出版時(shí)間:2009-7 出版社:云南人民出版社 作者:張帆 頁數(shù):183
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
《血濃于水》研究的主題是漢族社會(huì)的親屬制度。 前輩學(xué)者對(duì)漢族親屬制度的研究成果豐富,幾乎在每一個(gè)小的環(huán)節(jié)上都有大量的研究。惜乎漢族的親屬制度作為一個(gè)有機(jī)的整體沒有被系統(tǒng)地考察過,特別是沒有對(duì)其中的各種次一級(jí)制度作出貫通的解釋。 以彌補(bǔ)此項(xiàng)缺憾為目的,本書通過對(duì)華北一個(gè)漢族村落歷時(shí)七個(gè)月的田野工作,考察了漢族社會(huì)的身體表征系統(tǒng),描述了漢族的社會(huì)血緣觀念;并以社會(huì)血緣觀念為邏輯起點(diǎn),重新考察了漢族的婚姻制度,對(duì)不同的婚姻形式作出了系統(tǒng)分析,確定了婚姻制度中所涉及的多種社會(huì)身份的歸屬問題;本書還以系譜調(diào)查為基礎(chǔ),對(duì)高村的承繼制度(特別是分家制度)做了歸納分析,集中討論了嫁妝和別居異財(cái)情況下財(cái)產(chǎn)的性質(zhì),提出分家最終完成與否的判別標(biāo)準(zhǔn);最后,考察了漢族社會(huì)的基本親屬單位“家”的界限和結(jié)構(gòu),以及在喪禮中呈現(xiàn)出來的親屬關(guān)系。
書籍目錄
導(dǎo)論第一章 田野地點(diǎn)概述第二章 血緣的觀念第三章 親屬稱謂和親屬群體第四章 結(jié)婚及其相關(guān)問題第五章 承繼第六章 分家與家一房的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)第七章 喪禮中的親屬關(guān)系第八章 結(jié)論參考文獻(xiàn)致謝
章節(jié)摘錄
第一章 田野地點(diǎn)概述 2004年4月26日,當(dāng)我第六次來到高村的時(shí)候,已經(jīng)不會(huì)再去注意坑洼不平的道路和風(fēng)吹塵起的空氣了。人們的穿著、說話的方式,互相的玩笑,都讓我覺得熨帖。這和第一次來時(shí)的境況已經(jīng)大相徑庭,那時(shí)我甚至在不大的村里迷了路,怎么也找不到我住的那幢房子?! 「叽迦?17人,是方圓十幾里最小的村子。高村原來隸屬河北省故城縣袁莊鄉(xiāng)。2001年撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)后劃歸夏莊鎮(zhèn)。村子位于河北省南部,與山東省德州市僅一河之隔,距北京約250千米,距故城縣政府所在地鄭口鎮(zhèn)24千米。京杭運(yùn)河的支系漳衛(wèi)新河自東向南從村旁流過,運(yùn)河大堤是進(jìn)村的主要通路。如果從德州下火車進(jìn)村,出市區(qū)上外環(huán)快速公路,汽車行駛二十分鐘,從環(huán)線下來,通過一座僅兩米寬的小橋,沿高堤走約三里路,便到了高村。晚上的時(shí)候,大堤上沒有路燈,只能借著月光在顛簸不平的土路上寥寥緩行。老人們會(huì)勸說年輕人盡量不要走夜路,因?yàn)樵诖蟮桃痪€每年都會(huì)有三五起攔路搶劫事件發(fā)生,被劫者多是晚間德州市下班的村民。盡管我不止一次在天完全黑下來以后走過那條路而安然無恙,可我對(duì)老人們的勸說還是深以為然。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載