驪珠記

前言

　　本書作者張石山先生，是在友人家認(rèn)識(shí)的，后來成為好友。　　聽石山先生說，他是云南人，祖上經(jīng)營礦業(yè)，是當(dāng)?shù)氐木薷弧＜抑卸嗳讼群髤⒓痈锩?，成為一個(gè)革命家庭。石山自幼跟隨家人到上海讀書，后參軍、入黨，長期在政府機(jī)關(guān)、科研單位工作。他酷愛文學(xué)，深受中國古典文學(xué)的影響與熏陶，立志要撰寫一部大型文學(xué)作品。因?yàn)榉N種原因，直到退休后才有時(shí)間著手進(jìn)行，可以說是大器晚成。　　長篇小說《驪珠記》，就是以他家庭為背景，父輩們的革命活動(dòng)軌跡為主線，穿插其他社會(huì)資料，進(jìn)行藝術(shù)加工和虛構(gòu)而寫成的。小說從構(gòu)思醞釀，寫出初稿，到打印征求意見，反復(fù)進(jìn)行修改，歷時(shí)十余載，嘔心瀝血，百折不撓，終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這種精神和毅力，令人敬佩?！　⌒≌f集中描寫青年陶文瀾，從云南家鄉(xiāng)到上海求學(xué)，其間加入中共地下黨，不久赴蘇北抗日根據(jù)地工作。因受當(dāng)時(shí)內(nèi)部肅反擴(kuò)大化影響，被迫離開蘇北回到云南家鄉(xiāng)，繼續(xù)進(jìn)行革命活動(dòng)，直到壯烈犧牲。青年陶文瀾的人生道路，極具典型意義。上個(gè)世紀(jì)三四十年代，風(fēng)云急變，外族入侵，國土淪喪，中華民族處于危亡境地，大批熱血青年，不顧家庭阻攔，不顧生命安危，離鄉(xiāng)背井，參加抗日、反蔣斗爭，前仆后繼，視死如歸、他們把個(gè)人的前途命運(yùn)和國家民族的生死存亡聯(lián)系在一起，和民族解放國家強(qiáng)盛聯(lián)系在一起，這就是這部小說要表現(xiàn)的積極意義。“人生不滿百，常懷千歲憂”。強(qiáng)烈的愛國情懷，是文學(xué)創(chuàng)作中值得永遠(yuǎn)高揚(yáng)的?！　≡颇鲜俏覈呞镏氐兀斜姸嗄芨枭莆璧男值苌贁?shù)民族聚居。那里山川壯麗、景色秀美，文化多姿多彩，極具特色。小說反映了四十年代云南社會(huì)各個(gè)階層的豐富生活，人物眾多，有政府官員、社會(huì)名流、工人礦主、山寨土司、軍警特務(wù)、馬幫煙農(nóng)等等，應(yīng)用盡有。社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，人事關(guān)系糾纏難解，大千世界，千姿百態(tài)，皆有展現(xiàn)。

內(nèi)容概要

　　《驪珠記》是以作者家庭為背景，父輩們的革命活動(dòng)軌跡為主線，穿插其他社會(huì)資料，進(jìn)行藝術(shù)加工和虛構(gòu)而寫成的。小說集中描寫青年陶文瀾，從云南家鄉(xiāng)到上海求學(xué)，其間加入中共地下黨，不久赴蘇北抗日根據(jù)地工作。因受當(dāng)時(shí)內(nèi)部肅反擴(kuò)大化影響，被迫離開蘇北回到云南家鄉(xiāng)，繼續(xù)進(jìn)行革命活動(dòng)，直到壯烈犧牲。青年陶文瀾的人生道路，極具典型意義。上個(gè)世紀(jì)三四十年代，風(fēng)云急變，外族入侵，國土淪喪，中華民族處于危亡境地，大批熱血青年，不顧家庭阻攔，不顧生命安危，離鄉(xiāng)背井，參加抗日、反蔣斗爭，前仆后繼，視死如歸、他們把個(gè)人的前途命運(yùn)和國家民族的生死存亡聯(lián)系在一起，和民族解放國家強(qiáng)盛聯(lián)系在一起，這就是這部小說要表現(xiàn)的積極意義。“人生不滿百，常懷千歲憂”。強(qiáng)烈的愛國情懷，是文學(xué)創(chuàng)作中值得永遠(yuǎn)高揚(yáng)的。

作者簡介

　　張石山，1939年出生于云南省石屏縣一個(gè)工商業(yè)者家庭，祖、父兩代在錫都個(gè)舊經(jīng)營礦產(chǎn)。解放前，家中有數(shù)人先后革命。本人在石屏及昆明度過童年，1947年隨中共地下黨員的叔父到上海求學(xué)。1967年高中畢業(yè)時(shí)被上海財(cái)經(jīng)學(xué)院錄取，因與志向不符而未去就讀，旋即走上工作崗位。1959年參軍，1964年復(fù)員后進(jìn)入上海市政府機(jī)關(guān)，“文革”期間下放“五七”干校，1972年調(diào)至科技系統(tǒng)。1999年退休前任中國科學(xué)院上海分院進(jìn)修學(xué)院副院長。 本人自幼酷愛文學(xué)，曾受到前輩諸多名家的熏陶，青少年時(shí)期便閱讀了大量古今中外名著。雖無緣于文學(xué)專業(yè)，但始終未曾放棄對(duì)其愛好與追求。退休前后，用了十多年的時(shí)間，構(gòu)思創(chuàng)作了一部帶有家族史與自傳性色彩、反映20世紀(jì)前半葉中國（尤其是云南）政治風(fēng)云變幻和先輩斗爭歷程的長篇小說《驪珠記》。

書籍目錄

序第一章 還鄉(xiāng)第二章 盛宴第三章 出走第四章 受業(yè)第五章 煉獄第六章 壽辰第七章 熔爐第八章 砥礪第九章 謀劃第十章 馬幫第十一章 攘奪第十二章 礦爭第十三章 火把第十四章 圍城第十五章 抗鏟第十六章 懲淫第十七章 談判第十八章 鬩墻第十九章 較量第二十章 就義第二十一章 尾聲后記

章節(jié)摘錄

　　蘇聯(lián)‘契卡’領(lǐng)導(dǎo)人捷爾任基曾經(jīng)說過：‘無產(chǎn)階級(jí)專政猶如一把出鞘的利劍，是用來對(duì)付階級(jí)敵人的，然而有時(shí)它沉重而鋒利的劍刃也會(huì)落在無辜者的頭上。’這話聽起來有些恐怖，但也是無可奈何的事。革命斗爭中出現(xiàn)某些偏差，誤傷了一些同志，是在所難免的?！　?ldquo;馬克思主義之所以是顛撲不破的真理，是因?yàn)樗沂玖巳祟悮v史發(fā)展的必然規(guī)律。如果說馬克思主義是濟(jì)世良方，那么現(xiàn)在庸醫(yī)亂用虎狼藥，這與藥方何干呢？共產(chǎn)主義制度令人向往，千百萬人為之前仆后繼地奮斗，決非偶然。當(dāng)所以我真心地希望你能振作精神，從籠罩著你的陰影中走出來。”　　文瀾被梁兄的真誠所感動(dòng)，變得心平氣和了：“也許可以這樣說，叫做‘歪嘴和尚念真經(jīng)’，經(jīng)是好經(jīng)，只是被歪嘴和尚念壞了。自從我開始接觸到馬克思主義那天起，就樹立起牢固的信仰，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，這是絲毫沒有疑義的。”　　梁兄抬頭望著漸漸升高的太陽，認(rèn)為談話應(yīng)該告一段落：“你看我們光注意到‘形而上’的腦子，忘了還有一個(gè)‘形而下’的肚子需要去關(guān)心呢！”　　文瀾認(rèn)為自己理應(yīng)盡地主之誼：“今天風(fēng)和日麗，我們何不仿效古時(shí)文人雅士，‘一日看盡長安花’呢！”　　“好的。”　　“那就說定了，余下的時(shí)間我們要活得輕松一些，把那些沉重的話題暫時(shí)拋到腦后去吧！”　　“同意。”　　文瀾帶著梁兄到一家熟人開的店鋪，向老板借了兩輛腳踏車。這樣在一天時(shí)間里，他們可以將昆明市內(nèi)及近郊的幾處主要景點(diǎn)都逛到。　　昆明的名勝古跡如同散落一地的珍珠，俯拾即是。 　  ……

編輯推薦

　　《驪珠記》由云南出版集團(tuán)公司，云南人民出版社出版?！　∥粑彝?，楊柳依依；　　今我來思，雨雪霏霏?！　∷]有消失什么，　　不過感受了一次海水的變幻，　　化成了富麗珍奇的瑰寶。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    驪珠記 PDF格式下載

---