國(guó)學(xué)大師說(shuō)國(guó)學(xué)

出版時(shí)間：2009-8 出版社：云南出版集團(tuán)公司云南人民出版社作者：章太炎頁(yè)數(shù)：206
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內(nèi)容概要

國(guó)學(xué)，興起于20世紀(jì)初，面鼎盛于20年代，經(jīng)過(guò)20世紀(jì)80年代、90年代的“中國(guó)傳統(tǒng)文化”探尋與反思熱潮于今再次勃興，代表了民族復(fù)興歷程中對(duì)傳統(tǒng)和民族文化根源的正視與珍視，也是在世界多元文化潮流中對(duì)中華文化的重新定位。　  為了幫助讀者了解國(guó)學(xué)，正確認(rèn)識(shí)諸如國(guó)學(xué)的確切涵義、國(guó)學(xué)與西學(xué)的關(guān)系、國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義、國(guó)學(xué)在人文社會(huì)科學(xué)中的地位、國(guó)學(xué)研究的方法等基本問(wèn)題，編者選編了這套《國(guó)學(xué)殿堂》叢書(shū)，本叢書(shū)收錄章太炎、梁?jiǎn)⒊?、陳?dú)秀、魯迅、胡適、馮友蘭、傅斯年、錢(qián)穆等數(shù)十位中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師通論傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及專門(mén)論述國(guó)學(xué)入門(mén)、國(guó)學(xué)典籍、國(guó)學(xué)方法及國(guó)學(xué)主要思想流派和代表人物的精辟論文數(shù)百篇，按照主題分冊(cè)出版。第一批出版的書(shū)目有：《國(guó)學(xué)大師說(shuō)國(guó)學(xué)》、《國(guó)學(xué)大師說(shuō)儒學(xué)》、《國(guó)學(xué)大師說(shuō)孔孟》、《國(guó)學(xué)大師說(shuō)老莊及道家》、《國(guó)學(xué)大師說(shuō)諸子百家》、《國(guó)學(xué)大師說(shuō)佛學(xué)》。　　希望通過(guò)大師們權(quán)威的論述、深入淺出的講解，使讀者可以正確領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的真諦，以本叢書(shū)為發(fā)端和階梯，步入國(guó)學(xué)的殿堂。

書(shū)籍目錄

代序　愿中華國(guó)學(xué)日益昌盛【張岱年】上卷　國(guó)學(xué)概論　國(guó)學(xué)之進(jìn)步【章太炎】　論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)（節(jié)錄）【梁?jiǎn)⒊俊?guó)學(xué)之派別【章太炎】　國(guó)粹與國(guó)學(xué)【許地山】　國(guó)學(xué)叢刊序【王國(guó)維】　國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)之我見(jiàn)【成仿吾】　整理國(guó)故的評(píng)價(jià)【郭沫若】　論經(jīng)史儒之分合【章太炎】　論所謂“國(guó)學(xué)”【何炳松】　論今日吾國(guó)學(xué)術(shù)界之需要【梅光迪】中卷　治國(guó)學(xué)的方法　治國(guó)學(xué)的兩條大路【梁?jiǎn)⒊俊≈螄?guó)學(xué)雜話【梁?jiǎn)⒊俊≈螄?guó)學(xué)的方法【章太炎】　研究國(guó)故的方法【胡適】　國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)要目及其讀法【梁?jiǎn)⒊俊∫粋€(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目【胡適】　研究國(guó)學(xué)之方法【胡樸安】　審國(guó)學(xué)術(shù)思想界之基本誤謬【傅斯年】下卷　國(guó)學(xué)與中國(guó)文化　東西文明根本之異點(diǎn)【李大釗】　從宏觀上看中國(guó)文化【季羨林】　中國(guó)文化與科學(xué)【錢(qián)穆】　東西民族根本思想之差異【陳獨(dú)秀】

章節(jié)摘錄

　　上卷　國(guó)學(xué)概論　　國(guó)學(xué)之進(jìn)步　　章太炎　　中國(guó)學(xué)術(shù)，除文學(xué)不能有絕對(duì)的完成外，其余的到了清代，已漸漸告成，告一結(jié)束。清末諸儒，若曾國(guó)藩、張之洞輩都以為一切學(xué)問(wèn)已被前人說(shuō)盡，到了清代，可說(shuō)是登峰造極，后人只好追隨其后，決不再能超過(guò)了。我以為后人僅欲得國(guó)學(xué)中的普通學(xué)識(shí)，則能夠研究前人所已發(fā)明的，可算已足，假使要求真正學(xué)問(wèn)，怕還不足罷！即以“考據(jù)”而論，清代成就雖多，我們依著他們的成規(guī)，引而申之，也還可以求得許多的知識(shí)。在他們的成規(guī)以外，未始沒(méi)有別的途徑可尋，那蘊(yùn)蓄著未開(kāi)辟的精金正多呢！總之，我們?nèi)舨还什阶苑猓猿梢患已?，非但守著古人所發(fā)明的于我未足，即依律引申，也非我愿，必須別創(chuàng)新律，高出古人才滿足心愿——這便是進(jìn)步之機(jī)。我對(duì)于國(guó)學(xué)求進(jìn)步之點(diǎn)有三：　　1．經(jīng)學(xué)以比類知原求進(jìn)步?！　?．哲學(xué)以直觀自得求進(jìn)步?！　?．文學(xué)以發(fā)情止義求進(jìn)步?！　　吘怪v來(lái)，文學(xué)要求進(jìn)步，恐怕難能呢？　　清代治經(jīng)學(xué)較歷代為尤精，我在講經(jīng)學(xué)之派別時(shí)已經(jīng)講過(guò)。我們就舊有成規(guī)再加講討，原也是個(gè)方法。不過(guò)“溫故知新”僅“足以為師”，不足語(yǔ)于進(jìn)步。我們治經(jīng)必須比類知原，才有進(jìn)步。因前人治經(jīng)，若宋、明的講大體，未免流于臆測(cè)妄斷；若清代的訂訓(xùn)詁，又求一字的妥當(dāng)，一句的講明，一制的考明，　“擘績(jī)補(bǔ)苴”，不甚得大體。我們生在清后，那經(jīng)典上的疑難，已由前人剖析明白，可讓我們?nèi)跁?huì)貫通再講大體了。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)42條)

這套書(shū)我買(mǎi)全了，六本。用了一個(gè)月的時(shí)間看了個(gè)大概。感覺(jué)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的了解太少了，就此書(shū)中各大師列的問(wèn)題和基本書(shū)目，準(zhǔn)備一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)一遍，希望用一兩年時(shí)間對(duì)國(guó)學(xué)有點(diǎn)認(rèn)識(shí)和積累，提高一下自己的修養(yǎng)。
大有收獲，推薦。
書(shū)到了,很好看,感觸最深的是老一輩大師的博學(xué),書(shū)中選了一篇梁?jiǎn)⒊壬?lt;<國(guó)學(xué)入門(mén)要目及其講法>>,還有胡適先生的文章<<一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目>>,讀后慚愧得很.大師心中的入門(mén)級(jí)我只讀過(guò)幾種,先生羅列了上百種,真是不知如何是好.下決心以此書(shū)的講解為導(dǎo)引,好好的讀一些經(jīng)典,就算亡羊補(bǔ)牢吧.
國(guó)學(xué)一說(shuō)紛擾繁雜，此書(shū)編排很費(fèi)心思，將同一類問(wèn)題選取不同大師的相關(guān)文章加一對(duì)比闡述，使我閱讀起來(lái)有了多角度的認(rèn)識(shí)，有收獲?？傮w感覺(jué)非常適合想對(duì)國(guó)學(xué)有些了解的年輕人閱讀。
國(guó)學(xué)，乃一國(guó)之學(xué)術(shù)，其范圍至大至廣，涉經(jīng)、史、子、集，旁及宗教、民俗、方術(shù)等等。吾等得由民國(guó)諸大師之口，窺國(guó)學(xué)殿堂之一斑，可謂幸也。
國(guó)學(xué)并非一門(mén)專業(yè)、一個(gè)科目，而是各種學(xué)問(wèn)生發(fā)的土壤。從大處說(shuō)，國(guó)學(xué)是中國(guó)文化的標(biāo)志，了解本國(guó)文化、樹(shù)立文化自信，可以避免在現(xiàn)今這個(gè)同質(zhì)化時(shí)代被同化；具體到個(gè)體，則可增進(jìn)個(gè)人的文化內(nèi)涵，護(hù)養(yǎng)根本，滋養(yǎng)靈魂。

通覽全書(shū)，國(guó)學(xué)之綱維與精神盡收眼底，國(guó)學(xué)之堂奧就在書(shū)中闡釋的那條寬易博大的治學(xué)之道上。
老一輩國(guó)學(xué)大師就是水平高
幾十篇短文貫穿了國(guó)學(xué)中的一些主題，讀起來(lái)也不會(huì)覺(jué)得枯燥。通讀全書(shū)讓我更加對(duì)于中國(guó)文化充滿了自豪和敬仰。在這個(gè)越發(fā)以金錢(qián)至上的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這本書(shū)中能夠找到中國(guó)文化自身最樸素的情操，凈化一下浮躁的心境。
適合慢慢看，要有一定的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。
喜歡國(guó)學(xué)的可以一看
書(shū)送得很快，不是很厚的一本書(shū)，都是大師的文章，幫助了解中國(guó)文化，很不錯(cuò)~~
現(xiàn)在難找當(dāng)年這些大師寫(xiě)的東西了
書(shū)封面壞了一個(gè)小洞~不知道是書(shū)原來(lái)的問(wèn)題還是發(fā)貨的問(wèn)題~內(nèi)容喜歡
非常不錯(cuò)的一本書(shū)，值得學(xué)習(xí)！
很好，和新華書(shū)店一樣，但是便宜多了
書(shū)很好，內(nèi)容都是名家名作名言，獲益匪淺。
內(nèi)容很專業(yè)，有點(diǎn)深?yuàn)W。但是還能硬著頭皮看下去。收獲很大。值得一看。
在看此類書(shū)之后，才發(fā)覺(jué)自己知識(shí)如此之淺薄。需要補(bǔ)補(bǔ)了：（
書(shū)的內(nèi)容很好，看后很有收獲
只是包裝還不夠典雅
質(zhì)量很好很有用
封面稍稍有些舊
質(zhì)量好送貨及時(shí)
很不錯(cuò)的書(shū)啊很不錯(cuò)
國(guó)學(xué)入門(mén)的引介，國(guó)學(xué)大師們推薦的必看研讀文選之前看的很少，汗了汗，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)?。?/li>
拿到這本書(shū)，很喜歡。書(shū)中大家之言，都是閃亮的智慧思想。耐性子好好讀完。不乏批評(píng)。其中梁?jiǎn)⒊F(xiàn)實(shí)為我們列下的國(guó)學(xué)書(shū)單，尤為可貴！給我這些的有心學(xué)習(xí)又不知道理的小女子，指引了方向。
最近對(duì)國(guó)學(xué)有些興趣，買(mǎi)過(guò)來(lái)看看。應(yīng)該不錯(cuò)。
慢慢補(bǔ)回以前沒(méi)學(xué)的國(guó)學(xué)
國(guó)學(xué)大家都來(lái)學(xué)
自己挺喜歡國(guó)學(xué)的。開(kāi)始以為國(guó)學(xué)只是孔子、孟子?？戳诉@本書(shū)會(huì)讓大家理解國(guó)學(xué)詳細(xì)的結(jié)構(gòu)。但是書(shū)的理解和閱讀會(huì)有點(diǎn)影響，因?yàn)槎际俏墨I(xiàn)資料。但是還是很值得一讀的。
大師的經(jīng)典，大家思想
原來(lái)是幾個(gè)大師的集錦，非一家觀點(diǎn)
都是民國(guó)時(shí)期的先生們，高屋建瓴，但太單薄了
茶余飯后可以一閱。知識(shí)就是這樣慢慢積累的
自己買(mǎi)了一本，幫同事買(mǎi)了一本
幫同學(xué)買(mǎi)的，不過(guò)出版社不怎么樣
湊或，不是特別有用
專業(yè)，有一定知識(shí)積累
書(shū)質(zhì)量不錯(cuò)，包裝也很好，很新，正版
很慚愧，國(guó)學(xué)我這是買(mǎi)的第一本書(shū)，正在學(xué)習(xí)中，感覺(jué)還不錯(cuò)！
中國(guó)文化很是淵博，自己真的渺小
都是摘抄，沒(méi)深度！
我都懷疑書(shū)是不是先丟在地上再撿起來(lái)才包裝。真失望！

國(guó)學(xué)大師說(shuō)國(guó)學(xué)

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