猶太家教智慧

用戶評論 (總計10條)

•   關(guān)注人的靈魂、道德、品格建造才是家教的關(guān)鍵和核心。此書談及了猶太人的智慧及家教，但需要深入猶太信仰之旅才能得知真諦。敬畏耶和華，是智慧的開端；認(rèn)識至圣者，便是聰明。（箴言9：10）惟愿真信仰造就更多家庭和孩子！
•   作者中國人，還以為是原著翻譯的呢
•   一個民族的存亡真的是看智慧，知識就是財富
•   非常喜歡，剛剛拿到，雖是平裝，但保護的很好
•   找了好久才找到哦！好書
•   我是在圖書館看到這本書的，但是這回收到的封面不一樣，感到很失望。希望店家能夠給個解釋
•   猶太人是全能上帝的圣潔子民，本想看看他們的教導(dǎo)子女的具體方法，但書中涉及不多，而且有些作者個人的觀點，讀者要謹(jǐn)慎，并不太符合猶太人的圣經(jīng)。我看真正家教智慧還是在真正的圣經(jīng)里吸取比較合適。并且，作者如果能看到這個評論的話，個人建議您，寫書的作者要謹(jǐn)慎！不要過分看注商業(yè)目的，而要多思想一下，寫這一本書在神圣的宇宙創(chuàng)造者面前有沒有表現(xiàn)出足夠的敬畏。
•   　　《猶太家教智慧》分為上中下三篇。
  　　上篇主要介紹猶太人的歷史：
  　　一.解釋“誰是猶太人？”
  　　 1.是否是猶太母親所生，猶太父親與非猶太母親所生的子女則不是猶太人
  　　 2.是否信奉猶太教
  　　二.希特勒反猶的真正原因。
  　　 雖然坊間流傳著諸多說法，例如希特勒的祖父可能是猶太人，希特勒的父親是他的祖父和其女仆的私生子，希特勒仇視自己的出身，因而仇視猶太人，坊間的說法難免有捕風(fēng)捉影的嫌疑。
  　　 作者則歸納了3點：
  　　1.宗教傾向和種族歧視是希特勒反猶的思想根源。希特勒相信張伯倫所說的：耶穌不是猶太人，猶太人就是出賣耶穌的的猶大的后代，因此猶太人是罪惡的民族。
  　　2. 反馬克思主義是希特勒反猶的政治原因。由于馬克思的階級斗爭理論對種族主義的徹底否認(rèn)，希特勒是馬克思為洪水猛獸。馬克思本人也是猶太人。
  　　3.經(jīng)濟“雅利安化”和軍事化是希特勒反猶的經(jīng)濟原因。隨著資本主義的發(fā)展，猶太商人成了資本主義的代表，他們幾乎壟斷了歐洲的新聞、醫(yī)療、教育，這使得支持納粹黨的壟斷資產(chǎn)階級對對猶太人非常痛恨。
  　　中篇介紹的是猶太的文化精神
  　　 我最欣賞的是猶太民族反對個人崇拜。這條戒律來自《出埃及記》中的“摩西十誡”：
  　　1. 耶和華是唯一的真神，除我外，不可有別的神。
  　　2. 不可崇敬其他偶像。
  　　3. 不可妄呼上主，你天主的名。
  　　4. 應(yīng)守安息日為圣日，其他六日應(yīng)該勤勞耕作。
  　　5. 當(dāng)孝敬父母。
  　　6. 不可殺人。
  　　7. 不可奸淫。
  　　8. 不可偷盜。
  　　9. 不可做假證陷害人。
  　　10. 不可貪人錢財及物品。
  　　下篇猶太家教智慧
  　　 家教顧名思義家庭教育，里面有收錄一篇，蘇聯(lián)著名政治家捷爾任斯基寫給她的大姐阿莉多娜一封信。中國的家長都應(yīng)該好好的閱讀并從中吸收經(jīng)驗改善自己的教育方式。
  　　親愛的格迪明和阿莉多娜:
  　　 你們的信和孩子們的照片我都收到了,你們的誠意使我非常感動.
  　　 現(xiàn)在我想稍微寫一點關(guān)于你們孩子們的事.他們和所有的孩子一樣,都是非?？蓯鄣?如果他們做了什么壞事或好事,他們是無意的,他們表里一致,隨心所欲,無所顧忌,毫不作假.鞭打,過分的嚴(yán)厲以及盲目的管教，這對孩子們來說是最壞的教育方法，只能教孩子們偽善,說假話他們由于害怕，往往言不由衷，表里不一．鞭打只能使人疼痛，如果他們的心靈嬌弱，這種疼痛將迫使他們違心地行事；鞭打?qū)⒂质顾麄兂蔀樽陨淼呐?；像一塊壓在他們身上的沉重的石頭，永遠(yuǎn)壓著他們，使他們成為沒有靈魂，出賣良心，脆弱無能的人．而他們未來的生活－－－比鞭打更為疼痛，更加難忍的痛楚的生活將不可避免地處于良心與痛苦的經(jīng)常斗爭之中，并且良心將會進步．你們不妨看看自己本身，看著你們周圍的人們，看看他們的生活；生活是在良心與現(xiàn)實生活之間的經(jīng)常搏斗中度過的，現(xiàn)實生活使人們違背良心，良心總是首先讓步．為什么會這樣？因為父母和教養(yǎng)人員在孩子們的良心發(fā)育成熟的時候，在教會他們應(yīng)該怎樣生活，指出什么是好，什么是壞的時候，沒有同時教育他們，在他們身上培養(yǎng)正義的事業(yè)所需要的精神力量，卻抽打他們，大聲斥責(zé)他們，用各種方法處罰他們，父母和教養(yǎng)人員正是用這些辦法削弱了這些未來的人的力量，妨礙了自己孩子們的良心健康地發(fā)育成熟．抽打,過分的嚴(yán)厲以及體罰永遠(yuǎn)也不可能成為觸動孩子的心靈,感動他們天良的理想方法，因為在孩子的意識中留下的永遠(yuǎn)只是來自更強有力一放的暴力，或者使他養(yǎng)成一重執(zhí)拗脾氣，甚至當(dāng)他自己意識到他做了壞事以后，他還是固執(zhí)；或者使他養(yǎng)成一種致命的膽怯及虛偽．．．．．．
  　　　　只有用這種辦法來糾正：那就是迫使犯錯誤者承認(rèn)他做了壞事，認(rèn)識到要換一種方式來生活和行動，那時他就會努力不再做壞事．鞭打也只不過短時間內(nèi)起作用．孩子們一旦長大，就不再怕挨大，隨之也就喪失良心，開始墮落,撒謊，一旦遇到壞人，就會走上犯罪的道路，因為他們不再害怕鞭打和體罰，而他們的良心將會沉沒．對孩子們來說，鞭打和體罰是世界上最壞的事情．恫嚇只能使孩子變得卑鄙,墮落,偽善,膽怯．．．．．．恐嚇不會教會孩子們區(qū)別善惡．．．．．．
  　　　　阿莉多娜！你大概還記得我孩提時那種發(fā)狂的固執(zhí)．正是由于這種固執(zhí)，也由于當(dāng)初人們沒有打我，所以，今天，不管怎樣我才有同邪惡做斗爭的力量．不要打孩子，讓你們以對孩子們的愛來控制你們自己吧，而且要記住，盡管你們用鞭打來教育他們時，他們還小，還沒有自衛(wèi)能力，但他們長大以后，你們就得不到他們的歡樂和愛了，因為你們用體罰和過分的嚴(yán)厲傷害了他們的心靈．一次也不要打他們，因為孩子的智慧和心里是多么容易留下痕跡．如果有時候由于自己控制不住，急躁了，由于要為這么多孩子操心或由于生氣，你處罰了他們，打罵了他們，你一定要在事后向他們道歉，愛撫他們，立即就做出樣子，使他們幼小的心靈感覺到你對他們的母愛，使他們感到溫暖，在他們痛苦與羞愧時要給以安慰，以便消除你發(fā)脾氣時在他們心中留下的一切痕跡．母親要培育自己幼小孩子的心靈，而不是相反，因此，你要記住，他們還是孩子他們是無法了解你的，所以，無論如何不要在他們面前發(fā)火．
  　　　　我就記得，有一次，媽媽痛打了我一頓．那時她一個人為我們所有的孩子操勞家務(wù)事是多么繁重，你和婭德維加都不在家（好象那時你們已經(jīng)在維爾諾，我記不清了）；我淘氣，媽媽馬上朝我發(fā)起火來，我聲嘶力竭地哭，哭得沒有了眼淚，就鉆到角落里一個放花的書架下面，不到天黑不出來．我記得很清楚，媽媽是怎樣在那里把我找到的，她把我緊緊地?fù)ё?，熱烈而又親切地吻我，于是我又哭起來了，但這已經(jīng)是平新靜氣的,愉快的眼淚，不再是那種賭氣的眼淚，而是幸福,歡樂,得到寬慰的眼淚那時我是多么高興??！后來我得到一個新鮮的小白面包（媽媽把它烤成了面包干）和一塊方糖，感到非常幸福，我已記不清那時我?guī)讱q，可能是六七歲，那是在我們老家捷爾任諾沃村的事．
  　　　　親愛的，這下你可看見了，愛與罰對孩子起了什么作用．愛溫暖人心，使他有力量，善良，富有同情心，而恐懼,疼痛與羞愧只能使靈魂變丑惡．愛是一切善良、崇高、堅強、溫暖和光明事物的創(chuàng)造者．要教會孩子們辨別好壞，因為他們是一無所知的．孩子們還沒有自制力．因此要原諒他們的頑皮，不要生他們的氣，要少說：＂你要這樣做，這個你不要做．＂孩子一不聽話就處罰，那時只有疼痛和恐懼才是他的良心，這樣他也就不會在生活中辨別善與惡．
  　　　　孩子喜歡愛他的人．．．．．．也只有愛才能培養(yǎng)他．當(dāng)孩子看到并感覺到父母對自己的愛的時候，他會努力聽話，不惹父母生氣．如果孩子由于生性好動,天真活潑而做了頑皮的事，他自己會后悔的．隨著年齡的增長，他的意志力也日益增強，當(dāng)他善于控制自己的時候，他會自己支配自己的良心，不會讓那種壞的伙伴和外界的生活條件等等來支配自己，而那是經(jīng)常會導(dǎo)致道德敗壞的．
  　　　　孩子會理解他所喜歡的人的痛哭．最小的事，哪怕是一點瑣事都會對他幼小的心靈發(fā)生影響，所以切忌當(dāng)著孩子的面發(fā)脾氣，吵架，罵人，挑撥是非，尤其不能言行不一．孩子會發(fā)現(xiàn)這一點，即使不記得，也會留下痕跡，而這種在童年留下的印象會形成他靈魂,良心和精神力量的基礎(chǔ)．意志力也是要培養(yǎng)的．父母溺愛或嬌慣孩子，滿足他們的任性要求．他們長大就會墮落，成為意志薄弱，自私自利的人．因此，父母的愛不應(yīng)該是盲目的．．．．．．
  　　　　我舉個例子：一個病孩要黑面包，或者一個健康的孩子要過多的糖果，他不愿聽媽媽對他說的話，又哭又鬧，直到拿到他想要的東西才罷休，你們說，哪一個媽媽的愛更多一些：是給固執(zhí)的孩子以滿足的那個媽媽，還是不給孩子以滿足的那個媽媽呢？還是要撫慰孩子，如果這不管用，那也不要處罰他，還是要把他放下，讓他去哭，等到他累了，稍微平靜一些時，就可以用他能理解的語言給他解釋，告訴他為什么他不應(yīng)該得到他所想要的東西，告訴他，他的哭聲讓爸爸媽媽生氣了．．．．．．
  　　　　你們面前有一個很重大的任務(wù)：培養(yǎng)你們孩子們的心靈．你們要注意！孩子們的功過，很大程度上責(zé)任在父母．關(guān)于孩子們的事我還想多寫一些，但我不知道你們將怎樣對待我的勸告，你們會不會感到我不恰當(dāng)?shù)馗缮媪四銈兊氖虑椋埬銈兿嘈?，請代表我衷心地親吻他們．．．．．．愿他們健康,愉快地成長，愛自己的父母，愛其他人；愿他們成為勇敢的,身心健康的人；愿他們永遠(yuǎn)不要拿自己的良心做交易，愿他們比我們幸福．．．．．．
  　　　　我要結(jié)束我的信了，因為我累了．．．．．．
  　　　　至少我的精神力量，我確信，是相當(dāng)大的，但并不像你所想象的那么大了，親愛的阿莉多娜！在信里，在牢房里，我似乎是片面的，但我是很堅強的．．．．．．不過，我也有自己的缺點，那是無法從信中知道的．為了使你不致認(rèn)為我是一個比我本身更好的人，我以后再寫這些，因為我仇恨任何的虛假和偽善．
  　　　　吻你們六個人．
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 你的費利克斯
  　　
  　　
  　　【閱讀提問】
  　　1.“猶太人”的“猶”為什么是反犬旁的，反犬旁不是大多應(yīng)用在動物的名稱上嗎？例如豬.狗等。
  　　2.在猶太人的婚姻觀中提到，猶太人對婚姻關(guān)系非常重視，并強調(diào)每個人必須結(jié)婚，不結(jié)婚的人生活中沒有快樂，沒有幸福，沒有好事。然而在猶太人的金錢教育中，則指出，猶太人從小被教育決不能輕信任何人，他們不相信父親和朋友，而且連妻子也不相信，所以很多猶太人為了避免遇到這些麻煩，就干脆不結(jié)婚。這不就和前面的婚姻觀發(fā)生了沖突。？？？
  　　
  　　
  　　
•   　　其實還是有些失望的，可能寄予的希望比較大吧。我原本希望看完后能有些教育孩子方面的收獲，但是好像許多問題依然還是問題。
  　　
  　　再有我還沒有時間仔細(xì)讀完書中的很多故事，也許以后有機會會再看看，講給兒子聽。
  　　
  　　不過收獲還是有一些，對猶太文化有了比較淺顯但迅速的了解，對猶太名人有了粗略的了解。
  　　
  　　如果對第一次了解猶太文化來說還是一本有意義的書，可以作為猶太文化入門書籍。
  　　
  　　適合放在衛(wèi)生間讀，因為都是幽默小故事。每個故事細(xì)細(xì)讀應(yīng)該有收獲的。
  　　
  　　但是對作者有些闡述不是很贊同，有些地方覺得不合邏輯。
•   　　講了不少做人的道理，適合年輕人看看，真和“家教智慧”談不太上。當(dāng)然內(nèi)容是健康的，排版是花俏的，真的是少年讀物。

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