墮落之城

內(nèi)容概要

這是一個(gè)關(guān)于倫敦人千百的來(lái)如何尋歡作樂(lè)的故事：嫖妓、通奸、性變態(tài)、酗酒、抽煙、吸毒、令人咋舌的暴飲暴食、血淋淋的人獸搏斗、觸目驚心的豪賭……顯然，從羅馬統(tǒng)治時(shí)期到維多利業(yè)時(shí)代，這座城市一直在鼓吹并沉溺于種種荒淫無(wú)度的墮落生活?！　”緯褌惗厝嗽谡巍⒔?jīng)濟(jì)和生活上林林總總的不智之舉——臚列，把我們直接引領(lǐng)到倫敦那個(gè)醉生夢(mèng)死的生活舞臺(tái)。在那里，主演這場(chǎng)戲的只有兩種角色——令人震驚者與驚恐萬(wàn)狀者。　　不過(guò)，作者提醒我們，過(guò)往的一切已經(jīng)轉(zhuǎn)好，倫敦又回到了健康發(fā)展的軌道。但是，從某個(gè)角度來(lái)看，前人是否比我們更懂得享受生活？

書籍目錄

序　在泰晤士河畔尋歡作樂(lè)的人們第一章　情色　羅馬式縱欲　性即罪惡：一種新觀念　性愛浴場(chǎng)　娼妓是歷史悠久的職業(yè)　女人，最危險(xiǎn)的動(dòng)物　色情藝術(shù)重獲自由　性泛濫時(shí)代　壓抑與欲望同在第二章　娛樂(lè)　角斗士的殺人游戲　性與罪，永不落幕的街頭劇　萬(wàn)千星輝在舞臺(tái)　集市中群魔亂舞　在游樂(lè)園尋覓刺激　絞刑成為萬(wàn)眾同樂(lè)日　窮孩子的“秘密花園”第三章　消遣　一切樂(lè)趣皆為“體育”　野蠻賽制催生足球流氓　皇室偏愛鐵圈球　暴力板球　全民斗獸樂(lè)　把公雞推上戰(zhàn)場(chǎng)　激斗！倫敦人親自上陣　血腥拳擊　嗜賭如命第四章　迷藥　致命草藥　女巫的飛行秘方　煙鬼滿街　花之魅，毒之罪　醉生夢(mèng)死第五章　饕餮　遍地胖子　胃口是個(gè)無(wú)底洞　飲酒無(wú)罪　奢華盛宴　國(guó)王也走不出浮夸的怪圈　　浸泡在酒池肉林　咖啡廳和俱樂(lè)部的交易　進(jìn)入快餐時(shí)代　無(wú)處排泄？附錄：英國(guó)王室系列表致謝參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　書摘　　公元124年。5月的一個(gè)清晨。在新建的大教堂旁邊的鵝卵石大街上，一　　個(gè)半裸的年輕婦女匆匆忙忙地走著，然后在街角一座異教徒的神像前停下步　　子。她取下了套在脖子上的花環(huán)，掛到石像那被漆成鮮紅色的碩大堅(jiān)挺的陽(yáng)　　具上。完成這一天的首次祈禱之后，她徑直走到長(zhǎng)街的盡頭，去跟她那群女　　性同伴會(huì)合。她這天的任務(wù)就是幫忙扛著一個(gè)龐大的木制性器，走在游行的　　長(zhǎng)隊(duì)中。這次游行將揭開福羅拉麗亞節(jié)——花神之節(jié)——的序幕，慶祝世界　　在春季中重生①。這是一個(gè)屬于古羅馬人統(tǒng)治下的廣大民眾的盛宴，他們用　　無(wú)拘無(wú)束的性自由來(lái)宣告自己的快樂(lè)。而那個(gè)社會(huì)中的妓女和藝人，顯然滿　　足了民眾這種聲色享樂(lè)的需要?！　】梢韵胂?，這就是倫敦——或者說(shuō)“倫狄尼姆”（Londinium）——在羅　　馬人統(tǒng)治下全盛時(shí)期的一個(gè)掠影。一年之后，這個(gè)小鎮(zhèn)遇上了它歷史上第二　　場(chǎng)大火——破壞之大足以與1666年的大火災(zāi)相提并論。這場(chǎng)大火打亂了倫敦　　早期的歷史，也埋葬了關(guān)于這一節(jié)日寥寥無(wú)幾的記載。上文所描述的情景，　　就發(fā)生在今天倫敦城地面之下30—40尺的地方。自羅馬人離開不列顛之后的　　1500多年來(lái)，倫敦絕大部分時(shí)間內(nèi)都是世界上最繁忙的貿(mào)易港口之一。踏著　　前人的寓所、商店和大廈的殘骸，倫敦在那片碎石瓦礫中建了又建。生與死　　，存與滅，在深達(dá)40尺的土壤中循環(huán)上演，而性，始終是這一切的核心，繁　　衍不止，生生不息?！　』厥讉惗兀步豢?，抹不掉的是滾滾硝煙，熊熊戰(zhàn)火。公元43年，羅　　馬帝王克勞狄發(fā)起的一場(chǎng)戰(zhàn)役成功占領(lǐng)了不列顛，并將其歸為急劇擴(kuò)張的羅　　馬帝國(guó)的行省之一。流淌于兩山之間的沃爾布魯克河緩緩注入泰晤士河，羅　　馬人就在這片濕地上精心建立起屬于他們的小鎮(zhèn)。不列顛居民原有的茅房泥　　窟不久便蕩然無(wú)存，取而代之的是一個(gè)完全為羅馬人的生活方式而設(shè)的城市　　——其文明程度是早期的英國(guó)人無(wú)法想象，也無(wú)法領(lǐng)略到的。羅馬人的這種　　“新”生活方式，基于幾百年來(lái)他們從建立共和政體到帝國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也　　在很大程度上借鑒了更早期的伊特魯里亞和古希臘的文明。與歷史上的任何　　時(shí)期相比，羅馬統(tǒng)治下的倫敦處于全盛時(shí)期，處處涌動(dòng)著無(wú)盡的興奮，卻又　　隱隱壓抑在政府的掌控之中。 　　跟當(dāng)時(shí)其他貿(mào)易區(qū)的居民一樣，倫敦居民也過(guò)上了好日子，即使是最窮　　的人家也千方百計(jì)為自己找樂(lè)子。當(dāng)然，這跟羅馬統(tǒng)治者的策略不無(wú)關(guān)系：　　羅馬人認(rèn)為，舉辦大規(guī)模的公開娛樂(lè)活動(dòng)，就可以安撫民眾，從而為潛伏在　　他們身上的反抗情緒提供一個(gè)發(fā)泄的渠道。這些娛樂(lè)活動(dòng)包括大型的角斗比　　賽——男人、女人與野獸近身肉搏——常以一方死亡告終；或者死囚犯被剝　　光衣服扔到一邊喂狗，甚至要面對(duì)兇猛的老虎或獅子。此時(shí)便是整個(gè)角斗表　　演較為安靜的時(shí)候，也許觀眾都被這種“精彩”場(chǎng)面吸引住了?！　∧呐率亲罡F的倫敦人，也會(huì)找妓院樂(lè)上一樂(lè)。當(dāng)時(shí)的妓院多不勝數(shù)，經(jīng)　　營(yíng)有道，為顧客提供多種選擇。另外，人們也愛到浴場(chǎng)享受前所未有的高級(jí)　　服務(wù)。浴場(chǎng)也是放松身心的勝地，有專人幫顧客修甲、刮皮屑、香油按摩、　　健身，總之幫你打發(fā)下午的悠閑時(shí)光。當(dāng)然，性服務(wù)幾乎是隨叫隨有的。浴　　場(chǎng)的門票也極為低廉，通常是那時(shí)流通貨幣的最小單位，就好比只需花上1　　便士就能在倫敦所有頂級(jí)的俱樂(lè)部中玩?zhèn)€夠，當(dāng)然，那時(shí)羅馬人的1便士要　　比現(xiàn)在值錢得多。　　羅馬人獨(dú)立，自主，好勝心強(qiáng)，這讓他們得以擁有某種程度上的宗教自　　由。無(wú)論你是否羅馬公民，你都可以從萬(wàn)神殿中選擇自己喜歡的一位神靈加　　以供奉，在各式各樣的祭祀儀式中通過(guò)酒精與性愛的刺激獲取快感。要注意　　的是，羅馬帝國(guó)雖允許人們自由參加宗教慶典，卻禁止殺人獻(xiàn)祭這種方式，　　因此德魯伊教的儀式是不容許的②。不少來(lái)自地中海沿岸的異教徒會(huì)改變自　　己的生活方式來(lái)迎合本土居民的口味，羅馬人則不然，他們堅(jiān)持自己的一套　　?！　」?0年，靜倚在泰晤士河畔的倫敦已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)繁榮的新興小鎮(zhèn)　　。據(jù)歷史學(xué)家塔西佗的記載，商人在當(dāng)時(shí)的倫敦街頭隨處可見。他們?cè)谶@個(gè)　　廣闊的新領(lǐng)域中來(lái)來(lái)往往，穿行不休，做著大規(guī)模的勞動(dòng)力或商品的進(jìn)出口　　買賣——既為自己投資創(chuàng)業(yè)，也為開發(fā)改造這個(gè)小城提供資金。

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