和順風雨六百年

前言

《和順風雨六百年》是第一部全面系統(tǒng)展示和順僑鄉(xiāng)發(fā)展史的正式出版物，是讓海內(nèi)外人們認識和順、認識騰沖的一張美麗的閃光的名片。這是一座地處極邊的“村落博物館”。元龍閣旁的深潭碧水，雙虹橋下的垂柳清溪，彎樓子為代表的傳統(tǒng)民居，組成了一幅世外桃源般的宜人景觀；更讓人稱奇的是：遠在1928年，這偏僻之地就建起了堪稱全國第一的鄉(xiāng)村圖書館；從這里走出了“翡翠大王”為代表的僑商群體，走出了著名的哲學家、博士、教授。人說和順人十有九經(jīng)商，這經(jīng)商帶回了財富，同時也帶來了域外的文明，帶來了時代的信息和新的觀念，帶來了這邊地村寨的繁榮。這繁榮是如何營造起來的？從《和順風雨六百年》中記述的那一幕幕游子異域跋涉的坎坷經(jīng)歷中，我們看到，他們無論成就高低，能力大小，都有一個共同的心愿，就是：報效鄉(xiāng)里。在這個共同目標的凝聚下，他們同心同德，各盡所能，辦學堂，興教育，出人才，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神得以傳承和弘揚。這種物質(zhì)和文化的繁榮不僅惠及和順、惠及騰沖，還影響到永昌乃至滇西地區(qū)，乃至和順人所到之處。從和順僑商身上散發(fā)出來的，不是銅味，而是書香！和順人在一代代的接力奮發(fā)中，不僅建設了一個美好的僑鄉(xiāng)，同時也鑄就了令他們引以自豪的和順精神。前些年，有人在《騰沖文化》上著文，提出騰沖文壇在新時期出現(xiàn)了一種“段培東現(xiàn)象”，指的是小西鄉(xiāng)油燈莊出了個在土洞里寫作的農(nóng)民，因為他的文章表達了騰沖人的心聲，張揚了民族的正氣，所以從幾屆縣委縣政府的領導，到縣文化局縣文聯(lián)的干部，寫詩作文的，習書作畫的，企業(yè)家，個體戶，華僑，教師，農(nóng)民，等等，都一撥撥地去看望他，關心他，鼓勵他，為他排憂解難，就這樣“眾星捧月”般地捧出了一位——騰沖歷史上第一位農(nóng)民作家(他受到省委書記的接見，在全省文藝授獎大會上代表獲獎者發(fā)了言)。這種群體性的相扶相助的社會共舉與和順人的愛國愛鄉(xiāng)情結(jié)是一脈相通的，是中華民族凝聚力的表現(xiàn)，是騰沖的光彩和驕傲。與這種群體的無私的相扶相助的精神相比，嫉才妒能者應該感到汗顏。1980年5月15日《云南日報》報道，和順歸僑、一代名醫(yī)張德輝先生的遺孀、八十八高齡的張云和女士，在張德輝“文革”中被迫害致死的冤案得以平反昭雪之后，旋即率兒孫將八千二百余冊藏書捐贈給騰沖縣人民政府，以表愛國之忱。張云和氏及親屬，盡管他們在“文革”中備受傷害和委屈，一旦醒來，便與共和國一起撫平創(chuàng)傷。他們理解祖國母親的不幸。這才是真正的赤子之心。在這種拋開個人恩怨的大度面前，我們不禁肅然起敬；同時，相比之下，那嫉才妒能的窩里斗者看起來氣勢洶洶，實際上只不過是精神和人格上的侏儒而已?！逗晚橈L雨六百年》一書，是站在新世紀高度對美麗僑鄉(xiāng)滄桑歷程的回眸，是開放才能發(fā)展的硬道理的生動個例，是對和順——也是對騰沖精神和形象的一種提升。她給予人們提供的歷史和文化的啟示是不言而喻的。相信，在大家齊心協(xié)力的共同營造下，一個更加美好的和順、更加美好的騰沖將迎著新世紀的春光款款走來。楊仲祿2003年7月10日昆明

內(nèi)容概要

　　曾經(jīng)輝煌于世的和順鄉(xiāng)，后來在歷史風雨的歲月里，特別是在“文革”中，曾遭到不同程度的破壞，宏偉壯觀的牌坊被搗毀，宗祠門樓被拆除，不少文物古跡遭到摧殘，愛國愛鄉(xiāng)的歸僑僑眷奏出過一曲曲無奈的歲月挽歌。三十余年過去，如今真正知道和順歷史的和順老一輩知情人和文化人大都已去世。有一句話令人回味：“自然法則不可抗拒，歷史就是這樣造就著一切，又毀滅著一切”。而面對這種自然法則，今天的我們理應盡快撿拾歷史遺留的碎片，以期修補和復原歷史的原貌，使其閃爍自身的光彩，董平的《和順風雨六百年》讓人們了解一個真實的和順鄉(xiāng)。

作者簡介

董平，大學學歷長期從事文化工作。先后在騰沖縣圖書館、縣文化局，和順鄉(xiāng)人發(fā)政府、縣政協(xié)教科文衛(wèi)體委任職。至今已在全國各類報刊出版社發(fā)表作品近二百萬字，曾獲全國性獎勵。1998年被評為地市級外宣工作先進個人。系云南省作家協(xié)會會員、中國當代文學研究會會員、保山市文聯(lián)作協(xié)理事。

書籍目錄

再版弁語引言穿過歷史的迷霧輝煌的村落地靈人杰風雨歲月遲到的報告后記再版后記

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：1938年，殖邊督辦署撤銷，李日垓帶病返回昆明。正值抗日戰(zhàn)爭烽火燃燒，由于國民黨消極抗戰(zhàn)，致使大片國土不斷陷敵，李日垓為此憂郁過甚，以致中風。后來病情加重，口舌難言，足步難行。1942年騰沖淪陷，滇西告急，李根源請纓到前線，行前前往與李日垓告別。李日垓心生悲忿，拍案痛哭道：“看我神圣國土，祖宗廬墓，被日寇踐踏，死不瞑目矣!”從此病情加重，以致全身癱瘓，口不能言。1944年陰歷二月十三日，李日垓先生在昆明寓所不幸逝世，終年六十三歲。云南著名藏書家、史學家、文化名人方樹梅先生(字腱仙，晉寧人，附生，曾任于云南通志館)這樣評價他：“性剛正，耿介不阿，負才智不為人俯仰。詩文戛戛，獨創(chuàng)得山川雄奇氣。所作軍國書檄，筆挾風霜，見者莫不畏服?！边M入和順僑鄉(xiāng)，在雙虹橋畔的游泳池里，建有一座亭子，這就是益群中學校友為紀念寸樹聲先生，于1986年集資建造的“雨洲亭”。

后記

我從事文化工作整整二十年。從開始業(yè)余寫作至今，算來也有十多個年頭了。十多年來，斷斷續(xù)續(xù)寫了不少東西，發(fā)表和出版過不少文字，得過全國獎，也為此付出了極大的代價。歲月匆匆而又悠悠，在一天天流逝的日子里，支撐我生命的精神支柱，除了工作便是埋頭于文化的研究中，總想為振興騰沖的文化工作多做點自己的貢獻，也不枉做一回“騰越人”。1998年12月底，組織上將我從文化體育局調(diào)到和順鄉(xiāng)政府任職，對我來說無疑是一項全新的工作。過去雖然跑過不少農(nóng)村，但和順鄉(xiāng)與其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)不同，它是農(nóng)村，又不同于一般農(nóng)村，全鄉(xiāng)農(nóng)耕土地有限，鄉(xiāng)域窄小又無其他資源可挖掘，如何帶領農(nóng)民奔小康，這是擺在鄉(xiāng)黨政領導面前的一件頭等大事。我們選擇了以農(nóng)業(yè)為基礎，文化旅游業(yè)為主，從而帶動第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的工作思路和目標。這一選擇，得到了縣委、政府的肯定和支持，得到了有關部門的支持，同時也得到了鄉(xiāng)人的贊同。因為和順鄉(xiāng)文化旅游資源實在太豐富了，如不加以利用，無疑是捧著金碗討飯吃！因此，只要把和順鄉(xiāng)的文化旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢，就能取得“吹糠見米”的效果，使和順鄉(xiāng)廣大村民走上脫貧致富的道路，這也是振興和順鄉(xiāng)的唯一選擇。但是，旅游業(yè)是一項綜合性的產(chǎn)業(yè)，在“硬件”投入的同時，也不能忽略“軟件”的投入。而對和順僑鄉(xiāng)的宣傳，雖然我曾寫過電視專題片，在報刊雜志作過一些介紹，但迄今為止，還沒有一本專門介紹和順鄉(xiāng)的書籍，這不能不說是一種遺憾。也是與文化旅游景點不相配套的一項空白。一年多來，我白天奔走在鄉(xiāng)間，晚上利用業(yè)余時間抓緊紙筆的“操練”，查閱大量的資料，反復研究，力爭盡早完成書稿的寫作及大量照片的翻拍和洗印工作?，F(xiàn)在，這部書稿總算勉強完成了，但我認為還沒有將整個和順的歷史文化內(nèi)涵深掘出來，因為和順鄉(xiāng)六百多年的歷史不是一本書兩本書能夠揭示完的，而我僅是作一拋磚引玉而已。本書的寫作，參考了有關的歷史資料。和順鄉(xiāng)人張孝仲先生、寸茂鴻先生等為該書提供了部分老照片，蔡漢倫、董紅、楊凌宇提供了部分彩照，其余照片為我所攝。在我寫作該書的漫長時間里，有一位好友給予了我各方面的支持和幫助，令我銘記不忘。而給予我出版此書最大幫助的楊仲祿老師是我的師長，值此該書出版之際，我要感謝云南人民出版社和楊老師給予我的支持和扶持。有感而發(fā)，且作后記。作者2000年2月18日于騰沖

編輯推薦

《和順風雨六百年》編輯推薦：曾經(jīng)輝煌于世的和順鄉(xiāng)，后來在歷史風雨的歲月里，特別是在“文革”中，曾遭到不同程度的破壞，宏偉壯觀的牌坊被搗毀，宗祠門樓被拆除，不少文物古跡遭到摧殘，愛國愛鄉(xiāng)的歸僑僑眷奏出過一曲曲無奈的歲月挽歌。三十余年過去，如今真正知道和順歷史的和順老一輩知情人和文化人大都已去世。有一句話令人回味：“自然法則不可抗拒，歷史就是這樣造就著一切，又毀滅著一切”。而面對這種自然法則，今天的我們理應盡快撿拾歷史遺留的碎片，以期修補和復原歷史的原貌，使其閃爍自身的光彩，董平的《和順風雨六百年》讓人們了解一個真實的和順鄉(xiāng)。

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