查姆

內(nèi)容概要

《查姆》是一部彝族史詩。全部是用老彝文記載于彝族的書面文學(xué)——“彝書”和“貝瑪經(jīng)”中。    《查姆》在彝族未有文字之前，就已在人民口頭上流傳了。它是彝族人民唱天地、日月、人類、種子、風(fēng)雨、樹木等起源的長篇史詩。彝族人民把它當(dāng)作本民族的歷史來看待，是經(jīng)過廣大彝族人民不斷豐富、加工、提煉出來的文藝作品，在長期流傳過程中，又被彝族人民用老彝文記錄成書面文學(xué)。

書籍目錄

上部　序詩　第一章  天地的起源　第二章  獨(dú)眼睛時(shí)代　第三章  直眼睛時(shí)代    一、干旱來臨    二、直眼睛人　第四章  橫眼睛時(shí)代    一、洪水滔天    二、拽葫蘆    三、配親    四、民族的來源下部　第一章  麻和棉    一、種麻    二、種棉　第二章  綢和緞　第三章  金銀銅鐵錫　第四章  紙和筆　第五章  書　第六章  長生不老藥后記

章節(jié)摘錄

第一章 天地的起源遠(yuǎn)古的時(shí)候，天地連成一片。下面沒有地，上面沒有天：分不出黑夜，分不出白天。只有霧露一團(tuán)團(tuán)，只有霧露滾滾翻。霧露里有地，霧露里有天；時(shí)昏時(shí)暗多變幻，時(shí)清時(shí)濁年復(fù)年。天翻成地，地翻成天，天地混沌分不清，天地霧露難分辨。空中不見飛禽，地上不見人煙；沒有草木生長，沒有座座青山；沒有滔滔大海。沒有滾滾河川：沒有太陽照耀，沒有星斗滿天；沒有月亮發(fā)光，更沒打雷扯閃。涅儂倮佐頗，是所有神仙之王。他召集眾人神仙：仙王入黃炸當(dāng)?shù)?，水王羅塔紀(jì)，龍王羅阿瑪，天王和地王，還有他們的兒女。眾人神聚一起，共同來商議；要安排日月星辰，要鑄就宇宙山川，要造天造地。派龍王羅阿瑪，去到太空中，種活一棵娑羅樹，樹生四枝杈，一杈生四葉，四匹葉上四朵花。這棵娑羅樹，是樹木的祖先。白天不開花，夜晚白花鮮。派撒賽薩若埃，到一千重天上，種棵娑羅樹，樹生四枝杈，一杈生叫葉，四匹葉上四朵花?；ㄩ_紅嫣嫣，萬顆金針刺雙眼。樹花白天開，日日花開照人間。白天、黑夜兩朵花，輪流開在太空間。白天開花是太陽，夜晚開花是月亮：太陽開花月不明，月亮開花星不閃；兩花輪流開，兩花難相見。十年花不謝，萬載花鮮艷。派涅儂撒薩歇，在太空撒上星辰。抬頭望星星，數(shù)也數(shù)不完，夜晚眨眼睛，星光亮閃閃。星王曾色錫，笑在太空中。打開風(fēng)水門，霧露縹緲太空間。霧露里有地，霧露里有天；霧露變氣育萬物，萬物生長天地問。只有日月星辰，還無宇宙山川。還要造山河，還要造藍(lán)天。神仙之王涅儂倮佐頗，開口來指點(diǎn)：地要造成簸箕樣，天要造得篾帽圓。篾帽、簸箕才合得攏，篾帽、簸箕合成地和天。造人之神的女兒涅濱矮，設(shè)法造河川。造下洪波萬頃的大海，造下縱橫的溝渠河川，造下湖泊和清泉，造下綠水和深潭。水王羅塔紀(jì)，是水中神仙。她用海水養(yǎng)魚養(yǎng)蝦，魚在海底游，蝦在水中翻；她管綠水有方，綠水四季長流，綠水映澈藍(lán)天。她管水里的萬物，她管龍?zhí)渡顪Y；她管地上的萬物，她管地上的糧棉。龍王羅阿瑪心最細(xì)，星星走動(dòng)能聽見。她到九重天上找種子，種子長在月中間。月里那棵娑羅樹，樹上良種數(shù)不完；奇花異草由人選，樹木藥材任人揀，樹上藏有谷子、包谷，樹上儲(chǔ)存果木麻棉；還有蕎子、洋芋，還有甘蔗蜜甜……有種籽才有萬物，有萬物才有人煙；有種籽祖先才能生存，有糧食人類才能繁衍。羅阿瑪呵，想得周到，羅阿瑪呵，想得最遠(yuǎn)。涅儂倮佐頗，開口又指點(diǎn)：大地造成了平原，大地并不美觀。地面要有盆地，地面要有高山；既要有雨露滋潤，又要有陽光送暖；這樣才能種糧食，人類才能生存發(fā)展。龍王羅阿瑪呵，按照涅儂倮佐頗的吩咐，又來到廣闊的平原。她撒下傾盆大雨，沖出溝河山川；沖成峻嶺深箐，沖出丘陵河灘；大地冒清泉，遍地流水潺潺。日復(fù)一日，年復(fù)一年，天上太陽又不亮，天上月亮又不明。神仙之王涅儂倮佐頗，找來水王羅塔紀(jì)，還有羅塔紀(jì)姑娘，共同來商議。水王羅塔紀(jì)說：“由于日月不干凈，白天黑夜才分不清?！鄙裣芍跖闪_塔紀(jì)姑娘，飛到九千臺(tái)天上，去洗月亮和太陽。羅塔紀(jì)姑娘，去到撐天的三座山上，挑來一挑藍(lán)海水，挑來一挑金海水，挑來一挑綠海水，去洗日月身上的灰塵。羅塔紀(jì)姑娘，洗完星星洗月亮，洗罷月亮洗太陽。星星洗得亮晶晶，星星黑夜眨眼睛；月亮洗得亮堂堂，太陽洗得白生生，太陽白天耀眼明。羅塔紀(jì)姑娘，洗干凈了星星，洗干凈了月亮，洗干凈了太陽。從此天地不混沌，晝夜辨得清，四季分得明。瞧著日出日落，就能分出早晚；看著月出月落，就能分出晝夜；看著草木盛衰，能知寒暑冷暖；瞧著莊稼生長，能分四季變幻。日月怎樣走動(dòng)？白天黑夜怎樣循環(huán)？白天太陽走，夜晚月亮轉(zhuǎn)；還有滿天星星，跟著月亮眨眼。太陽和月亮，輪流轉(zhuǎn)玉盤。它們是天地的眼睛，專給大地照明送溫暖。天一睜眼，太陽就露笑臉；天一閉眼，月亮、星星笑做一團(tuán)。天地問的事，地動(dòng)是第一。地轉(zhuǎn)到金海旁邊，太陽出來啦！地轉(zhuǎn)到藍(lán)海旁邊，月亮出來啦！地轉(zhuǎn)到綠海旁邊，星星出來啦！萬物在動(dòng)中生，萬物在動(dòng)中演變。不動(dòng)嘛不生，不生嘛不長，這就是天地的起始，這就是萬物的來源。彝家把這個(gè)時(shí)代，叫做托得多查，漢家把這個(gè)時(shí)代，叫做盤古分天地。

后記

中華民族大家庭源遠(yuǎn)流長、民族成員眾多。在漫長的歷史中，各民族和諧相處、廣泛交流、共同發(fā)展，創(chuàng)造了極其豐富、極其燦爛的民族文化。作為中國民族最多的省份，云南的民族民間文化尤其顯現(xiàn)出令人驚艷的多樣、深厚和美麗。其中，云南民族民間文化的核心組成部分——民族民間文學(xué)，不僅因其集中、精確地表現(xiàn)了云南各族人民在語言藝術(shù)上的無限創(chuàng)造力和天才美感而具有值得我們一代一代永遠(yuǎn)珍視、從中汲取無盡養(yǎng)料的文學(xué)價(jià)值；更因?yàn)檫@些大多以口傳形式長期在各民族的民間流傳，或口傳、書載并存的民間文學(xué)作品，最為真實(shí)、充分地積淀了各個(gè)民族從原始先民到當(dāng)下漫長歷史中關(guān)于世界、信仰、歷史、人生等等方面的認(rèn)識(shí)、智慧，從而具有民族的文化之根、靈魂故鄉(xiāng)的意義，是人類學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科研究的最可寶貴的資料，也是建設(shè)和諧平等、共同進(jìn)步的民族關(guān)系，使各民族在中華民族大家庭中繼往開來、走向共同繁榮的偉大財(cái)富。

編輯推薦

《查姆》為云南民族民間文學(xué)典藏之一。

圖書封面

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無

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