天人之際

出版時(shí)間:2005-7  出版社:云南人民出版社  作者:胡偉希  頁數(shù):279  
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內(nèi)容概要

本書清華大學(xué)人文素質(zhì)課《中國哲學(xué)講座》所用的教材。其特點(diǎn)如下:第一,通俗易懂。本書對(duì)歷史上中國哲學(xué)家的哲學(xué)思想的敘述與分析,采取夾敘夾議、亦諧亦莊的方式娓娓道來;并以講解故事、勾畫人物個(gè)性的形式,展示不同歷史時(shí)期的中國形式,展示不同歷史時(shí)期的中國哲學(xué)發(fā)生的社會(huì)背景與時(shí)代氛圍;在敘事方式上,注重與受眾的對(duì)話與溝通,并采用口語體。第二,重點(diǎn)突出。本書簡略的篇幅,展示2000多年來中國哲學(xué)的歷史畫卷;在對(duì)中國哲學(xué)家、哲學(xué)流派以及哲學(xué)思潮的選擇與把握上,都力求突出重點(diǎn);而對(duì)于中國哲學(xué)基本概念的分析和與梳理,則采用“強(qiáng)干弱支”的方式加以處理,使人讀后能對(duì)中國哲學(xué)的基本內(nèi)容以及歷史發(fā)展線索獲有鮮明的印象。

作者簡介

胡偉希,男,生于1948年4月湖北省武漢市。清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院哲學(xué)系博士生導(dǎo)師胡偉希教授。主攻中國近現(xiàn)代哲學(xué)史、中國近現(xiàn)代思想史、中西哲學(xué)比較、中國倫理思想史。目前的研究專題有:20世紀(jì)中國哲學(xué)與思想文化、中西哲學(xué)比較。出版的著作有:《金岳霖與中國實(shí)證主義認(rèn)識(shí)論》、《傳統(tǒng)與人文:對(duì)港臺(tái)新儒家的考察》、《金岳霖哲學(xué)思想》、《觀念的選擇:20世紀(jì)中國哲學(xué)與思想透析》、《知識(shí)、邏輯與價(jià)值:中國新實(shí)在論的興起》等。

書籍目錄

第一講 中國哲學(xué)的性質(zhì)  一、什么是哲學(xué)?  二、什么是中國哲學(xué)?  三、哲學(xué)的追問:中西哲學(xué)之比較  四、中國哲學(xué)的主體性:境界與人生  五、中國哲學(xué)的問題與歷史發(fā)展  六、怎樣學(xué)習(xí)中國哲學(xué)?第二講 孔子:“仁者愛人”  一、孔子和他的時(shí)代  二、“仁”的境界  三、“為仁”之方  四、“君子”論第三講 孟子:性與天道  一、孟子和他的時(shí)代  二、居仁由義  三、性與天道  四、圣人論第四講 老子:無為而無不為  一、老子其人  二、道之境  三、“無為而無不為”的人生哲學(xué)  四、“無為而無不為”的政治哲學(xué)第五講 莊子:逍遙之境  一、莊子和他的朝代  二、莊子“三論”  三、莊子的超融人生  四、莊子的審美人生第六講 荀子:“隆禮”與“天人之分”  一、荀子思想的形成  二、“隆禮”  三、“化性起偽”  四、明于天人之分  五、知識(shí)論與解蔽第七講 先秦其他學(xué)派:法家、墨家與名辯思潮  一、韓非子與法家  二、墨子的“兼愛”思想  三、名辯思潮第八講 先秦的形而上學(xué):《易傳》  一、《易經(jīng)》與《易傳》  二、《易傳》與生命哲學(xué)  三、從《易經(jīng)》看中國人的辯證思維第九講 魏晉玄學(xué)與儒道之會(huì)通第十講 隋唐佛學(xué),涅槃與染凈之辯第十一講 宋明理學(xué):本體與功夫第十二講 中國現(xiàn)代哲學(xué):斷裂與繼承主要參考著作

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)中國哲學(xué)作為“愛智之學(xué)”的一種類型,具有不同于西方哲學(xué)的特質(zhì),這就是它重視人生哲學(xué)的探討,視哲學(xué)是對(duì)人生境界的追求。本書以中國哲學(xué)發(fā)展的歷史為經(jīng),以不同哲學(xué)派別的哲學(xué)家們的思想為緯,展示中國哲學(xué)獨(dú)特的魅力與價(jià)值所在。本書對(duì)中國哲學(xué)的介紹以先秦哲學(xué)作為重點(diǎn),然后依次敘及魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)以及中國現(xiàn)代哲學(xué)。在敘事風(fēng)格上,本書力避堆砌專業(yè)性的用語,而試圖將高深的哲學(xué)玄思以口語化的形式加以講解與詮釋。本書是一本簡明扼要、通俗易懂的中國哲學(xué)教材,適合非哲學(xué)專業(yè)的大學(xué)生以及愛好哲學(xué)的社會(huì)人士閱讀。

編輯推薦

  中國哲學(xué)作為“愛智之學(xué)”的一種類型,具有不同于西方哲學(xué)的特質(zhì),這就是它重視人生哲學(xué)的探討,視哲學(xué)是對(duì)人生境界的追求?!短烊酥H:中國哲學(xué)十二講》以中國哲學(xué)發(fā)展的歷史為經(jīng),以不同哲學(xué)派別的哲學(xué)家們的思想為緯,展示中國哲學(xué)獨(dú)特的魅力與價(jià)值所在?!短烊酥H:中國哲學(xué)十二講》對(duì)中國哲學(xué)的介紹以先秦哲學(xué)作為重點(diǎn),然后依次敘及魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)以及中國現(xiàn)代哲學(xué)。在敘事風(fēng)格上,《天人之際:中國哲學(xué)十二講》力避堆砌專業(yè)性的用語,而試圖將高深的哲學(xué)玄思以口語化的形式加以講解與詮釋?!短烊酥H:中國哲學(xué)十二講》是一本簡明扼要、通俗易懂的中國哲學(xué)教材,適合非哲學(xué)專業(yè)的大學(xué)生以及愛好哲學(xué)的社會(huì)人士閱讀。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   長期以來,馮友蘭先生的《中國哲學(xué)史簡編》被許多學(xué)者推薦為中國哲學(xué)史入門讀物。今天我覺得可以在入門讀物中加上這本《天人之際--中國哲學(xué)十二講》了。
  •   看了這本書,才知道原理哲學(xué)也是很有趣的東西
  •   講中國哲學(xué)講得比較通透
  •   胡偉希這個(gè)書寫得不好,清華的做這個(gè)還是要差一點(diǎn)
  •   書的內(nèi)容挺不錯(cuò),據(jù)說,作者在此書的基礎(chǔ)上又出了本《中國哲學(xué)概論》,內(nèi)容大同小異。但由于此書存庫較長,略顯陳舊。
  •   這本書給人的感覺是淺顯,上手容易。是初學(xué)者的比較好的選擇。它的體系非常完美,將中國哲學(xué)的精神神韻揭示出來,因此對(duì)于哲學(xué)教師來講,也是不可多得的教學(xué)參考資料
 

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