熱血不禁真愛(ài)國(guó)

內(nèi)容概要

　　《熱血不禁真愛(ài)國(guó)：讀唐繼堯詩(shī) 憶云南往事》是為了紀(jì)念1915年12月25日唐繼堯這一護(hù)國(guó)首義的光輝而偉大的日子，特從護(hù)國(guó)首義的發(fā)動(dòng)者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者唐繼堯所遺100多首詩(shī)作中，遴出具有代表性的25首，加以注釋、解析，以資紀(jì)念。書(shū)中不僅對(duì)唐繼堯所著詩(shī)進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，而且還加入了不同的追憶唐公的文章，還原了一段云南的歷史?！　√剖显?shī)作，繼承了我國(guó)最古老的詩(shī)歌《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》及其以后的著名詩(shī)人屈原、杜甫、岳飛、陸游、辛棄疾、文天祥、龔自珍等的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，殷憂天下，關(guān)心民瘼，以天下國(guó)家興亡為己任。但唐氏受西方自由民主的思想影響至深，崇尚自由平等，追求民主共和，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和世界大同，是他詩(shī)歌中的主旨和靈魂。所以，他的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)作具有極強(qiáng)烈、極鮮明、極高亢激越的民主主義思想。他除了對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代選賢任能、禪讓天下的堯舜表示崇敬和敬佩以外，對(duì)歷代帝王都表示了極大的輕蔑和憎惡，認(rèn)為這些帝王不過(guò)都是竊取國(guó)家權(quán)力，把整個(gè)國(guó)家當(dāng)作一家一姓私產(chǎn)的竊國(guó)大盜。作者以高亢激昂的歌聲高唱到“君肥民瘠悲千載，鼠斗蛙爭(zhēng)誤幾朝。滿眼瘡痍生意盡，聲聲愁聽(tīng)賣笙簫?？裥Τ强淙f(wàn)里長(zhǎng)，何教列國(guó)拜冠裳。胸襟欲化今歐亞，眼孔直卑古帝王。”這是他的心聲，也是他的歷史觀、人生觀和價(jià)值觀。

書(shū)籍目錄

序言唐繼堯詩(shī)選解析引言狂歌——乙巳夏日偶成大同歌有感自由花奉天車中少年松雪仲春大雪海棠菊花劉琨劍滌凈身心中秋憶碩權(quán)九日步友人韻贈(zèng)別協(xié)和蒼黎苦過(guò)越南相憶一語(yǔ)蛟龍寶劍解情登大觀樓直卑古帝王有龍鳴精衛(wèi)真城恤民熱血真愛(ài)國(guó)肝膽照蒼生問(wèn)天歌——悼念黃毓英長(zhǎng)松傲寒——南巡感情相州夜泊我的舅父唐繼堯唐繼堯與近代云南教育圓通山唐墓懷唐陵大觀樓唐繼堯紀(jì)念銅像唐繼堯故居晨草軍書(shū)夜放歌唐繼堯督滇大事記附錄一唐繼堯遺囑二歃血為盟誓詞

章節(jié)摘錄

　　晨草軍書(shū)夜放歌　　百納　　愛(ài)國(guó)主義和民族精神是中華大地悠久的文化傳統(tǒng)，精忠報(bào)國(guó)、憂國(guó)憂民、舍生取義、視死如歸，一直是華夏子孫所稱道的崇高精神。高亢激昂、浩氣凜然、滿腔熱血抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義和民族精神的詩(shī)詞，光照千秋，傳誦后世；創(chuàng)作這些詩(shī)詞的詩(shī)人，如屈原、李白、杜甫、岳飛、陸游、辛棄疾、文天祥等則成為后世的人生楷模?！　?ài)國(guó)詩(shī)詞閃耀著中華民族的傳統(tǒng)道德和精神之光，是中華民族生生不息、屹立世界的精神支柱，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。江澤民指出：“必須把弘揚(yáng)民族精神作為文化建設(shè)的極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育的全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。”繼承和宏揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是建設(shè)當(dāng)代精神文明的重要內(nèi)容，這一指導(dǎo)思想已成為一項(xiàng)基本國(guó)策?！　?ài)國(guó)主義是民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力。“一個(gè)人沒(méi)有精神不行，一個(gè)民族沒(méi)有精神更不行，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有精神更更不行。”“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心。”　　黨中央《十六大報(bào)告》將民族精神這一概念正式寫(xiě)入，并在報(bào)告中進(jìn)行全面而科學(xué)的闡釋，這在歷屆黨代會(huì)上還是首次，可見(jiàn)其何等重要而現(xiàn)實(shí)。“要在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就一定要豐富和發(fā)展偉大的民族精神。”中共中央《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》把“愛(ài)祖國(guó)”放在公民道德建設(shè)基本要求的首位，強(qiáng)調(diào)“要引導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱”?！　?ài)國(guó)主義和民族精神以人為主體，以文化為傳承。愛(ài)國(guó)主義和民族精神既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中表現(xiàn)，也是當(dāng)代先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，江澤民指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。精神力量也是綜合國(guó)力的重要組成部分。”　　愛(ài)國(guó)主義和民族精神是唐繼堯詩(shī)歌的主旋律和最強(qiáng)音，“莫對(duì)青天喚奈何，掃開(kāi)憂憤且狂歌”、“鑄造蒼生新楷模，安排黃種舊山河”、“豪情欲把滇池水，滌盡中華萬(wàn)里山”、“男兒若遂生平愿，以應(yīng)從容并八荒”，這些擲地鏗鏘的詩(shī)句，一次次撞擊我們的心靈，挑動(dòng)我們的神經(jīng)，點(diǎn)燃我們的激情，不斷激勵(lì)我們，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而熱血澎湃，自強(qiáng)不息?！　?ldquo;才如江海文始?jí)?，腹有?shī)書(shū)辭自華”，“其蘊(yùn)蓄愈深者，則其成就愈益大”，唐繼堯自幼便博覽群書(shū)，孔、孟、老、莊、墨的經(jīng)典著作無(wú)所不看，諸子百家的書(shū)無(wú)所不讀，王陽(yáng)明、曾國(guó)藩、左宗棠等人的著作和行為也深深地影響著他，他曾表示要“以陽(yáng)明之學(xué)充實(shí)內(nèi)體，以曾、左之行立定事業(yè)”，“知行合一”，“知行并進(jìn)”。在家鄉(xiāng)長(zhǎng)期的傳統(tǒng)文化浸泡、近代商業(yè)文化和日本西方文化的影響，才使得他底蘊(yùn)充盈，底氣十足，文才飛揚(yáng)?！　?hellip;…

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