中國少數(shù)民族政治關(guān)系分析

前言

　　在中國的國家形態(tài)演變過程中，也經(jīng)歷過由王朝國家向民族國家的轉(zhuǎn)變。只是這樣的轉(zhuǎn)變在中國來得比較晚，比西方國家晚了幾個世紀(jì)。西方的王朝國家轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑乙院螅褡鍑页蔀榱似毡樾缘膰倚螒B(tài)，成為世界體系的基本主體。中國構(gòu)建民族國家的過程，是從20世紀(jì)初開始的。中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國構(gòu)建民族國家進(jìn)程的完成，中國進(jìn)入了民族國家的時代。但是，不論是在王朝國家時代，還是在民族國家時代，中國國內(nèi)都生活著許多個民族，因而是一個多民族國家。只不過在王朝國家時代，中國只是王朝國家意義上的多民族國家；民族國家的構(gòu)建完成以后，中國始成為民族國家意義上的多民族國家?！　≡诙嗝褡鍑业膬?nèi)部，各個民族都既是文化共同體，也是政治共同體。各個民族都有自己的政治生活，相互間又形成了復(fù)雜的政治關(guān)系，并進(jìn)而影響著多民族國家的統(tǒng)一、穩(wěn)定和發(fā)展。因而，多民族國家內(nèi)各個民族間的關(guān)系，是多民族國家最為重要也最為復(fù)雜的政治關(guān)系。為了促進(jìn)多民族國家的統(tǒng)一、穩(wěn)定和發(fā)展，就必須研究各個民族的政治生活，以及各種民族政治關(guān)系。這個方面，始終是中國民族政治學(xué)研究的重要主題?！　∪欢?，中國國內(nèi)的民族構(gòu)成又是非均衡的。漢族占全國人口的絕大多數(shù)，是名符其實的主體民族。漢族以外的其他民族，雖然種類眾多，但人口較少，因而被稱之為“少數(shù)民族”。因此，漢族在國家政治生活中居于基礎(chǔ)性和主導(dǎo)性的地位。這樣一種國情進(jìn)而成為人們觀察問題的現(xiàn)實基礎(chǔ)，影響著對國內(nèi)民族關(guān)系的研究。所以，國內(nèi)的民族問題、民族政治的研究，都是針對少數(shù)民族的。

內(nèi)容概要

　　《中國少數(shù)民族政治關(guān)系分析》從少數(shù)民族與國家之間、少數(shù)民族與政黨之間、少數(shù)民族與漢族之間、各個少數(shù)民族之間以及少數(shù)民族內(nèi)部等不同的角度，分析了中國的少數(shù)民族政治關(guān)系，同時還考察了少數(shù)民族政治關(guān)系與少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)關(guān)系、少數(shù)民族文化關(guān)系、少數(shù)民族宗教關(guān)系之間的關(guān)系，《中國少數(shù)民族政治關(guān)系分析》不僅全面地分析了少數(shù)民族政治關(guān)系的不同側(cè)面，還形成了少數(shù)民族政治關(guān)系研究的完整框架，算得上是我國目前較為完整和系統(tǒng)的研究少數(shù)民族政治關(guān)系的著作。

作者簡介

　　楊順清，男，1968年6月出生，云南大理人，法學(xué)博士。云南師范大學(xué)學(xué)生處處長，教授，主要研究領(lǐng)域為民族政治學(xué)和高等教育管理，長期從事大學(xué)生教育管理工作，先后在國家權(quán)威或核心刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，編著7部，主持、參與國家級、省級研究課題10余項。

書籍目錄

導(dǎo)論一、選題的緣由二、研究的意義和價值三、研究的現(xiàn)狀四、研究的基本思路五、主要突破和創(chuàng)新六、研究的方法第一章 少數(shù)民族政治關(guān)系的界定一、民族關(guān)系二、民族政治關(guān)系三、少數(shù)民族政治關(guān)系第二章 少數(shù)民族與國家的關(guān)系一、民族與國家的關(guān)系二、中國是統(tǒng)一的多民族國家三、舊中國少數(shù)民族與國家的關(guān)系四、新中國少數(shù)民族與國家的關(guān)系第三章 少數(shù)民族與政黨的關(guān)系一、民族政治關(guān)系狀況與政黨的關(guān)系二、中國政黨制度的基本格局三、少數(shù)民族與政黨的關(guān)系第四章 少數(shù)民族與漢族的政治關(guān)系一、舊中國少數(shù)民族與漢族的政治關(guān)系二、新中國少數(shù)民族與漢族的政治關(guān)系三、少數(shù)民族與漢族之間相互離不開的關(guān)系第五章 少數(shù)民族之間的政治關(guān)系一、舊中國少數(shù)民族之間的政治關(guān)系二、新中國少數(shù)民族之間的政治關(guān)系三、少數(shù)民族之間相互離不開的關(guān)系第六章 少數(shù)民族內(nèi)部的政治關(guān)系一、少數(shù)民族內(nèi)部政治關(guān)系的含義及其作用二、個體政治關(guān)系三、集團(tuán)政治關(guān)系第七章 少數(shù)民族政治關(guān)系與少數(shù)民族的其他社會關(guān)系一、少數(shù)民族政治關(guān)系與少數(shù)民族文化關(guān)系二、少數(shù)民族政治關(guān)系與少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)關(guān)系三、少數(shù)民族政治關(guān)系與少數(shù)民族宗教關(guān)系第八章 少數(shù)民族政治關(guān)系的協(xié)調(diào)一、少數(shù)民族政治關(guān)系協(xié)調(diào)的含義和類型二、對少數(shù)民族政治關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)的必要性三、少數(shù)民族政治關(guān)系協(xié)調(diào)的原則和方式第九章 平等和諧民族政治關(guān)系的構(gòu)建一、民族政治關(guān)系的影響因素和面臨的挑戰(zhàn)二、平等和諧民族政治關(guān)系構(gòu)建的前提和基礎(chǔ)三、平等和諧民族政治關(guān)系構(gòu)建的制度保障四、平等和諧民族政治關(guān)系構(gòu)建的關(guān)鍵主要參考文獻(xiàn)一、參考書目二、參考論文

章節(jié)摘錄

　　舊中國少數(shù)民族之間的政治關(guān)系本質(zhì)上是不平等的族際關(guān)系，同時又呈現(xiàn)出錯綜復(fù)雜的情況。新中國成立以后，少數(shù)民族之間本質(zhì)上是一種平等的政治關(guān)系。然而，少數(shù)民族之間在現(xiàn)實的政治生活中所形成的關(guān)系也有著非常具體和十分復(fù)雜的狀況?！　〉谖澹贁?shù)民族內(nèi)部的政治關(guān)系。少數(shù)民族內(nèi)部的政治關(guān)系是在各個少數(shù)民族內(nèi)部形成的政治關(guān)系。少數(shù)民族內(nèi)部的政治關(guān)系不僅錯綜復(fù)雜，而且構(gòu)成了少數(shù)民族政治生活中的基本結(jié)構(gòu)，這種政治關(guān)系對少數(shù)民族的政治生活有著深刻的影響，而且是國家政治生活的重要組成部分。少數(shù)民族內(nèi)部的政治關(guān)系主要是少數(shù)民族中以個體和集團(tuán)為主體而形成的政治關(guān)系。從本質(zhì)上看，個體政治關(guān)系和集團(tuán)政治關(guān)系都是利益關(guān)系?！　≡俅危瑢ι贁?shù)民族政治關(guān)系與少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)關(guān)系、少數(shù)民族文化關(guān)系、少數(shù)民族宗教關(guān)系之間的關(guān)系進(jìn)行分析。　　少數(shù)民族政治關(guān)系與少數(shù)民族的其他社會關(guān)系之間有著相互影響，相互制約，不可分割的聯(lián)系。少數(shù)民族文化關(guān)系在一定的條件下，會轉(zhuǎn)化或表現(xiàn)為少數(shù)民族政治關(guān)系。反過來，少數(shù)民族政治關(guān)系也影響著少數(shù)民族文化關(guān)系。少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)關(guān)系對少數(shù)民族政治關(guān)系具有決定性的影響和作用，少數(shù)民族政治關(guān)系也影響著少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)關(guān)系。少數(shù)民族宗教關(guān)系常常與少數(shù)民族政治關(guān)系緊密地結(jié)合在一起，在許多情況下，二者難分難解。不僅如此，少數(shù)民族的其他關(guān)系的形成和發(fā)展，也都與少數(shù)民族政治關(guān)系有著直接或間接的聯(lián)系?！　∽詈?，提出少數(shù)民族政治關(guān)系協(xié)調(diào)以及平等和諧民族政治關(guān)系構(gòu)建的對策性思考和建議?！　∪魏我粋€社會，都有矛盾、摩擦和沖突。在社會主義條件下，處理矛盾、摩擦和沖突的主要手段是協(xié)調(diào)。社會協(xié)調(diào)是保證社會有機(jī)體正常運(yùn)行的重要機(jī)制，在社會生活的各個領(lǐng)域中都發(fā)揮著重要的作用。

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