劍橋東南亞史（共兩卷）

內(nèi)容概要

《劍橋東南亞史》（尼古拉斯·塔林等著，賀圣達(dá)等譯，云南人民出版社出版）是享譽(yù)國際學(xué)術(shù)界的《劍橋史》的一種，由美國、英國、荷蘭、日本、澳大利亞、新西蘭、新加坡、馬來西亞、香港等國家和地區(qū)的12位具有國際學(xué)術(shù)聲譽(yù)的東南亞史學(xué)者合作完成。這部150萬字的巨著，采用主題論述的方式，聚焦經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化（尤其是宗教）發(fā)展，結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都令人耳目一新，不同于此前出版的按國別或按年代順序以政治或王朝興衰為主要內(nèi)容的東南亞史。吸收了最新的研究結(jié)果，具有很高的學(xué)術(shù)價值。
    《劍橋東南亞史》第二卷分兩個部分，全面展示了19、20世紀(jì)的東南亞史，第一部分的內(nèi)容包括從1800年到20世紀(jì)30年代的東南亞史，論述了殖民政權(quán)的建立和西方列強(qiáng)的政策，探討了這一時期東南亞政治結(jié)構(gòu)的特殊性和復(fù)雜性，在殖民統(tǒng)治國際商業(yè)的影響下經(jīng)濟(jì)和社會的變遷和復(fù)雜化，宗教和大從及其與反殖民主義運(yùn)動的關(guān)系……

作者簡介

譯者：賀圣達(dá) 陳明華 俞亞克 等 編者：（新西蘭）尼古拉斯·塔林 注釋 解說詞：賀圣達(dá)

書籍目錄

《劍橋東南亞史》上卷地圖縮寫第一部分   從1800年到20世紀(jì)30年代第一章   殖民政權(quán)的建立尼古拉斯·塔林  英國的作用  印度尼西亞群島的荷蘭王國  婆羅洲公司和駐扎使  蘇祿和菲律賓  英屬馬來亞  英國與緬甸  暹羅的獨立  西方列強(qiáng)的政策  東南亞的政策  相互作用和適應(yīng)  殖民政權(quán)  參考文獻(xiàn)第二章   19世紀(jì)和20世紀(jì)初的政治結(jié)構(gòu)  當(dāng)?shù)厝说暮献? 直接人的合作  法律和秩序  復(fù)合社會  暹羅和緬甸  參考文獻(xiàn)第三章   國際貿(mào)易，國家和社會：經(jīng)濟(jì)與社會變遷第四章   宗教與反殖民主義運(yùn)動第五章   民族主諮與現(xiàn)代改革第二部分   從第二次世界大戰(zhàn)至今 第六章   東南亞的戰(zhàn)爭與和平，歐洲殖民帝國的結(jié)束第七章   獨立國家的政治結(jié)構(gòu)第八章   經(jīng)濟(jì)和社會變遷第九章   當(dāng)代東南亞的宗教變化第十章   地區(qū)主義民民族主義參考文獻(xiàn)索引后記《劍橋東南亞史》下卷……

章節(jié)摘錄

插圖：蘇利耶跋摩二世之后的幾個繼任者都是平凡無奇的。第一個繼任者達(dá)拉南德拉跋摩二世是蘇利耶跋摩二世的堂兄弟，他娶了蘇利耶跋摩一世的孫女為妻，這一婚姻產(chǎn)生了后來被稱為閣耶跋摩七世的國王。由于其他競爭者爭奪最高統(tǒng)治權(quán)，閣耶跋摩七世的早期生涯是在政壇外度過的。到了12世紀(jì)70年代，占族人乘吳哥內(nèi)部出現(xiàn)種種困難而對吳哥發(fā)動了一連串襲擊。1177年襲擊達(dá)到了高潮，這年一支占婆的水上遠(yuǎn)征軍洗劫了吳哥。這一事件發(fā)生之后，高棉人的國土任由占族人蹂躪。閣耶跋摩七世挺身而出，領(lǐng)導(dǎo)抵抗入侵者。到12世紀(jì)80年代，他把占族人全部趕走，并確立了他在吳哥的統(tǒng)治。12世紀(jì)90年代期間，他開始派遣遠(yuǎn)征軍攻人占婆，最終使占婆淪為吳哥的一個省，在13世紀(jì)初被吳哥統(tǒng)治了將近20年。與此同時，閣耶跋摩七世還派軍隊到北部和西部，有證據(jù)表明，他的統(tǒng)治范圍在北部最遠(yuǎn)達(dá)到現(xiàn)今萬象的所在地。閣耶跋摩七世統(tǒng)治期間除了動兵征戰(zhàn)之外，還建蓋了很多雄偉的建筑物，其中包括獻(xiàn)給他父親和母親的神廟和巴戎寺。巴戎寺是一座大乘佛教的寺院，建在吳哥通的中央，寺院四周用當(dāng)時設(shè)計的圍墻圍起來。據(jù)信他還在吳哥全國各地鋪設(shè)了驛道，興建了121所客棧和102家醫(yī)院。閣耶跋摩七世篤信大乘佛教，再加上他多次克敵制勝，他急不可待地建起自己的紀(jì)念碑，以及他統(tǒng)治的三四十年中活動頻繁的特點，這一切使他名揚(yáng)天下。人們把他譽(yù)為衰敗時代的一個臨時補(bǔ)救者，一個為把吳哥政權(quán)推入新軌道而找尋某種新思想和新體制的充滿活力的人。但閣耶跋摩七世賦予吳哥政權(quán)的力量并非來自他在制度上的建樹，而是來自他的個性，所以他與眾不同之處就在于他是吳哥最后一位重要的國王。現(xiàn)在不知道他的統(tǒng)治是怎樣結(jié)束的，但結(jié)束的時間人們普遍認(rèn)為是在1220年前后，因為那年占族人擺脫了高棉人的霸權(quán)。11、12和13世紀(jì)的吳哥歷史展現(xiàn)了一種模式，即強(qiáng)悍的國王統(tǒng)治之后總是會出現(xiàn)無序的混亂局面，蘇利耶跋摩一世、蘇利耶跋摩二世和閣耶跋摩七世都進(jìn)行了較長時間的較為出色的統(tǒng)治，三者都是具有非凡才干的人。但他們未能把他們的個人業(yè)績轉(zhuǎn)化為長期的體制穩(wěn)定，就像李佛瑪11世紀(jì)30至40年代期間在升龍所做的那樣。這其中的原因可能是高棉人較為缺乏威脅感，相應(yīng)地也就缺乏動力去維護(hù)傳統(tǒng)的宗教思想模式或王位繼承模式。占族人并未對高棉人構(gòu)成中國王朝對越南人構(gòu)成的那種威脅。13世紀(jì)當(dāng)昭披耶河盆地和湄公河盆地的多個泰人政權(quán)的形成對吳哥構(gòu)成了較大程度的威脅時，高棉人以重大的經(jīng)濟(jì)和文化變化來適應(yīng)這一形勢。但他們并沒有作出反應(yīng)，就好像他們已義無反顧地投身于某種政治或文化遺產(chǎn)之中。

后記

《劍橋東南亞史》的中譯本終于出版了，作為此書的組譯者和審校者，望著這一堆幾經(jīng)校改的疊起來半米多高的打印稿，實在感慨系之，而對有關(guān)此書翻譯的一些看法以及翻譯工作的有關(guān)情況，也必須對讀者有所交代。我一向認(rèn)為，研究外國的歷史包括當(dāng)代史，了解國外學(xué)者的具有代表性著作是一個重要的方面：對于研究人員來說，這是推進(jìn)對相關(guān)國家的研究，提高研究的水平、質(zhì)量和使研究成果更有競爭力和針對性的重要方面。應(yīng)該承認(rèn)，在外國歷史研究的許多方面，國外學(xué)者的著作往往具有國內(nèi)著作不可替代的功能和作用。這不僅因為各方研究同一對象的背景和條件不同，也因為研究的基礎(chǔ)、掌握的資料、考察的視角、運(yùn)用的方法甚至使用的話語也有所不同。這就特別需要學(xué)術(shù)上的交流。對于我們需要加深了解加強(qiáng)研究但相對說來研究基礎(chǔ)和條件較弱的領(lǐng)域，就更需要參考、比較和借鑒國外的研究成果了。對東南亞歷史的研究，正是屬于這樣的領(lǐng)域。盡管東南亞鄰近中國，我們對東南亞的研究得天時地利之便，兩千多年前中國就已經(jīng)有了關(guān)于東南亞的記載，20世紀(jì)中國的東南亞研究也取得了不少成果，但由于研究客體的東南亞具有國家眾多、民族眾多、語言和宗教文化多樣，歷史上受多種外來影響，經(jīng)歷葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、美國、日本等多個殖民宗主國統(tǒng)治，各國歷史及其與東南亞整個地區(qū)歷史發(fā)展的關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜等各個方面的特點，而研究主體我們的研究者中罕有長期在東南亞從事考察研究、兼通中文、西方語言、當(dāng)?shù)卣Z言而長于研究并熟悉近幾十年來西方和東南亞學(xué)者研究成果的人員，我們對東南亞史的研究不能不受到諸多因素的制約，從而影響到研究的內(nèi)容和方法、成果的水平、質(zhì)量和影響力。也許正因為如此，我們對東南亞這樣一個鄰近我國的重要地區(qū)的歷史的研究，盡管在某些方面（如與東南亞密切相關(guān)的華人華僑史）的研究由于特殊的有利條件處于較領(lǐng)先的地位，但在許多方面仍落后于國外學(xué)者，而這些方面的滯后必然影響到我們對東南亞歷史和現(xiàn)狀認(rèn)識的廣度和深度。當(dāng)然，國外的研究者也有其局限性，有其所長也有其所短，他們的不少觀點和看法與我們不同，這也是完全可以理解的。

媒體關(guān)注與評論

書評東南亞是世界上歷史、文化和民族多樣性最為突出的地區(qū)之一，儒學(xué)、佛教、印度教、伊斯蘭教，基督教都對這一地區(qū)產(chǎn)生了廣泛的影響，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國和美國在這里有過殖民經(jīng)歷，戰(zhàn)后東南亞的新發(fā)展舉世矚目。東南亞的歷史復(fù)雜而令人倍感興趣。  

編輯推薦

《劍橋東南亞史(套裝共2冊)》由云南人民出版社出版。

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