沒有年輪的樹

內(nèi)容概要

世界拉祜族總?cè)丝诩s60萬，主要分布在中國(guó)、緬甸、泰國(guó)、老撾、越南等國(guó)的交界地帶。據(jù)2000年人口統(tǒng)計(jì)，中國(guó)拉祜族人口為453705人，其中絕大多數(shù)居住在云南。拉祜語(yǔ)屬于藏緬語(yǔ)，拉祜族分為拉祜納（黑拉祜）、拉祜西（黃拉祜）、拉祜尼（紅拉祜）等幾個(gè)支系。瀾滄拉祜族自治縣是全國(guó)唯一的拉祜族自治縣。20世紀(jì)50年代的拉祜族社會(huì)歷史大調(diào)查中，調(diào)查者認(rèn)為云南省瀾滄縣中緬邊境一帶的拉祜西是母系社會(huì)并保存著幾十甚至上百人的大家庭。而且部分大家庭經(jīng)由雙系變?yōu)楦赶怠?   基于對(duì)兩個(gè)拉祜西山寨的長(zhǎng)期田野調(diào)查，本文系統(tǒng)地探討了親屬稱謂、血統(tǒng)制度、婚姻、家庭組織等。根據(jù)蔡華教授的理論，本研究通過描述大量相關(guān)個(gè)案來分析拉祜西親屬制度及其實(shí)踐。在本文中，作者盡可能將拉祜西的親屬制度置于歷史與比較的背景之中。此外，文章還討論和分析了與之相關(guān)的頭人制度和宗教。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章　綜述  一　調(diào)查地概況  二　民族身份  三　經(jīng)濟(jì)  四　獨(dú)特的時(shí)空單位第二章　頭人制度  一　頭人的角色與分工  二　頭人的更換  三　現(xiàn)代國(guó)家力量與頭人制度的互動(dòng)  四　結(jié)語(yǔ)第三章　宗教　一　擴(kuò)黨（khawq tad）  二　四種宗教儀式　三　結(jié)語(yǔ)第四章　拉祜西親屬制度的基礎(chǔ)　一　親屬稱謂　二　生育觀念　三　血統(tǒng)及血親　四　亂倫禁忌　五  三大禮　六　出牛、取名、改名　七　社會(huì)性別與兩性勞動(dòng)分工　八　結(jié)語(yǔ)第五章　拉祜西的婚姻制度  一　蘆笙戀歌  二　訂婚  三　結(jié)婚  四　居住制度  五　同居  六　獨(dú)身  七　優(yōu)先交叉旁系婚與轉(zhuǎn)房婚  八　割斷“卡谷”的婚姻個(gè)案  九　隔開“禮”的婚姻個(gè)案  十　婚外性關(guān)系  十一　離婚  十二　喪偶后的居制與親屬關(guān)系的變更  十三　結(jié)語(yǔ)第六章　拉祜西的家庭第七章　結(jié)論：拉祜西是母系社會(huì)嗎？  附錄一　Ha qho khawd（叫魂辭）  附錄二　送兇死鬼的唱辭附錄三　Qa meul khaw（戀歌）  參考文獻(xiàn)致謝

章節(jié)摘錄

　　第一章 綜述　　二民族身份　　1987年，云南省金平縣等地的苦聰人被政府劃入拉祜族。據(jù)20世紀(jì)50年代的調(diào)查材料，黃苦聰自稱“拉祜西”。但我所調(diào)查的拉祜西對(duì)苦聰人并沒有什么認(rèn)同。沃克等人也不主張將苦聰劃入到任何拉祜支系。據(jù)稱，在我調(diào)查的這個(gè)鄉(xiāng)之外的瀾滄縣境內(nèi)仍散居著少量拉祜西。但目前尚無翔實(shí)的材料可供參考。關(guān)于國(guó)外的拉祜西只有零星記載。據(jù)戈登·楊與沃克估計(jì)，20世紀(jì)60年代初泰國(guó)有拉祜西約650～700人并存在亞分支?！　∥宜{(diào)查的拉祜西自稱lad hof shi，shi是“黃色”，所以拉祜西也被稱作“黃拉祜”。之所以用“黃色”來指稱自己，村民認(rèn)為先祖是吃黃狗的乳汁長(zhǎng)大，為感恩便以“黃”命名。還有一種戲謔的說法：“黃”來自于拉祜西把肉烤黃食用；拉祜納之所以又被稱為黑拉祜（na是“黑色”），是因?yàn)樗麄儼讶饪竞谑秤谩?guó)內(nèi)學(xué)界還稱拉祜納、拉祜西分別為“大倮黑”（大拉祜）、“小倮黑”（小拉祜）。沃克認(rèn)為“大、小”肯定不是本民族的分類法，楊則認(rèn)為這是基于二者人口懸殊所用的稱呼。

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