德性與功夫

內(nèi)容概要

稱(chēng)日本為“散文大國(guó)”，大約是沒(méi)有什么問(wèn)題的了。川端康成曾說(shuō)，日本未必是小說(shuō)大國(guó)。但卻是散文大國(guó)，應(yīng)該說(shuō)是頗有見(jiàn)地的。    如果說(shuō)，小說(shuō)是一個(gè)民族的歷史再現(xiàn)，詩(shī)歌是一個(gè)民族的精神寫(xiě)照，那么，散文就是一個(gè)民族的情感結(jié)晶。而編選、翻譯、閱讀日本的散文，既是體驗(yàn)這個(gè)民族的情感，也是了解我們自己的情感。這不僅因?yàn)閮蓢?guó)是近鄰，具有相同顏色的皮膚和頭發(fā)，更因?yàn)槿祟?lèi)的情感是相通的?！　”緯?shū)里將日本散文的精華“一網(wǎng)打盡”，顯然是不可能的。且不說(shuō)編選者學(xué)識(shí)淺陋、視野有限、眼力欠準(zhǔn)，版權(quán)、資料也大受限制，時(shí)間、篇幅更不允許。因此，本書(shū)只能算日本散文的冰山一角。要全面準(zhǔn)確地譯介日本散文，還有待今后日本文學(xué)研究、翻譯界和出版界的共同努力。本書(shū)按“詠事”、“詠物”、“詠人”編排，只是一種嘗試。

書(shū)籍目錄

前言詠事卷　紀(jì)貫之（？—945）    土佐日記（節(jié)選）　和泉式部（生卒年月不詳）    和泉式部日記（節(jié)選）　清少納言（生卒年月不詳）    枕草子（節(jié)選）　鴨長(zhǎng)明（？—1216）    方丈記（節(jié)選）　吉田兼好（1283—1350）    徒然草（節(jié)選）　松尾芭蕉（1644—1694）    幻住庵記　與謝蕪村（1716—1783）    洛東芭蕉庵再興記　上田秋成（1734—1809）    膽大小心錄（節(jié)選　福澤諭吉（1834—1901）    福翁百話(huà)（節(jié)選）　森鷗外（1862—1922）    尊重歷史與擺脫歷史束縛　二葉亭四迷（1864—1909）    我是懷疑派　正岡子規(guī)（1867—1902）    仰臥漫錄（選譯）　夏目漱石（1867—1916）    十夜夢(mèng)　北村透谷（1868—1894）    山庵雜記　德富蘆花（1868—1927）    釣鲹　田山花袋（1871—1930）    我與旅行　島崎藤村（1872—1943）    太陽(yáng)的話(huà)    三位來(lái)客　柳田國(guó)男（1875—1962）    礁洲的人生　寺田寅彥（1878—1935）    科學(xué)家與頭腦　永井荷風(fēng)（1879—1959）    斷腸亭日記（節(jié)選）　齋藤茂吉（1882—1953）    接吻　阿部次郎（1883—1959）    生與死　……詠物卷詠人卷

圖書(shū)封面

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