一個(gè)“孤獨(dú)”者對(duì)自由的探索

內(nèi)容概要

　　作者要求每一本導(dǎo)讀都要以吸引、誘導(dǎo)、幫助讀者認(rèn)真閱讀名著原作為目標(biāo)，既要注意對(duì)名著中難讀的章節(jié)和名詞概念的具體輔導(dǎo)，盡可能掃除各種閱讀中的攔路虎，更要注意對(duì)名著邏輯結(jié)構(gòu)和思想體系的剖析，盡可能幫助讀者通過(guò)自己的思考和分析，正確地把握名著的基本精神和學(xué)術(shù)理論上的成敗得失?！　”緯?shū)力求忠于原著，始終圍繞《存在與虛無(wú)》的自由主旨，搞清薩特的一些基本哲學(xué)概念和范疇、主要理論觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈，剖析它們的基本含義，指出它們?cè)谒_特自由哲學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)中的地位和作用，力戒對(duì)原著的內(nèi)容作機(jī)械復(fù)述；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而將薩特主要哲學(xué)思想放到人類(lèi)思想發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，置于一定的社會(huì)歷史條件和文化背景下來(lái)考察，指出其合理性和局限性，力戒主觀臆斷和簡(jiǎn)單化做法。當(dāng)然，這一工作唯有借憑馬克思主義思想武器才能奏效。

書(shū)籍目錄

第一章　《存在與虛無(wú)》和它的作者一、哲學(xué)家·戰(zhàn)士·人二、危機(jī)叢生的時(shí)代（一）變幻無(wú)常的世紀(jì)風(fēng)云（二）尋找出路的西方哲學(xué)三、存在主義哲學(xué)的奠基之作（一）探索人生問(wèn)題的哲學(xué)嘗試（二）“我們命定是自由”——《存在與墟無(wú)》的主題（三）一個(gè)難啃的而有價(jià)值的“酸果”第二章　思考自由問(wèn)題的本體論一、薩特的“現(xiàn)象學(xué)術(shù)體論”二、渴望超越傳統(tǒng)的“二元對(duì)立”三、無(wú)法言說(shuō)的“存在”（一）用現(xiàn)象學(xué)方法研究“存在”（二）“自在的存在”四、被夸大了的主觀能動(dòng)性（一）主體性：考問(wèn)與否定（二）人使“虛無(wú)”來(lái)到世上（三）“自為的存在”五、一個(gè)無(wú)法克服的矛盾——簡(jiǎn)評(píng)薩特的本體論第三章　張揚(yáng)自由原則的意識(shí)理論一、對(duì)笛卡爾“我思故我在”的反思二、圍繞“反思前的意識(shí)”的哲學(xué)思考（一）批評(píng)傳統(tǒng)意識(shí)理論的種種弊端（二）薩特與柏格森等人在意識(shí)觀上的差異（三）薩特的意識(shí)究竟是什么（四）意識(shí)的意向性第四章　“自由先于本質(zhì)”——薩特論自由一、絕對(duì)自由——薩特人生觀的核心（一）人永遠(yuǎn)是、完全是自由的，否則就不存在（二）薩特自由觀的來(lái)源（三）“絕對(duì)自由”評(píng)析二、選擇和行動(dòng)的自由（一）自由是對(duì)存在的選擇（二）對(duì)自由的兩種基本態(tài)度：焦慮和自欺（三）選擇的荒謬的（四）行動(dòng)是人的一切第五章　自由是所有本質(zhì)的基礎(chǔ)——薩特論對(duì)自由與“處境”第六章　“存在的精神分析法”——代《存在與虛無(wú)》小結(jié)后記

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