書(shū)齋里的革命

內(nèi)容概要

　　《書(shū)齋里的革命》中國(guó)的“思想短路”從80年代最后一年至今，似乎還沒(méi)有停歇的跡象。從內(nèi)部產(chǎn)生的“新儒家”，從外部引進(jìn)的“新馬”，都有文化決定論傾向。兩家學(xué)說(shuō)在符號(hào)形式上相距甚遠(yuǎn)，一中一西，但就思維方式而言，它們都能共享黑格爾，可以在黑格爾那里找到夸大精神觀念以致首足倒置的共同語(yǔ)言。除此之外，另有兩點(diǎn)也值得同情。一是知識(shí)分子的言說(shuō)是在一個(gè)被限定的范圍內(nèi)伸展，在大多數(shù)情況下，他州只能在被限定的范圍內(nèi)討論有安全系數(shù)的問(wèn)題，那一道樊籬不僅封閉外部更為廣闊的真實(shí)問(wèn)題，也影響樊籬內(nèi)可言說(shuō)問(wèn)題的健康發(fā)展。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)處境。二是知識(shí)分子的集體性“阿Q精神”，每當(dāng)在現(xiàn)實(shí)世界中遇挫，尤其是重大慘烈之挫，只能退守書(shū)房，要不了多久，反而會(huì)對(duì)這種被限定的處境產(chǎn)生一種自欺欺人的深度闡釋把自己只能在書(shū)桌上處理的符號(hào)世界夸大為現(xiàn)實(shí)世界的決定性因素，自己不僅不是被限定者，而且還是那個(gè)限定者的決定者，是自己的書(shū)桌決定著外部世界的走向，而不是外部世界的限制迫使自己退進(jìn)了書(shū)房。這是一個(gè)精神病癥。如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)處境理應(yīng)同情，那么精神病癥則可以批評(píng)。我稱(chēng)這種病癥為“書(shū)齋里的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)革命”，被動(dòng)者顛覆主動(dòng)者，只需在符號(hào)上改變語(yǔ)態(tài)，將被動(dòng)語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)語(yǔ)態(tài)即成。馬克思稱(chēng)德國(guó)古典哲學(xué)是德國(guó)人只敢在書(shū)房里進(jìn)行法國(guó)人在政治上的革命，大致也是這一意思。

作者簡(jiǎn)介

　　朱學(xué)勤，1952年9月出生于上海市，復(fù)旦大學(xué)史學(xué)博士，1997年至1998年哈佛大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)為上海大學(xué)歷史系教授。著作有《道德理想國(guó)的覆滅——從盧梭到羅伯斯庇爾》、《中國(guó)與歐洲文化交流志》、《風(fēng)聲·雨聲·讀書(shū)聲》、《被批評(píng)與被遺忘的》、《思想史上的失蹤者》等。

書(shū)籍目錄

第一輯 小概率事件小概率事件訪(fǎng)美五題火車(chē)上的記憶“娘希匹”和“省軍級(jí)”----“文革”讀書(shū)記思想史上的失蹤者豈有文章覺(jué)天下第二輯 書(shū)齋里的革命人文精神：是否可能與如何可能被遮蔽與被阻隔的----從第二種“反省”談起九十年代學(xué)界時(shí)風(fēng)之我見(jiàn)城頭變幻二王旗文壇“二王”之爭(zhēng)----國(guó)內(nèi)知識(shí)界爭(zhēng)論評(píng)議被遺忘與被批評(píng)的----答楊念群先生原因的原因的原因，就不是原因----談?wù)勎幕瘺Q定論在文化的脂肪上搔癢書(shū)齋里的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)革命及漏斗第三輯 教士和帝國(guó)一致的制度啟蒙三題----笑著的、叫著的、哭著的盧梭和他的戀母情結(jié)----兼論某種文化現(xiàn)象教士和帝國(guó)一致的制度----盧梭政治哲學(xué)評(píng)析盧梭復(fù)活：從論壇到神壇兩個(gè)世界的英雄----托馬斯·潘恩托馬斯·潘恩在近代政治思想史上的地位第四輯 瘸腿的雅各隨風(fēng)飄去----讀《生命中不能承受之輕》平靜的壞心情讓人為難的羅素----讀《羅素與中國(guó)----西方思想在中國(guó)的一次經(jīng)歷》狐貍當(dāng)?shù)琅c刺猬得勢(shì)伯林去矣“公民意識(shí)”：中國(guó)的困難與曲折1998：自由主義學(xué)理的言說(shuō)有話(huà)好好說(shuō)附錄：韓毓海先生新年答客問(wèn)自由主義與新左派分歧何在是柏拉圖，還是亞里士多德？----關(guān)于知識(shí)分子的談話(huà)錄與友人書(shū)網(wǎng)上筆記瘸腿的雅各（代后記）----讀赫爾岑《往事與隨想》策劃人語(yǔ)

章節(jié)摘錄

　　小概率事件就是意外，一些不太可能發(fā)生的事情，居然發(fā)生了。換算成文人“話(huà)語(yǔ)”，就要說(shuō)福無(wú)雙至禍不單行，小至街頭邂逅，大至晴天霹靂。我今天的惡業(yè)，就開(kāi)始于一個(gè)意外。1982年春天，我最后一次考研究生，不幸在車(chē)廂里遇到一個(gè)竊賊。那時(shí)他已經(jīng)得手，將我上衣口袋里的一個(gè)信封扒竊過(guò)去，而我絲毫沒(méi)有知覺(jué)。他打開(kāi)信封一看，卻無(wú)分文，僅一張準(zhǔn)考證而已。他也可以悄然下車(chē)，將那張薄紙一揉一扔。但他沒(méi)有這樣做，而是冒著被我喊一聲“捉賊”的風(fēng)險(xiǎn)，將信封擲還給我，還不失幽默地提醒一句：“老哥，看看丟啥不丟?”這一奇遇造成我生活的轉(zhuǎn)折，一直延伸到現(xiàn)在。以后也不斷遇竊，有一次甚至偷到住室里，但再也沒(méi)有碰上一次這樣的古風(fēng)義賊。我愛(ài)讀龔自珍，此后讀到“左無(wú)才相，右無(wú)才史，抑巷無(wú)才偷，藪澤無(wú)才盜”，就有共鳴，只是覺(jué)得老先生亢奮，還有點(diǎn)少見(jiàn)多怪?！　∧菚r(shí)還剩有最后一點(diǎn)野氣，習(xí)慣于爬貨車(chē)旅游。有一次帶著夫人和我弟弟爬一列貨車(chē)去西安，一路奇遇不斷，甚至碰上地震。最為奇怪的場(chǎng)面，是在豫陜交界的一個(gè)雞毛小站，火車(chē)突然停下不走了，說(shuō)是前面出了事故。好幾列火車(chē)就在我們身邊怏怏停下，其中還有直達(dá)快車(chē)“74次”。那一趟車(chē)從上海出來(lái)，開(kāi)到當(dāng)?shù)厮闶翘熘溩?，通常?duì)這樣的雞毛小站是不屑一顧，呼嘯而過(guò)。這一次它算是屈尊光顧，但是所有的門(mén)窗都緊閉，惟有車(chē)廂內(nèi)燈火通明，傲對(duì)窮山溝的蒼涼暮色?？纯刺焐珜⑼?，前不巴村后不巴店，我們只能跳下貨車(chē)，就沿著這一溜燈光的下面走，想碰碰運(yùn)氣。走啊走，快走完了，運(yùn)氣也終于來(lái)了，有個(gè)十二三歲的男孩在窗內(nèi)大聲叫喊我弟弟的名字，一邊喊，一邊打開(kāi)車(chē)窗，把我們一個(gè)個(gè)接了上去。原來(lái)是我弟弟小時(shí)候的同學(xué)，但早已不同校，很早就轉(zhuǎn)學(xué)到了另一個(gè)學(xué)校。那一次他是從上海到西安去探望父母，往車(chē)下張望一眼，竟然就看到了一個(gè)分別多年的小學(xué)二年級(jí)同學(xué)在陌生山溝里轉(zhuǎn)悠。那男孩張嘴就喊，冒叫一聲，居然就沒(méi)有半點(diǎn)搞錯(cuò)。多么可愛(ài)的童言無(wú)忌!　　隴海線(xiàn)邊有一個(gè)蘭考，蘭考有一個(gè)縣委第二招待所，我們那時(shí)習(xí)慣叫“二所”?？措娪啊督乖５摗罚桶l(fā)現(xiàn)很多鏡頭是在這個(gè)院子里拍的。比如焦裕祿的家，焦裕祿決定“犯一次錯(cuò)誤”，與武裝部長(zhǎng)燈下聚首，商議去登封縣采購(gòu)糧食來(lái)救活瀕臨餓死的下屬，還有李仁堂裝模作樣地扮演地委書(shū)記從開(kāi)封來(lái)查辦此事，到達(dá)縣委大院，從那輛老式小臥車(chē)下來(lái)，派頭十足地一甩車(chē)門(mén)，作清官憤怒狀，都是在這個(gè)又破又臟的“二所”拍得。但在當(dāng)時(shí)，知青到縣城辦事，偶爾耽誤一晚，能住上“二所”，也不管有沒(méi)有虱子，鉆進(jìn)被子就睡，已經(jīng)是縣委知青辦給我們的奢侈禮遇了。那年冬天，我的一個(gè)少年伙伴自費(fèi)坐火車(chē)來(lái)看望我，正碰上大雪天，不能往鄉(xiāng)下趕路，只能到“二所”暫住一晚。那時(shí)沒(méi)有獨(dú)住的概念，很自然就安排我們與另一個(gè)人同住一間。兩個(gè)兒時(shí)伙伴多年不見(jiàn)，又值年輕氣盛，一夜說(shuō)個(gè)沒(méi)完。我們還留有一點(diǎn)自覺(jué)，為了不影響那個(gè)同住一室的鄰人，盡可能用家鄉(xiāng)土語(yǔ)壓低聲音說(shuō)，想著他不可能聽(tīng)懂，也就不影響他入眠。不料第二天起來(lái)，那位老者把臉一抹，哈哈一笑，然后用侉里侉氣的蘭考話(huà)對(duì)我們倆說(shuō)：“你們說(shuō)了一夜，我也聽(tīng)了一夜，你們的家鄉(xiāng)話(huà)，我全聽(tīng)懂了!”他拍拍那條空蕩蕩的褲腿，又接著說(shuō)：“我這條腿，就是四一年反掃蕩，丟在你們家鄉(xiāng)的。我在那打了三年游擊，你們那幾句南方土話(huà)還聽(tīng)不懂嗎?”兩個(gè)人面面相覷，恨不得找個(gè)地洞鉆下去。昨夜風(fēng)雪彌漫，既談革命理想，又談小資產(chǎn)階級(jí)私人話(huà)語(yǔ)，還發(fā)了一些在當(dāng)時(shí)十分反動(dòng)的對(duì)時(shí)局不滿(mǎn)的牢騷，全讓這個(gè)一條腿丟在三千里外的老漢聽(tīng)去了。呵，他也是一個(gè)雅各，只是一條腿丟在赫爾岑視野之外。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“書(shū)齋里的革命”，其實(shí)是作者的反諷，作者提到法蘭克福學(xué)派的時(shí)候，這樣說(shuō)道：“上代批判者多有革命氣質(zhì)，恩格斯還直接參加過(guò)巷戰(zhàn)，到法蘭克福一代，批判再激烈，也只是在書(shū)齋里撒豆成兵,關(guān)起門(mén)來(lái)指點(diǎn)江山，自我稱(chēng)雄。”這其實(shí)也是朱學(xué)勤對(duì)知識(shí)分子包括自己在內(nèi)的一種反思。

編輯推薦

　　《書(shū)齋里的革命》其實(shí)是作者的反諷，作者提到法蘭克福學(xué)派的時(shí)候，這樣說(shuō)道：“上代批判者多有革命氣質(zhì)，恩格斯還直接參加過(guò)巷戰(zhàn)，到法蘭克福一代，批判再激烈，也只是在書(shū)齋里撒豆成兵,關(guān)起門(mén)來(lái)指點(diǎn)江山，自我稱(chēng)雄?！边@其實(shí)也是朱學(xué)勤對(duì)知識(shí)分子包括自己在內(nèi)的一種反思。

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