神秘的他留人

內(nèi)容概要

　　《神秘的他留人》全書25萬字，是第一部系統(tǒng)介紹他留人民族文化的專著。神秘的他留人生活在永勝縣六德傈僳族彝族鄉(xiāng)境內(nèi)，他留山是昔日茶馬古道上的軍事要塞，他留人曾經(jīng)在此創(chuàng)造過輝煌燦爛的歷史，但由于歷史的久遠(yuǎn)阻隔，其源流脈絡(luò)撲朔迷離；曾有過輝煌而毀于戰(zhàn)火的古城堡，云遮霧障，懸疑重重；令人嘆為觀止的大碑林，隱射出眾多歷史之謎；演繹著無盡羅曼史的“青春棚”，是雙系對(duì)偶婚姻制的縮影；鐸系所書的家形符號(hào)和詠誦的唱經(jīng)與麗江納西族的東巴文化有著異曲同工之妙，但其來龍去脈又難以自圓其說……　　簡(jiǎn)良開同志傾注十?dāng)?shù)年心血完成的《神秘的他留人》一書，全面、系統(tǒng)、客觀地介紹了他留人的歷史、文化、宗教、婚俗生產(chǎn)生活，是融知識(shí)性、史料性、文學(xué)性、趣味性為一體的他留人全書。該書的出版發(fā)行，為人們開啟了一扇感知他留民族風(fēng)情和歷史文化的大門，為麗江民族文化研究提供了寶貴的資料。

作者簡(jiǎn)介

　　簡(jiǎn)良開，中國(guó)城市文化研究中心高級(jí)創(chuàng)作研究員、作家、民族文化研究專家。小涼山走出的漢子，具有山的風(fēng)韻、山的氣質(zhì)。在部隊(duì)服役八年，轉(zhuǎn)業(yè)到永勝縣委宣傳部工作，歷任縣文聯(lián)副主席、文明辦主任、《永勝報(bào)》副總編等職。一生以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度致力于筆耕，主要作品有：長(zhǎng)篇小說《帶傷的玉麒麟》，攝影畫冊(cè)《滇西勝跡靈源箐》，報(bào)告文學(xué)《大山忠魂》、《角落里射出的強(qiáng)光》、《于無聲處昕驚雷》等等。主編學(xué)術(shù)論文集《毛澤東祖先事——從永勝到韶山》。年屆花甲，退休后依然矢志不移，壯心不已。

書籍目錄

序／張紅蘋／1他留文化的實(shí)質(zhì)、價(jià)值和保護(hù)開發(fā)（代前言）／和家修／1緒言/1第一章　神奇的古城堡／21第一節(jié)　“他留”之稱的來歷／23第二節(jié)　與“他留”之稱相關(guān)的史實(shí)資料/26第三節(jié)　在戰(zhàn)火中消失的古城堡／28第四節(jié)　高斗光與棲云洞／33第五節(jié)　古城悲歌／37第二章　碑林奇觀／45第一節(jié)　他留人墓地概況／48第二節(jié)　揭示入主年代的古墓碑／57第三節(jié)　圖騰演變／64第四節(jié)　彝漢融合見證／69第三章　祖籍來歷之謎／73第一節(jié)　口述史／75第二節(jié)　祖墓碑上的記載／80第三節(jié)　“洪武調(diào)衛(wèi)”及其他／82第四節(jié)　關(guān)于“三百六十戶伍”／85第五節(jié)　生機(jī)盎然的樂土/86第四章　奇異的婚俗／95第一節(jié)　妙趣橫生的青春棚／97第二節(jié)　“過七關(guān)”／99第三節(jié)　男歡女愛其樂無窮/107第四節(jié)　看似無規(guī)則的規(guī)則／111第五節(jié)　簡(jiǎn)便可行的明媒正娶/115第六節(jié)　婚姻半徑／118第七節(jié)　與外民族婚姻的對(duì)比／120第八節(jié)　自由離婚／121第九節(jié)　自由婚姻的由來／123第五章　物質(zhì)文化／127第一節(jié)　民居建筑／129第二節(jié)　火塘文化的縮影--炕床／136第三節(jié)　傳統(tǒng)飲食／139第四節(jié)　著裝服飾／142第五節(jié)　物質(zhì)文化／151第六章　宗教文化(上）／163第一節(jié)　自然崇拜／165第二節(jié)　祖先崇拜／171第三節(jié)　喪葬習(xí)俗／173第四節(jié)　祭祀活動(dòng)／185第五節(jié)　禁忌和避諱／191第七章　宗教文化(下）／195第一節(jié)　宗教文化的傳承者--鐸系／197第二節(jié)　鐸系文／202第三節(jié)　鐸系唱經(jīng)／207第八章　語言／241第一節(jié)　命名法和稱謂／244第二節(jié)　漢語、彝語、他留語主要常用詞語對(duì)照表／246第三節(jié)　漢語與他留、良峨、土家、彝族、傈僳族常用詞語(直音）對(duì)比／248第四節(jié)　他留話概況／250第五節(jié)　他留話與巍山彝語的比較／269第九章　民間文學(xué)藝術(shù)／277第一節(jié)　民間故事／279第二節(jié)　民間歌謠／291第三節(jié)　諺語、謎語／296第四節(jié)　藝術(shù)／296第十章　碑文墓聯(lián)集萃／299第一節(jié)　記事碑/302第二節(jié)　墓碑志選輯／307第三節(jié)　十二月別名考／326第四節(jié)　墓聯(lián)選輯／327附錄一　一個(gè)保存原始自由婚姻的社會(huì)／汪寧生／338附錄二　云南永勝縣他魯人城堡與墳林考察／宋豫秦／349附錄三　兩地情緣一線牽-云南永勝他留人課題組赴華坪考察記／簡(jiǎn)良開／359附錄四　神神秘秘“過七關(guān)”／藍(lán)金武楊如剛／363參考書目／368后記／370

章節(jié)摘錄

　　據(jù)傳，明正德（1506-1521年）年間，高氏土司在佛教圣地賓川雞足山興建傳燈寺。雞足山方丈應(yīng)高氏之請(qǐng)欲在傳燈寺內(nèi)安放兩尊銅佛像，于是用飛鴿傳書與四川峨嵋山方丈聯(lián)系，峨嵋山方丈剛收到湖南南岳衡山送來的兩尊銅佛像，遂決定將這兩尊銅佛像轉(zhuǎn)贈(zèng)給雞足山傳燈寺，并派兩位師太護(hù)送前往。兩位師太憑著佛教信徒的虔誠(chéng)，竭盡全力，千里迢迢，翻山越嶺，歷盡千辛萬苦，行至營(yíng)盤東部山腰時(shí)已夜幕降臨。那里是原始森林地帶，荒無人煙。兩位師太疲憊不堪，露宿在原始森林中。夤夜，突然發(fā)生大地震，山崩地裂，崩塌下來的泥石將熟睡中的兩位師太壓住。這座山崩塌后露出紅土，后來人們稱之為紅泥山。當(dāng)時(shí)殉難的師太連同所負(fù)銅佛像一起被埋人地下。受傷的師太強(qiáng)忍悲慟，背著所負(fù)的銅佛像離開紅泥山繼續(xù)艱難前行，當(dāng)她掙扎著走了兩天路程來到良峨東山嶺，因傷勢(shì)惡化，加之饑寒交迫而暴尸荒野。數(shù)年后良峨人在山林中發(fā)現(xiàn)后將銅佛像搬進(jìn)村建寺供奉，直到20世紀(jì)70年代初，在“文化大革命”中喪失，至今下落不明?！　∶髂┣宄?，高氏土司為與章氏土司爭(zhēng)奪地盤，鞏固領(lǐng)地，擴(kuò)充勢(shì)力范圍，將一批游牧人調(diào)集到營(yíng)盤，人定躬耕，結(jié)廬為寨，拓土求食，實(shí)行屯戍制，把營(yíng)盤擴(kuò)建為兵寨，再將兵寨筑成城堡。這些移來定居事農(nóng)的部落稱為“他魯蘇”。忽一日，主持興建城堡的土司高斗光率員進(jìn)山狩獵，在紅泥山下偶然發(fā)現(xiàn)歷經(jīng)山洪沖刷而裸露于地面的銅佛像，銅像背面鑄有“南岳哈彌佛”5個(gè)大字。高氏土司世代崇信佛教，對(duì)這一發(fā)現(xiàn)驚喜萬分，認(rèn)為佛像現(xiàn)金身是天賜機(jī)緣，遂令人將銅佛像搬進(jìn)城堡，筑寺供奉。

編輯推薦

　　云南麗江他留人，世居在茶馬古道的關(guān)津隘口，他們?cè)诮ㄔO(shè)美好家園的同時(shí)，創(chuàng)造了富有民族特色的燦爛文化，成為中華民族大觀園中一支獨(dú)秀的奇葩。本書是全面、系統(tǒng)、客觀、如實(shí)介紹他留人的第一部民族文化研究專著，是融知識(shí)性、史料性、文學(xué)性、趣味性為一體的他留人全書，旨在揭開他留人的神秘面紗，將他留人的生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗、歷史和盤托出，使其真面目展示于世。

圖書封面

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