只唯實(閻紅彥上將往事追蹤)

內(nèi)容概要

本書的著眼點在于弘揚作為革命家閻紅彥一生講求實事求是的思想品質(zhì)和政治品質(zhì)。透過這位革命家的具體實踐，闡明一種具極生命力的哲學思想，盡可能生動具體地反映辯證唯物主義與主觀唯心主義、形而上學的尖銳對立和激烈斗爭。

作者簡介

李原，原名岳克，1922年生于山東省平原縣，1945年畢業(yè)于燕京大學新聞系。
    1937年9月起，隨山東聯(lián)合中學讀書，參加抗日救亡活動；1938年參加秘密讀書會“野軍社”；1939年在四川綿陽國立六中讀書，搞學生運動，并加入中共，任特支宣傳委員。1942年年考入燕京磊學，參

書籍目錄

代序：紀念閻紅彥同志序言：云南黨史研究的寶貴文獻引方：“實事求是”思想的歷史閃光 秦基偉夫婦懷念和評論凈紅彥  鄧小平對閻紅彥的直接指點與支持 閻紅彥在云南的出色實踐 歷史的教訓不可忘記第一章 實踐的總結 認識的升華——實事求是——生死不渝的座右銘 中央黨校“校訓”的啟迪 辯證唯物主義理論的系統(tǒng)學習 革命斗爭實踐的總結 《實事求是》文章，受到毛澤東稱贊第二章 勇揭高崗欺騙 冷對誤解中傷 勇斗高崗的欺騙、拉攏、打擊 不怕誤解，要求中央“記錄在案” 高崗野心暴露，“忠”、“奸”大白天下 毛澤東坦言“看錯了人”，當眾道歉第三章 戰(zhàn)場上一員虎將 建設中一心為民第四章 “我和彭老總看法一樣，不宜擔此重任！”第五章 “脫離實際，必然脫離群眾”第六章 調(diào)查研究——實事求是的基礎第七章 從“一步登天”回到“腳踏實地”第八章 為什么“腫病死人較少”“恢復較快”？第九章 市場是聯(lián)接生產(chǎn)和消費的重要紐帶第十章 率先沖破“一大二公”的迷信第十一章 把生產(chǎn)、分配大權交還群眾第十二章 省委帶頭說真話，干部大膽揭“五風”第十三章 “堅持實事求是，不能憑空氣辦事”第十四章 抓住多種經(jīng)營  激活“以糧為綱”第十五章 哪能死摳“存欄數(shù)”，不許群眾“殺、賣、吃”第十六章 閻紅彥和小說《劉志丹》第十七章 “不需要以階級斗爭為綱”的省委文件第十八章 扭成一股繩  提高民族素質(zhì)  開發(fā)邊疆第十九章 全省推廣“以產(chǎn)生為中心”的樣板第二十章 林彪、江青登臺掌權 “不是好兆頭”……

編輯推薦

　　對于上將閻紅彥，我只知道在“文革”初期，他被迫害而死，至于其他情況，一無所知。自讀了李原所著的《只唯實———閻紅彥上將往事追蹤》一書之后，不由得對閻紅彥肅然起敬?！　≡谙鯚煆浡?、槍林彈雨的戰(zhàn)場上，戰(zhàn)勝真刀真槍的敵人，需要不怕流血犧牲、勇敢沖殺。也要恪守真理、堅持實事求是的原則。閻紅彥在陜北根據(jù)地，在晉冀魯豫戰(zhàn)場，在大別山，在淮海戰(zhàn)役中，處處都留下了他的戰(zhàn)斗足跡，戰(zhàn)史上記載著他的赫赫戰(zhàn)功。在拿槍的敵人面前，他不愧為英雄好漢?！　〗夥藕?，閻紅彥主攻西南，位高權重，但依然堅持實事求是的原則，這是十分難得的。在困難時期當他在基層看到因浮腫而餓死人的情況后，無論是地委書記還是縣委書記，都不敢向他講真話。他氣憤地對他們說：“共產(chǎn)黨員死都不怕，還怕說真話、丟烏紗帽？怕丟官？這叫什么共產(chǎn)黨員！應該撤職，開除黨籍！”他像當年在戰(zhàn)場上一樣，下了死命令：“要立即查明情況，采取措施，制止腫病死人！”閻紅彥從基層回到昆明后，雷厲風行，大刀闊斧，立即召開常委會議，決定把制止腫病死人當做頭等大事來抓?！　∪绻f在大躍進時期，閻紅彥敢于抵制“五風”，不唯上、不唯書，那么在“文革”中，林彪的“不講假話辦不成大事”謬論喧囂時期，講真話、堅持實事求是原則，那就更為困難了。但閻紅彥卻是一本初衷，堅定不移。他與陳伯達之流進行的針鋒相對的斗爭，就是極好的一例?！　?967年1月8日，“中央文化革命小組組長”陳伯達從北京給閻紅彥打電話，用一種斥責的口氣說道：“你不要膽小，不要養(yǎng)尊處優(yōu)，見不得風雨！”閻紅彥十分反感，氣憤地對陳說：“‘文化大革命’這樣搞，誰高興？你坐在北京，只知道亂發(fā)號施令，你了解不了解下面的情況？你對云南的經(jīng)濟建設怎么看？對邊疆怎么看？你究竟想干什么。我就不承認你是代表中央講話，”并摔了電話。　　閻紅彥的這段經(jīng)歷，早已成為歷史；閻紅彥的冤案，也早已平反昭雪。但我們應該從中認識到，在我們?nèi)娼ㄔO小康社會之際，提倡說真話，堅持實事求是原則，比任何時候都具有更迫切的現(xiàn)實意義。

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