我眼里殘缺的法蘭西

前言

　　一篇采訪中說，“馬振騁為法語文學(xué)而生”。這是《東方早報(bào)》記者石劍峰先生的好意與美言。換上兩個(gè)字，改成“馬振騁以法語文學(xué)為生”，才更符合實(shí)際。若要說得好聽一些，把這稱為天職，那倒是我從中學(xué)時(shí)代起就開始有的?！　∫?yàn)槲疫@人大腦機(jī)能區(qū)肯定少了幾塊，除了語文和歷史以外，學(xué)理科都不開竅，科學(xué)知識自然也極少。對我說宇宙是有限的，我不能理解，哪里是邊緣？對我說宇宙是無限的，我也不能理解，想象不出沒有邊緣的東西?！　∮谑牵駜啥全@龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)的法國作家羅曼·加里在自傳體小說《晨之諾》中說的：“我像個(gè)任何事都做不成的人那樣，搞起了文學(xué)?！蔽乙矝]有其他選擇，所以立志考文科。　　小學(xué)時(shí)愛讀《窮兒苦狗記》《木偶奇遇記》、《愛的教育》，中學(xué)時(shí)愛讀雨果、莫泊桑、左拉、狄更斯、茨威格……大學(xué)考上南京大學(xué)外語系，進(jìn)校后選擇了法國語言文學(xué)專業(yè)?！　∮幸晃活H為知名的法國漢學(xué)家，那一年到上海做講座，有一個(gè)法國人間他學(xué)好漢語要多少年。他說要學(xué)到精通，差不多要四十年。臺下大笑。這話未免帶些玩笑與夸張，不過學(xué)好任何一門外語都是很費(fèi)時(shí)間的。因此說到某某精通五、六國語言，我聽了欽佩之余總有點(diǎn)將信將疑?！　W(xué)外語的基本功要做到會(huì)讀、會(huì)聽、會(huì)說、會(huì)寫，也就是四會(huì)，猶如京劇中的四功：唱、做、念、打。學(xué)好每一功，都需要時(shí)間與實(shí)踐。

內(nèi)容概要

　　有多少心靈盛開，開成一個(gè)夢幻世界　　蒙田投入智慧女神的懷抱一盧梭的懺悔　　左拉的自然主義其實(shí)不完全自然　　紀(jì)德的道德三部曲一杜拉斯毀滅了什么　　不顧體統(tǒng)的喬治桑與柯萊特　　圣?？颂K佩里的三次羅曼史　　波伏瓦《人都是要死的》一《現(xiàn)代》的薩特　　克洛德·西蒙重組時(shí)空　　昆德拉再度讓人吃驚一《慢》沒有一句正經(jīng)話　　白朗希大夫瘋?cè)嗽豪锏乃囆g(shù)心靈　　巴黎城內(nèi)埃及式建筑　　高更的天堂塔希提—梵高與高更的南方畫室　　蒙馬特爾高地上的洗衣船　　蒙帕那斯藝術(shù)家剪影一蘇丁、帕斯森、夏加爾　　畫盡女人身上的風(fēng)光一畢加索的色情畫

作者簡介

　　馬振騁，南京大學(xué)外語系法國語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，先后在北京輕工業(yè)學(xué)院，上海第二醫(yī)科大學(xué)任教。　　教學(xué)之余，退休之后，曾翻譯了《人的大地》、《小王子》、《要塞》（圣?？颂K佩里）、《人都是要死的》（波伏瓦）、《賀拉斯》（高乃依）、《瑞典火柴》（薩巴蒂埃）、《蒙田隨筆》（部分）、《大酒店》（克洛德·西蒙）、《如歌的行板》《毀滅，她說》（杜拉斯）、《羅蘭之歌》、《田園交響曲》（1999）（紀(jì)德）、《慢》（昆德拉）、《斯科塔的太陽》（洛朗·戈代）等多部作品。在《萬象》、《譯文》等多家報(bào)刊撰有數(shù)十篇隨筆。散文集有《巴黎，人比香水神秘》、《鏡子中的洛可可》等。

書籍目錄

自序一　譯什么書，寫什么序法蘭西第—部史詩——《羅蘭之歌》“投入智慧女神的懷抱”——《蒙田論羅馬、死亡與愛》法國古典悲劇兩大家——高乃依與拉辛盧梭的懺悔十九世紀(jì)的花樣女人自然主義其實(shí)不完全自然——左拉《小酒店》淑女的心底波瀾——左拉《愛情—葉》諾阿諾阿，我的塔希提一高更晚年的天堂紀(jì)德的道德三部曲人可以個(gè)個(gè)很美麗——《人的大地》沙漠百合，帶刺玫瑰，溫柔仙子一圣?？颂K佩里的三次羅曼史今夏，我們與《小王子》再次有約——在東方藝術(shù)中心的演講稿童年中有多少莫扎特——戴高樂夫人愛讀的小說家塞斯勃隆法國最美麗的小說之——波伏瓦《人都是要死的》《瑞典火柴》擦亮的童年生活——介紹薩巴蒂埃藝術(shù)，要先順著作者的意思領(lǐng)會(huì)一克洛德·西蒙《大酒店》《毀滅，她說》毀滅了什么？杜拉斯的《薩瓦納灣》就是你！昆德拉再度讓人吃驚沒有一句正經(jīng)話，沒有—個(gè)正經(jīng)人——昆德拉《慢》欲望永遠(yuǎn)新鮮滋潤——洛朗·戈代《斯科塔的太陽》薩特的《現(xiàn)代》與《現(xiàn)代》的薩特——介紹《喂？我給您接薩特……》藝術(shù)心靈驛站——白朗希大夫瘋?cè)嗽憾∽x到哪里，寫到哪里昔日麗宮今塵土——記巴黎蒂勒黎宮巴黎有兩座山蒙馬特爾高地上的洗衣船蒙帕那斯藝術(shù)家剪影巴黎城內(nèi)的埃及式建筑說古道今話決斗他悄悄來，又悄悄走——梵高在法國梵高與高更的南方畫室畫盡女人身上的風(fēng)光——畢加索的色情畫一部不該遺忘的巨著——《蒂波—家》玻璃亭與人體測量舞會(huì)——西姆農(nóng)一二事偶像愎部藏的是石頭泥沙從拿破侖故鄉(xiāng)來的芭蕾舞星——彼埃塔加拉現(xiàn)代版《戰(zhàn)爭與和平》——介紹雅普瑞索及其《漫長的婚約》不顧體統(tǒng)的喬治·桑與柯萊特阿加莎的孫女們——?dú)W美女偵探小說家文化融合外來的才會(huì)燦爛——讀《法國文化史》一部“另類”文學(xué)史喬治·蘇泰和他的女人帝國什么樣的作品是杰作一當(dāng)代法國名家意見附錄《巴黎，人比香水神秘》小序《鏡子中的洛可可》小序這算不算是個(gè)筆名——為董寧文編《我的筆名》征文而作

章節(jié)摘錄

　　1764年寫《山中書簡》。12月，日內(nèi)瓦出版匿名小冊子《公民的感情》，影射盧梭遺棄自己的五個(gè)孩子，把他們送進(jìn)孤兒院，促使盧梭決定寫《懺悔錄））。1765年盧梭被逐出莫蒂埃，去比安湖中的圣彼得島，隱居兩月后逃至斯特拉斯堡，又去巴黎受英國哲學(xué)家休謨邀請前往英國。沒過幾個(gè)月，盧梭與休謨發(fā)生爭吵，寫小冊子相互指責(zé)，倫敦與巴黎的輿論界對這場爭吵非常關(guān)注。1767年，英國國王喬治三世同意給盧梭每年一百英鎊年金。盧梭離開英國伍頓，自后行蹤不定。1768年，他帶了圖書和在島上采集的植物標(biāo)本前往里昂，到格勒諾布爾，經(jīng)過尚貝里，在布古萬住下，8月與泰蕾茲正式完婚。1770年，去里昂參加伏爾泰塑像揭幕典禮?；匕屠枳∠?，這時(shí)《懺悔錄》手稿開始在密友中間傳閱。1774年，他跟德國音樂家格魯克來往，為《鄉(xiāng)村先知》重譜樂曲。1776年《對話錄：讓一雅克評論盧梭》完稿，又寫《孤獨(dú)散步者的遐想》第一卷。他身體衰老，生活困難，泰蕾茲生病也有多時(shí)。1778年7月2日逝世，葬于楊樹島。1794年，法國大革命五年后，遺骸遷葬于巴黎先賢祠。盧梭綜述自己一生的三部書都發(fā)表于身后：《懺悔錄》（1782年前六卷，1789年全本）、《孤獨(dú)散步者的遐想》（1782年）、《對話錄：讓一雅克評論盧梭》（1789年）。1761年年底，荷蘭編輯雷依向盧梭表示，希望在他的全集卷首附一篇作者生平。盧梭答復(fù)說這么一篇文章會(huì)牽連到許多人?？墒撬凇缎聬勐逡澜z》這部書中已顯露撰寫自傳的意思，要采用小說的形式，有點(diǎn)兒像《愛彌兒》一書的結(jié)構(gòu)。這次在婉言謝絕雷依的建議后不久，他卻向德·馬勒澤布爾先生寄出著名的四封信，為自己畫像，這可以算是《懺悔錄》的正式前奏；他在信中為自己的志趣辯解，同時(shí)又否認(rèn)自己是大家所說的那種憤世嫉俗的人。1762年6月發(fā)生了一件事，對盧梭來說不啻是一個(gè)晴天霹靂：巴黎議會(huì)查禁《愛彌兒》，并下令逮捕作者。盧梭倉皇外逃。從此以后，他一直寫文章在輿論面前為自己辯護(hù)。1764年他寄身在屬納沙特爾伯爵封邑的莫蒂埃，收到不知誰寄來的《公民的感情》一書。他沒有認(rèn)出真正的作者是伏爾泰，但是相信這部書是在他的老朋友德比內(nèi)夫人指使下寫的。這本小冊子滿篇粗話，對喪失天良拋棄子女的父親，對泰蕾茲·勒·瓦瑟的情人，對盧梭標(biāo)榜獻(xiàn)給美德的一生中所有的惡行，都作了可怕的揭露。盧梭這時(shí)才真正想到要寫回憶錄，爭取后人理解，不讓敵人對他的身世抹黑。盡管他萍蹤浪跡，撰寫《懺悔錄》的工作卻沒有中斷過。1766年年底，第一部分完稿。那時(shí)他在第六章結(jié)尾中說：“后來年事稍長而做了些好事，本來也會(huì)以同樣的坦誠提起，這原是我的計(jì)劃。但我必須在此擱筆?！笨墒墙?jīng)過兩年的沉默，他認(rèn)為敵人還在不斷施展陰謀，他是這個(gè)陰謀的犧牲者，若不予以還擊，他將遺臭萬年。1770年年底他寫到第十二章；盧梭原來還計(jì)劃寫第三部分，最后放棄了?！稇曰阡洝饭灿腥菔指?。第一份，最早的那份，是不完整的，在第四章便中止了。在受委托人杜·貝伊魯逝世后交給了納沙特爾圖書館。第二份是全的，保存于巴黎議院圖書館。還有一份就是日內(nèi)瓦手稿，盧梭把此稿定為發(fā)表的文本。根據(jù)盧梭的意愿，《懺悔錄》似乎應(yīng)該在他逝世后很久才可以發(fā)表?？墒堑谝徊糠衷谒篮笏哪昃统霭媪?。作者的敵人那時(shí)還健在的并沒受到影響。第二部分發(fā)表于法國大革命爆發(fā)的那個(gè)1789年。有人說這些其實(shí)都是盧梭本人巧妙的安排，他深知這部書秘而不宣，或者引而不發(fā)，必然會(huì)使敵對集團(tuán)深感不安。他在1770年正式定居巴黎，至少三次在沙龍里朗讀了他的《懺悔錄》，這是在給他們制造不安嗎？有一點(diǎn)是可以肯定的，他確實(shí)把德比內(nèi)夫人嚇著了。她要求警察干預(yù)，向盧梭交涉，讓他停止朗讀后著手撰寫自己的回憶錄。休謨早在1766年后就發(fā)表了他與盧梭爭吵的經(jīng)過，狄德羅在《克勞迪烏斯和尼祿的政績》一文暗中攻擊他的老友。《懺悔錄》在出版前就引起熱烈討論與爭辯，這就是成功的保證。>>盧梭以前的懺悔錄盧梭不論在序言或正文中，口口聲聲要寫一部獨(dú)一無二的作品以昭示后人。他這部書的書名使人想起圣奧古斯丁（354-430）的《懺悔錄》。盧梭未必直接讀過原書。

編輯推薦

　　《我眼里殘缺的法蘭西》融合了人物特寫、翻譯心得、作品評論、藝術(shù)感想、掌故鉤沉；領(lǐng)域涉及詩歌、小說、戲劇、繪畫、音樂。而在對法蘭西文脈進(jìn)行梳理的同時(shí)又將重點(diǎn)放在對歷史進(jìn)程中人——藝術(shù)家們的傳神描摹上，作者深得西方隨筆的要旨，以知微著彰、要言不煩的筆調(diào)徐徐道來，直接把筆觸伸向藝術(shù)家的靈魂，繪形繪色，猶如一篇篇微型小說，寥寥幾筆將藝術(shù)家們的形象活脫脫勾勒出來，洞幽見微地將他們?nèi)松?jié)點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值相連，顯示了他通透的人生觀察和不凡見識。既隱含歷史宏大敘事的線索與結(jié)構(gòu)，又能深入個(gè)體生命與靈魂，在細(xì)節(jié)中展示法蘭西文化的瑰麗。

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