適性任情的審美人生

內(nèi)容概要

　 隱士是中國(guó)歷史上一個(gè)非常獨(dú)特的文化現(xiàn)象。在那為數(shù)眾多的歷代隱士群體中，縱然也有不少佛、道教的信徒，但他們卻主要不是出于宗教信仰而隱居的。他們的隱居，主要是為了實(shí)現(xiàn)自我，按自己喜歡的生活方式過(guò)自己的生活。他們的隱居，開(kāi)始也許是出于一種政治態(tài)度和政治選擇，逐漸就轉(zhuǎn)化、發(fā)展成一種生活方式和人生價(jià)值追求，并最終趨向一種審美境界和文化追求。在這個(gè)過(guò)程中，隱士們以自己的種種價(jià)值認(rèn)定、人生實(shí)踐和文化創(chuàng)造極大地影響了中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)。本書(shū)對(duì)中國(guó)古代隱逸文化做了認(rèn)真地梳理、耙塊，并探討了中國(guó)隱逸文化的理想與價(jià)值追求、精神。           　

書(shū)籍目錄

一、先秦兩漢的隱士群  1 隱士的出現(xiàn)  2 隱逸傳統(tǒng)的初型  3 秦漢時(shí)期的隱士  4 秦漢隱士的志節(jié)二、魏晉六朝時(shí)期的隱逸文化  1 魏晉隱逸之風(fēng)盛行的原因  2 玄風(fēng)吹佛與隱逸風(fēng)尚  3 高士風(fēng)范和舉世尊隱  4 魏晉隱士的瀟灑三 唐宋隱逸文化的發(fā)展  1 士人社會(huì)地位的歷史變遷  2 佛道、官隱和中隱  3 優(yōu)遇下的士人心態(tài)  4 唐宋高隱的放達(dá)和閑情逸致四、元明清：隱逸文化的頹變  1 有隱無(wú)逸的年代  2 政治高壓和思想解放  3 文化托命與隱于市井  4 明清市隱的悲患與風(fēng)流五、隱士追求的價(jià)值理想  1 用世與遁世的兩難  2 自然與朝市的取舍  3 功各利祿和生命體驗(yàn)六、精神境界和雅文化傳統(tǒng)  1 儒道佛的糾葛與影響  2 適性任情與人生體味  3 隱士風(fēng)范與情趣格調(diào)  4 隱逸傳統(tǒng)與高雅文化七、隱逸傳統(tǒng)對(duì)休閑文化的啟示

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