社會認識論-人類社會自我認識之謎的哲學探索|哲學理論創(chuàng)新叢書

內(nèi)容概要

該書立足當代社會實踐，探索社會自我認識之謎，是作者多年來社會認識論研究成果的融會和進一步提升。     全書分為“導言”、8章和“結束語”。     “導言”立足于當代社會實踐和哲學的發(fā)展狀況，指出加強社會認識論研究對于哲學理論的發(fā)展和人類社會發(fā)展的必要性和重要性。第1-4章分別從研究了社會認識論的“理論基點”、“學科性質(zhì)”、“研究構架”、“方法論原則”，第5章從哲學的角度探討了當代人文社會科學哲學研究的若干重要問題和基本框架。第6章則以專題的形式梳理了社會認識論的分支研究成果。第7章則提示出社會認識論研究的一些理論難題以便于該課題的進一步深入研究。在“結束語”中，作者則簡要地勾畫了社會未來發(fā)展為社會認識論研究所提出的挑戰(zhàn)。     社會認識論是隨著社會歷史的急速發(fā)展及與此相伴而生的問題的激化而產(chǎn)生的一門新的哲學分支學科，是認識論研究的一種思路轉換和層次深化。同時，它又不僅僅是哲學的一個分支或者認識論在當代的拓展。社會認識論實乃當代哲學發(fā)展的必然趨向，是哲學回應時代、提升和解答時代性的問題、探索人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的產(chǎn)物。

作者簡介

歐陽康, 男, 1953年6月23日出生, 四川省資陽縣人，哲學博士，現(xiàn)任華中科技大學校長助理，哲學所所長，教授，博士生導師。
    曾當過插隊知青、工人、干部、編輯等。1977年考入陜西師范大學政教系, 先后獲學士、碩士學位。1988年1月在中國人民大學獲哲學博士學位。1988

書籍目錄

導言 當代哲學視野中的社會認識論 第一章 問題的提出：在理論與實踐的交匯點上  一 哲學理論發(fā)展的內(nèi)在生長點  二 當代人類實踐的制高點  三 哲學理論與當人實踐的契合點 第二章 學科的界說：人類社會自我認識之謎的哲學探索  一 概念辨析：“社會認識”的多種含義  二 研究對象：個體對社會的對象性認識與社會總體的自我認識  三 學科性質(zhì)：反思性、理解性與規(guī)范性的統(tǒng)一  四 學術定位：在多維的理論視野中  五 研究方法：多種方法的綜合運用 第三章 思路的開啟：社會認識論的研究構架  一 國外社會認識論研究的基本思路  二 我們的研究思路與理論構架  三 社會認識活動特點的妝步揭示 第四章 科學化的探索：社會認識方法論  一 當代人文社會科學的方法論透視  二 社會認識科深化的必要性  三 社會認識科學化的可能性  四 社會認識科學化的基本內(nèi)涵  五 科學地認識社會的方法論原則 第五章 元哲學的追問：人文社會科學哲學  一 人文社會科學哲學的學科定位  二 人文科學與社會科學的異同及其統(tǒng)一性  三 當代西方人文社會科學哲學概觀  四 馬克思關于人文社會科學的基本思想  五 當代人文社會科學對象性和前提性問題   六 人文社會科學研究的基本理論與方法問題   七 后現(xiàn)代主義與當代西方人文社會科學 第六章 專題的探討：社會認識論的分支研究成果  一 社會本體論  二 社會理解論  三 社會理想論  四 社會評價論  五 社會決生論  六 社會認識進化論  七 實踐合理性  八 實踐意志論  九 實踐批判論 第七章 社會認識論研究的理論難題及其初步解答  一 社會認識系統(tǒng)中主體與客體自我涉及，自我相關  二 社會歷史的可知性與社會認識的真理性  三 社會價值的多元性與社會評價的多義性  四 社會活動的自覺性與社會規(guī)律的客觀性  五 社會空間的隔離性與社會認識的全域性  六 社會時間的流變性與社會認識的歷史性  七 文化體系的中介功能與屏障作用   八 社會規(guī)范的通約與轉換問題  九 理性與非理性的內(nèi)在交織  十 認知、評價、審美與功利追求的交錯與沖突 結束語 面向21世紀人類文明發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn) 參考文獻后記

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    社會認識論-人類社會自我認識之謎的哲學探索|哲學理論創(chuàng)新叢書 PDF格式下載

---