(nóng)業(yè)大豐收　　分到土地的廣大蒙古族農(nóng)民生產(chǎn)積極性空前高漲，增產(chǎn)愿望極其迫切。鄉(xiāng)人民政府認(rèn)真分析了新蒙歷史上畜禽少、農(nóng)家肥少、農(nóng)田肥料不足、農(nóng)作物產(chǎn)量低的實際，決定開展以積肥為中心的大生產(chǎn)運動，千方百計廣積、多積肥料。動員群眾結(jié)合愛國衛(wèi)生運動打掃街道和庭院做堆肥，督促群眾上山割綠肥，下海撈海草、挖淤泥，或到放牧場撿畜糞積肥料。通過組織發(fā)動，全鄉(xiāng)掀起了一個又一個積肥高潮，各家各戶的稻田都施上了30挑以上的優(yōu)質(zhì)農(nóng)肥，基本改變了過去部分無牲畜、無勞力的農(nóng)戶栽“白水秧”、“衛(wèi)生田”的局面。鄉(xiāng)政府還指導(dǎo)農(nóng)戶選用峨山大白谷優(yōu)良品種，采取溫湯浸種、泥水選種等科技措施，使當(dāng)年的水稻獲得了大豐收，全鄉(xiāng)平均單產(chǎn)從土改前的400斤提高到600斤。　　(二)社會事業(yè)大發(fā)展　　1.文化生活十分活躍。1949年以前，新蒙蒙古族的文藝生活十分枯燥，一年到頭只能在趕廟會及春節(jié)期間偶爾看幾場地會、戲劇表演。蒙古族人民喜愛的傳統(tǒng)歌舞被嚴(yán)加禁止，青年們只能偶爾在夜深人靜時悄悄去深山歌舞。1950年以后，解除了對傳統(tǒng)民族歌舞的禁錮，大家可以在勞動之余公開盡情歌舞。土地改革后，各村組織了文藝隊，召集群眾排練傳統(tǒng)歌舞和戲曲，使蒙古族能歌善舞的傳統(tǒng)又得到發(fā)揚。白天，在田問地頭、山間湖畔，到處都能聽到嘹亮的歌聲、歡快的掌聲。傍晚，聚集到各村農(nóng)會對山歌、跳蒙古族傳統(tǒng)舞蹈、表演花燈歌舞，全鄉(xiāng)呈現(xiàn)出_派歡樂、祥和的氣氛?！　?.學(xué)文化、學(xué)知識蔚然成風(fēng)。1949年以前，新蒙鄉(xiāng)曾辦過義學(xué)、私塾和國立初小。1941年又開辦了仙巖鄉(xiāng)中心小學(xué)。但在校生多數(shù)是漢族子弟及本鄉(xiāng)家庭稍為寬裕的少數(shù)孩童，女孩子上學(xué)讀書的更是寥寥無幾。直到1949年，全鄉(xiāng)僅有趙秀英、趙初艷、王如鳳3位女生，但讀到初小三年級就失學(xué)了。因此，曾有“找個識字人，數(shù)遍全族人”之說。土地改革后，各戶農(nóng)民紛紛把子女送進(jìn)學(xué)校讀書。1952年，河西縣第二小學(xué)(原仙巖鄉(xiāng)中心小學(xué)，1950年改為河西縣第二小學(xué))共招收一年級學(xué)生4個班250余人，年齡最大的學(xué)生已有13歲。與1949年相比，全校班數(shù)從6個增至10個，學(xué)生從230人增加到505人。其中，女學(xué)生245人，占全校學(xué)生的48.5％。校園從原來的白閣寺、期氏宗祠擴(kuò)展到官氏祠堂。后來，每年都有十多名蒙古族畢業(yè)生考入河西中學(xué)?！　榱藵M足全鄉(xiāng)廣大中青年學(xué)文化的愿望，新蒙鄉(xiāng)還開辦了農(nóng)民夜校。夜校聘請了4名高小畢業(yè)生任教員，招收了青壯年學(xué)員120多名，以自然村設(shè)了4個教學(xué)點，利用傍晚業(yè)余時間開展教學(xué)，收到了良好的效果，為后來掃除青壯年文盲打下了良好的基礎(chǔ)。該夜校一直堅持到1957年?！　?.衛(wèi)生、防疫工作開始起步，人民體質(zhì)得到增強(qiáng)。1949年以前，新蒙鄉(xiāng)因生活貧困，人畜同屋，茅坑遍街，垃圾遍地，蒼蠅蚊子成群，各種疾病，尤其是胃腸道疾病不分季節(jié)頻繁發(fā)生。此外，常見病、多發(fā)病和傳染病也經(jīng)常不斷，主要疾病有小兒破傷風(fēng)、痢疾、傷寒、肝炎、腦炎、瘧疾、天花、克山病、肝腎結(jié)石等。因為生活貧困、缺醫(yī)少藥，群眾有病無錢醫(yī)、無處醫(yī)，全鄉(xiāng)發(fā)病率高、死亡率高。后山的叢林中，裹著草席的死嬰隨處可見。民國26年(1937年)，下村期兆新在昆明做泥水匠時染上霍亂而死，因抬回蒙古族鄉(xiāng)埋葬導(dǎo)致此病在全鄉(xiāng)傳播蔓延，幾個月內(nèi)全鄉(xiāng)死了200多人，形成死人無人抬的悲慘局面。國民黨當(dāng)局不僅不積極搶救，反而殘忍地切斷了出入蒙古族鄉(xiāng)的路口，不許蒙古族鄉(xiāng)人走出鄉(xiāng)境?！　⊥恋馗母镆院螅旅舌l(xiāng)人民政府在河西縣愛國衛(wèi)生運動委員會和防疫站的指導(dǎo)下，積極響應(yīng)毛主席“動員起來，講究衛(wèi)生，減少疾病，提高健康水平”的號召，發(fā)動群眾，開展以清除垃圾、疏通陰溝、打掃庭院、減少蠅蚊為主的愛國衛(wèi)生運動，把全鄉(xiāng)改變成街道整潔、陰溝暢通、庭院清秀、環(huán)境衛(wèi)生的新農(nóng)村。并組織群眾定期接種疫苗，按季節(jié)發(fā)放預(yù)防藥品，如牛痘疫苗、麻疹疫苗、傷寒菌苗，接種預(yù)防肺結(jié)核的卡介苗和預(yù)防百日咳的百白破三聯(lián)菌苗等等。有效地控制了各種疾病，使全鄉(xiāng)的多發(fā)病，常見病控制在最低程度，廣大群眾的健康水平有了明顯提高?！　?.群眾愛國熱情高漲，適齡青年積極響應(yīng)祖國召喚，踴躍參加中國人民解放軍。1949年以前，國民黨政府實行“二丁抽一、三丁抽二”的強(qiáng)制性征兵，被征之人永不退役。因此，群眾十分害怕當(dāng)兵。每到征兵季節(jié)，新蒙鄉(xiāng)成年男子多數(shù)背井離鄉(xiāng)，邊打工邊避難。鄉(xiāng)、保長率鄉(xiāng)保丁持槍到處抓人，對躲壯丁的成年男子的家庭也不放過，或以逃避兵役家屬之罪將家人投入監(jiān)獄，或逼其他未成年的兄弟去頂替。　　中華人民共和國建立以后，國家根據(jù)當(dāng)時國際、國內(nèi)形勢的需要，在城鄉(xiāng)廣泛征集青年參加中國人民解放軍，但廣大群眾仍然心有余悸。1953年初，河西縣征集委員會下達(dá)給新蒙鄉(xiāng)征集新兵8名的任務(wù)。新蒙鄉(xiāng)政府接到上級的征集命令后，針對群眾的懼怕心理，廣泛宣傳中國人民解放軍與國民黨舊軍隊的根本區(qū)別，號召適齡青年積極響應(yīng)祖國召喚，踴躍報名應(yīng)征，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)土改勝利果實。同時，組織青年團(tuán)、婦委會為軍烈屬掛光榮匾、做好事，幫助適齡青年家庭解決生產(chǎn)、生活中的實際問題，從而激發(fā)了廣大群眾的愛國熱情，出現(xiàn)了父母動員兒子、哥哥動員弟弟、姐姐動員兄弟、未婚妻動員未婚夫、廣大青年主動報名參軍的感人局面。半個月內(nèi)，全鄉(xiāng)就有100余名適齡青年報了名。通過體格檢查、政治審查，王先榮、楊立良、旃世華、趙華壽、奎汝忠、普國登、官廷彩、奎望珍、奎本志、奎風(fēng)云、王朝春、王茂德、奎新才、普國云、普汝廷、王玉明、普國飛等17名青年應(yīng)征參加了中國人民解放軍，大大超額完成了河西縣征集委員會下達(dá)的任務(wù)。入伍當(dāng)天，應(yīng)征入伍的青年身戴大紅花，騎著棗紅馬，全鄉(xiāng)人民敲鑼打鼓、載歌載舞將他們送至河西城。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    當(dāng)代云南蒙古族簡史 PDF格式下載

---