創(chuàng)世紀(jì)

內(nèi)容概要

《創(chuàng)世紀(jì)》是一部不僅在東巴經(jīng)的主要六類經(jīng)書中都有完整記載，而且在民間也廣為流傳的優(yōu)美史詩。千百年來經(jīng)過納西族人民不斷的加工、提煉和豐富，使它逐漸成為一部膾炙人口、家喻戶曉的好作品。與《魯般魯饒》、《黑白之戰(zhàn)》并稱為“三明珠”。

書籍目錄

第一章  開天辟地第二章  洪水翻天第三章  天上烽火第四章  遷徙人間后記

章節(jié)摘錄

第一章 開天辟地一很古很古的時候，天地混沌未分，東神、色神在布置萬物，人類還沒有誕生。石頭在爆炸，樹木在走動，混沌未分的天地，搖晃又震蕩。天地還未分開，先有了天和地的影子；日月星辰還未出現(xiàn)，先有了日月星辰的影子：山谷水渠還未形成，先有了山谷水渠的影子。三生九，九生萬物，萬物有“真”有“假”，萬物有“實”有“虛”。真和實相配合，產(chǎn)生了光亮亮的太陽；假與虛相配合，出現(xiàn)了冷清清的月亮。太陽光變化，產(chǎn)生綠松石：綠松石又變化，產(chǎn)生一團團的白氣：白氣又變化，產(chǎn)生美妙的聲音；美妙的聲音又變化，產(chǎn)生依格窩格善神。月亮光變化，產(chǎn)生黑寶石；黑寶石又變化，產(chǎn)生一股股的黑氣；黑氣又變化，產(chǎn)生噪耳的聲音；噪耳的聲音又變化，產(chǎn)生依古丁那惡神。依格窩格作法又變化，變出一個白蛋，白蛋孵出一只白雞，白雞沒人取名字，自己取名為“恩余恩曼”。恩余恩曼高飛啊，飛不上天，恩余恩曼低飛啊，飛不遍大地，飛不上天啊，天不能開，飛不遍大地啊，地辟不完。恩余恩曼開不了天，恩余恩曼辟不了地，恩余恩曼棲息在恒以窩金河上游，恩余恩曼到“精肯司美柯”尋找食糧。恩余恩曼心不甘，扯來了三片葉子鋪地上，采來了三叢青草做墊窩，摘下三朵白云做蛋籃。恩余恩曼生下九對白蛋，一對白蛋變天神，一對白蛋變地神，一對白蛋變成開天的九兄弟，一對白蛋變成辟地的七姊妹，依古丁那作法又變化，變出一個黑蛋，黑蛋孵出一只黑雞，黑雞沒人取名字，自己取名為“負(fù)金安南”。負(fù)金安南生下九對黑蛋，九對黑蛋又孵化，孵化出九種妖魔，孵化出九種鬼怪。二神的九兄弟去開天，把天開成崢嶸倒掛的；神的七姊妹去辟地，把地辟成坎坷不平的。天，咕哩口果羅響，地，嘰里哇啦鳴，好像天要塌下來，好像地要崩裂開。神的九兄弟啊，不會開天不灰心，學(xué)成開天的工匠，又去把天開。神的七姊妹啊，不會辟地不喪氣，學(xué)成辟地的工匠，又去把地辟。東邊豎起白螺柱，南邊豎起碧玉柱，西邊豎起墨珠柱，北邊豎起黃金柱，中央豎起一根撐天大鐵柱。天不圓滿，用綠松石來補，地不平坦，用黃金來鋪，把天補得圓圓滿滿的，把地鋪得平平坦坦的。三恩余恩曼生下一對煞尾蛋，春季風(fēng)來孵，孵不出來；夏季雨來孵，孵不出來：秋季土來孵，孵不出來；冬季雪來孵，孵不出來。恩余恩曼怒火起，拿起蛋來喲，向天舉一舉，向地舉一舉，將蛋甩到大海里。左邊刮白風(fēng)，右邊起黑風(fēng)，白風(fēng)黑風(fēng)呼呼響，海水洶涌起巨浪。白蛋飛出海，撞在巖石上，巖石閃金光，蛋裂震天響，一條野牛出世上。它的父族頭上生雞冠，它卻生了角；母族腳上生雞爪，它卻生蹄子；父族身上長羽毛，它卻遍身長牛毛。野牛角太大，會把天頂垮，野牛蹄太重，會把地踏破，野牛毛太多，會與草混合。屋后住著“固”，去向“固”請教，“固”說他無力，說著轉(zhuǎn)回去。屋前住著“斯”，去向“斯”請教，“斯”說他無法。說著轉(zhuǎn)回家。北方居住著東神，去請東神想辦法：南方居住著色神，去請色神想辦法。東神色神說：“莫讓牛角把星星撞落，莫讓牛蹄把人地踩破，莫讓牛毛與青草混合，要拿天上的寶石斧來砍它，要拿地上的黃金斧來砍它。”寶石斧頭砍三下，野牛叫三聲，叫聲如雷響；黃金斧頭砍三下，野牛大喘氣，氣喘震山岡。野牛眨眼睛，好像電光閃，野牛伸舌頭，好像長虹吸大江。天又在搖晃，地又在震蕩，不重新開天不行了，不重新辟地不行了。

后記

中華民族大家庭源遠(yuǎn)流長、民族成員眾多。在漫長的歷史中，各民族和諧相處、廣泛交流、共同發(fā)展，創(chuàng)造了極其豐富、極其燦爛的民族文化。作為中國民族最多的省份，云南的民族民間文化尤其顯現(xiàn)出令人驚艷的多樣、深厚和美麗。其中，云南民族民間文化的核心組成部分——民族民間文學(xué)，不僅因其集中、精確地表現(xiàn)了云南各族人民在語言藝術(shù)上的無限創(chuàng)造力和天才美感而具有值得我們一代一代永遠(yuǎn)珍視、從中汲取無盡養(yǎng)料的文學(xué)價值；更因為這些大多以口傳形式長期在各民族的民間流傳，或口傳、書載并存的民間文學(xué)作品，最為真實、充分地積淀了各個民族從原始先民到當(dāng)下漫長歷史中關(guān)于世界、信仰、歷史、人生等等方面的認(rèn)識、智慧，從而具有民族的文化之根、靈魂故鄉(xiāng)的意義，是人類學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科研究的最可寶貴的資料，也是建設(shè)和諧平等、共同進步的民族關(guān)系，使各民族在中華民族大家庭中繼往開來、走向共同繁榮的偉大財富。

編輯推薦

《創(chuàng)世紀(jì)》為云南民族民間文學(xué)典藏之一。

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