環(huán)境價值論

內(nèi)容概要

　　奉獻給讀者的這套叢書，將分別討論人類生活中的經(jīng)濟、政治、道德、藝術(shù)、宗教、法律、知識、科學、技術(shù)、文化、教育、軍事、生態(tài)等領(lǐng)域的問題，也談?wù)撊撕腿说纳畋旧??！　≡掝}如此寬泛，是否要編一套世界知識大全、社會科學大全，或人生知識寶典呢？不是的。話題雖然廣泛，卻有一個共同的視角，或共同的層面，這就是人的價值的生活實踐?！　∵@是一個廣闊的天地。舉凡不是自然界從來就有的事物和事物之間的自然關(guān)系，而是因為有了人才發(fā)生的，一切事物對人的意義，用人的立場和眼光來看有好壞之分，并且總是要人們費盡心思去判斷、權(quán)衡、取舍的一切現(xiàn)象，就都屬于價值。價值是一個以人為中心，以人的盡度描繪出來的天地，是一個通過社會實踐而入化和為人的世界?！　∪绻麅r值就是意義，那么這一切方面的意義究竟如何？應(yīng)有的意義如何實現(xiàn)？　　如果價值就是好壞，那么好壞從何而來？為了人類的光明幸福，我們?nèi)绾问呛茫俊　∵@就是整套叢書要與讀者共同思考的共同主題。

書籍目錄

導論 一場真正的道德革命一 環(huán)境倫理存在的理由二 環(huán)境倫理的主張三 環(huán)境倫理的革命1 自然的權(quán)利：自由享有者范圍的擴大2 倫理整體主義：用整體論反對個體主義3 代際倫理：用歷史性反對共時性4 環(huán)境倫理挑戰(zhàn)資本主義第一部 自然的權(quán)利第一章 人對自然有義務(wù)嗎一 帕斯莫爾的人對自然的責任1 保全還是保存2 有責任的支配 3 人對人的義務(wù)二 羅爾斯頓的自然價值論第二章 動物、植物和大自然的權(quán)利一 動物的解放二 辛格理論的優(yōu)生主義危險1 功利主義的前提2 《實踐倫理學》的優(yōu)生主義3 辛格事件三 平等和人格的尊嚴1 功利原理和平等原理2 平等原理和補充規(guī)定四 動物擁有權(quán)利嗎？1 能力主義2 契約主義第三章 倫理整體主義一 大地倫理1 大地倫理的基本原則2 大地倫理和動物權(quán)利論的對立3 是射殺人還是射殺蛇？三 倫理進化的神話1 倫理進化的三階段2 天賦權(quán)利的擴展第四章 自然的權(quán)利訴訟一 樹能站到法庭上去嗎？二 環(huán)境權(quán)和自然享有權(quán)第二部 環(huán)境主義第五章 限制自由與代內(nèi)正義第六章 代際倫理——對未來后代的責任第三部 社會變革第七章 社會派環(huán)境思想第八章 馬克思的環(huán)境思想研究引用文獻索引后記

編輯推薦

　　奉獻給讀者的這套叢書，將分別討論人類生活中的經(jīng)濟、政治、道德、藝術(shù)、宗教、法律、知識、科學、技術(shù)、文化、教育、軍事、生態(tài)等領(lǐng)域的問題，也談?wù)撊撕腿说纳畋旧??！　≡掝}如此寬泛，是否要編一套世界知識大全、社會科學大全，或人生知識寶典呢？不是的。話題雖然廣泛，卻有一個共同的視角，或共同的層面，這就是人的價值的生活實踐?！　∵@是一個廣闊的天地。舉凡不是自然界從來就有的事物和事物之間的自然關(guān)系，而是因為有了人才發(fā)生的，一切事物對人的意義，用人的立場和眼光來看有好壞之分，并且總是要人們費盡心思去判斷、權(quán)衡、取舍的一切現(xiàn)象，就都屬于價值。價值是一個以人為中心，以人的盡度描繪出來的天地，是一個通過社會實踐而入化和為人的世界。　　如果價值就是意義，那么這一切方面的意義究竟如何？應(yīng)有的意義如何實現(xiàn)？　　如果價值就是好壞，那么好壞從何而來？為了人類的光明幸福，我們?nèi)绾问呛?？　　這就是整套叢書要與讀者共同思考的共同主題。

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