作家們的作家

內(nèi)容概要

　　《作家們的作家》是一部獨(dú)樹一幟的文論集，作者博爾赫斯是20世紀(jì)飲譽(yù)世界文壇的阿根廷作家。該書選取了博爾赫斯具有代表性的文論篇章，從內(nèi)容到形式都體現(xiàn)了這位文學(xué)大師獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。作者以其散文體的行文方式，活潑流轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，新穎、深邃的觀點(diǎn)，對(duì)一些名家名作及自己的作品做了別開生面的評(píng)介和注釋，闡述了他對(duì)文學(xué)、文藝?yán)碚摰戎T問題的看法，涉及歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等廣泛的人文科學(xué)范疇，如神秘的東方宗教與玄學(xué)，時(shí)間輪回的哲學(xué)內(nèi)涵，鏡子、圖書館的象征意義。通過作家自述，對(duì)認(rèn)識(shí)，研究博爾赫斯的作品有重要的參考價(jià)值。　　博爾赫斯的作品雖有"詩(shī)和迷宮"之說，但追隨作家流動(dòng)不息的思維，或許能經(jīng)歷一次與當(dāng)代文學(xué)大師同行的精神之旅。

作者簡(jiǎn)介

　　倪華迪，1942年10月生于浙江省樂清縣。1960年人北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院西班牙語(yǔ)系學(xué)習(xí)，1965年9月畢業(yè)后，在南京大學(xué)外文系西班牙語(yǔ)專業(yè)任教。1987.1--1988·8在古巴哈瓦那大學(xué)語(yǔ)言系進(jìn)修語(yǔ)言學(xué)及西班牙語(yǔ)，語(yǔ)法。曾任南京大學(xué)西班牙語(yǔ)教研室主任，中國(guó)西、葡語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)理事。現(xiàn)任南京大學(xué)副教授，從事西班牙語(yǔ)的教學(xué)工作及西班牙語(yǔ)語(yǔ)言和語(yǔ)法的研究。寫有《西漢翻譯教程》（合著）、《西班牙語(yǔ)動(dòng)詞的體》及譯注讀物《文身女的傳說》等。　　在從事西班牙語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)及研究的同時(shí)，譯者也進(jìn)行了西班牙、拉丁美洲文學(xué)的研究翻譯工作，翻譯出版了部份文學(xué)作品。

書籍目錄

前言城墻和書柯勒律治的花讀者對(duì)倫理的迷信由隱喻到小說論經(jīng)典論對(duì)書本的迷信談《紫色的土地》時(shí)間輪回書談《一千零一夜》談詩(shī)談偵探小說談《神曲》阿根廷作家及其傳統(tǒng)關(guān)于納撒尼爾·霍桑論永生談惡夢(mèng)談失明我的短篇小說

章節(jié)摘錄

　　記得許多年以前，曾對(duì)畫是何物的問題做過一次民意測(cè)驗(yàn)。問卷到了我妹妹諾羅奇手中，她的答案是：畫是一種以其形象和色彩給人們帶來快樂的藝術(shù)。我則要說，文學(xué)也是一種。快樂的形式。如果哉們枉讀一本書時(shí)感到很困難，這是作家的失敗。因此，我認(rèn)為像喬伊斯這樣的作家基本上是失敗了，因?yàn)樗淖髌泛苜M(fèi)解?！　∫槐緯粦?yīng)當(dāng)址費(fèi)解的，快樂不應(yīng)當(dāng)費(fèi)力。因此我們認(rèn)為蒙田是言之有理的。他例舉了他所喜歡的作家，其中提及維吉爾①，說他喜歡他的《農(nóng)事詩(shī)》而不喜歡他的《埃涅阿斯紀(jì)》。我則喜歡《埃涅阿斯紀(jì)》，但這并不重要。蒙田在談及書本時(shí)熱情奔放，可是他又說，盡管。{5本能給人快樂，但這是一種傷感的快樂。　　愛默生則意見相反--又址一篇關(guān)于書本的了不起的文章。在他的演講中，愛默生說，藏書室猶如魔室。室中人類最優(yōu)秀的靈魂得到快樂，但是他們等待我們開口才得以打破沉.默。只有當(dāng)我們打開書本時(shí)，他們才會(huì)蘇醒過來。愛默生又說我們可能有人類中產(chǎn)生的最優(yōu)秀的人作為我們的同伴，然而我們沒有去尋找他們，我們情愿去讀評(píng)論和批評(píng)文章，而沒有去閱讀他們自己的話?！　∥乙欢仍?jīng)是教授英國(guó)文學(xué)的教師，干了二十年，在布宜諾斯艾利斯大學(xué)的哲學(xué)文學(xué)系。我那時(shí)總是讓我的學(xué)生們少一點(diǎn)藏書，叫他們不要讀評(píng)論文，而是直接閱讀蔣作。因此也可能懂得不多，但這卻永遠(yuǎn)是種樂趣，猶如在傾聽某個(gè)人在侃侃地訴說什么。我要說，對(duì)一個(gè)作家來說，語(yǔ)調(diào)是很重要的，對(duì)一本書來說，最重要的是這本書的作者的聲音，即這種能傳導(dǎo)給我們的聲音?！　∥业囊徊糠稚鴱氖挛膶W(xué)，我以為閱讀書籍是一種幸福。其次是寫詩(shī)，或我們所說的創(chuàng)作，這實(shí)際上是我們讀書之后遺忘和回憶的混合產(chǎn)物?！　勰c蒙田也有一致的地方，即認(rèn)為我們只應(yīng)當(dāng)讀那些使我們快樂的書，認(rèn)為一本書必須是一種歡樂的形式。我們對(duì)文學(xué)負(fù)有沉重的義務(wù)，我總是重讀多于泛讀，我以為重新閱讀一本書比泛讀好多書更為重要。當(dāng)然，為了重讀先必須閱讀。這就是我對(duì)書本的崇拜。我可以以某種憂傷的感性說出這一點(diǎn)，但我不希望有憂傷感。我希望這成為我對(duì)你們每一位透露的秘密，不是向你們所有的人，而是向每一個(gè)人。因?yàn)樗械娜耸且粋€(gè)抽象的概念，而每一個(gè)人才是實(shí)實(shí)在在的?！　∥胰匀徊话炎约寒?dāng)做一個(gè)瞎子，我繼續(xù)購(gòu)書，繼續(xù)往我家里裝書。有一次有人送我一部1966年版的布魯克出版社出的百科全書。我感覺到這部書在我的屋子里，我把它的存在看作是我的一種幸福。那二十多卷書，書中我無法讀到的哥特式字體，我看不到的地圖和插圖。但是，我知道這部書就在那里，我感到這部書以其友善的引力吸引著我。我想書是我們?nèi)祟惪赡軗碛械闹T多幸福中的一種。

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