他們?yōu)槭裁催x擇中國共產黨

內容概要

全書用紀實文學的手法，通過若干不同群體、不同個人的選擇故事，圍繞“為什么選擇中國共產黨”這一宏大敘事主題展開。本書對這一宏大主題不是空洞抽象、蒼白無力的說教，而是有血有肉、生動感人的解讀。
全書約60萬字，著重講述主人翁選擇中國共產黨故事：他們做出“選擇共產黨”這一決定時的時代大背景和周圍的生活小背景是什么？是哪些人、哪些事件影響了他們，促使他們選擇了共產黨？他們每個人在思想上經(jīng)歷了怎樣的轉變？本書主要圍繞這些問題，來重溫他們的入黨故事、人生選擇和政治決斷。

作者簡介

劉金田，畢業(yè)于南京大學歷史系，現(xiàn)任中共中央文獻研究室科研管理部主任。長期從事中共黨史、黨和國家主要領導人相關文獻的編輯和研究工作。參加《周恩來選集》《鄧小平文選》注釋工作和《毛澤東選集》（1—4卷）第2版注釋校訂工作，主編《鄧小平畫傳》，擔任電視文獻片《鄧小平與浙江》《開國紀事》總撰稿，主編《鄧小平教育理論教程》《鄧小平生平全記錄》等。著有《紅色精神》《中國共產黨90年90個第一》等。
毛勝，中央文獻研究室助理研究員，從事黨和國家主要領導人思想生平研究。國家社科基金項目《中國特色社會主義宗教理論文獻研究》負責人，國家出版基金項目《毛澤東思想研究》《“三個代表”重要思想研究》主編，電視文獻片《中華人民共和國圖像日志》《情系長江》撰稿。

書籍目錄

前言
第一編 選擇中國共產黨，就是選擇主義
 李大釗 試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界
 毛澤東 主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才知所趨赴
 劉少奇 馬克思主義“確實是真理，確能救中國”
 陳云 共產主義是最好的主義
 董必武 遵從馬列無不勝
 蔡和森 只有社會主義能夠拯救中國與改造世界
 蔡暢 社會主義真為改造世界對癥之方
 徐向前 三民主義不如共產主義
 聶榮臻 我為自己找到馬克思列寧主義而由衷高興
 李立三 相信只有馬克思主義能救中國
 鄧子恢 看了共產黨宣言，感到對癥下藥
 彭真 馬克思主義是拯救貧弱中國的進步學說
第二編 選擇中國共產黨，就是選擇信仰
 鄧小平 我從來就未受過其他思想的浸入
 鄧穎超 我就是堅信失敗是絕對不可能的
 李先念 有些人溜了，有些人叛變了，我這時加入了共產黨
 謝覺哉 我已以身許黨
 徐特立 一經(jīng)信奉一個主義，赴湯蹈火在所不辭
 惲代英 已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚
 王若飛 我生為真理生，死為真理死
 周逸群 一生交給黨
 粟裕 堅定地走進中國共產黨領導的人民革命軍隊
 羅瑞卿 我和革命生死同心
 許光達 死不退出共產黨
 張云逸 我鐵了心要為這真理而斗爭
第三編 選擇中國共產黨，就是選擇道路
 陳獨秀 我們主張的是民眾運動，社會改造
 周恩來 中國應該走社會主義的道路
 任弼時 我輩青年需要尋找的，是整個中華民族的出路
 李富春 選定革命救國道路
 李維漢 走十月革命的道路，改造“中國與世界”
 王震 中國革命可以學習外國革命辦法
 瞿秋白 為中國開辟一條“光明的路”
 陳潭秋 不懂得馬克思主義和十月革命，就找不到路
 李達 像俄國那樣走革命的道路
 李漢俊 只有直接向社會主義走去的一條路
 張?zhí)?只有走十月革命的路，才能救中國
 陳賡 懂得了中國革命的必由之路
 黃克誠 人類社會問題的根本解決，是走社會主義道路
第四編 選擇中國共產黨，就是選擇革命
 朱德 中國革命必須更深入進行，必須像俄國革命那樣徹底
 楊尚昆 自由不是空談可得來的
 陳毅 投身革命即為家
 王稼祥 革命是我終身的寄托
 譚政 我要跟毛澤東干革命
 王盡美 只有徹底改變整個社會的政治制度
 左權 我將全力奉獻革命
 習仲勛 只有在共產黨的旗幟下才能解放自己
 薄～波 要救國就必須跟著共產黨走
 烏蘭夫 走俄國十月革命的路
 宋任窮 革命，為共產主義事業(yè)而奮斗
第五編 選擇巾國共產黨，就是選擇希望
 劉伯承 中國共產黨是拯救中國的希望所在
 賀龍 我要跟共產黨走革命的路
 羅榮桓 只有共產黨能擔當領導者
 葉挺 只有共產黨“才能成功創(chuàng)造一個人民的革命運動”
 方志敏 我渴望著光明，我開始為光明奮斗
 趙世炎 共產黨就是戰(zhàn)斗的黨
 林伯渠 加入共產黨是比較選擇的過程
 吳玉章 必須建立堅強的列寧式的黨來領導
 王樹聲 中國共產黨才是改變整個國家命運的希望
第六編 選擇中國共產黨，就是選擇理想
 張聞天 做一個“無私的光明的找求者”
 彭德懷 要為窮人求活路
 葉劍英 只有共產黨人真心實意地為工農大眾謀福利
 何叔衡 要為國家民族做一番事業(yè)
 鄧恩銘 生性與眾不同，最憎恨的是名和利
 鄧中夏 我的目的是要為廣大民眾謀利益
 項英 我接觸到人生光明的一面
 彭湃 為了我們的子子孫孫爭得幸福的生活
 蕭勁光 為這一事業(yè)去流血、犧牲，是何等有意義的事情
 徐海東 從自己飽受的痛苦中，有一種革命的要求
 許世友 為無產階級與全人類謀幸福
第七編 選擇中國共產黨，就是選擇光明
 宋慶齡 共產黨是唯一擁有人民大眾力量的黨
 張瀾 在中國共產黨領導下革命到底
 李濟深 為建立一個民族獨立、民主自由、民生幸福的新中國而奮斗
 黃炎培 我做的是人民的官
 沈鈞儒 跟著中共走，這是唯一正確的道路
 何香凝 我們要同中國共產黨共同奮斗
 陳叔通 溯從解放更生日，始見輝煌革命天
 馬敘倫 跟著共產黨走才是正道
 陳嘉庚 延安共產黨必勝
 郭沫若 要恢復我的自由替中國人民服務
 馬寅初 只要為了國家利益，我是一定要跟共產黨走的
第八編 選擇中國共產黨，就是選擇大義
 馮玉祥 回來建設新中華
 張治中 跟隨共產黨走光明之路
 傅作義 遵從人民的意志與愿望
 程潛 當以人民立場，加人中共領導之人民民主政權
 蔡廷鍇 愿竭所能，借效綿薄
 陶峙岳 偉哉共產黨，追隨幸有緣
 龍云 此路行不通，去找毛澤東
第九編 選擇中國共產黨，就是選擇事業(yè)
 錢學森 回到祖國為人民做點事
 鄧稼先 假如生命終結之后能夠再生，那么，我仍選擇中國
 華羅庚 應當抉擇在真理光明一面
 李四光 中國有了共產黨，中國就有了希望
 錢三強 新的當政者的遠見卓識和治國安邦之道給人希望
 錢偉長 歸根到底，我是一個愛國主義者
 朱光亞 祖國在迫切地等待著我們
第十編 選擇中國共產黨，就是選擇友誼
 斯諾 發(fā)現(xiàn)另外一個中國
 史沫特萊 中國革命的成就，已經(jīng)是這一解放事業(yè)的中流砥柱
 愛潑斯坦 我躋身于中國人民的革命事業(yè)更有意義
 白求恩 我要和中國一起戰(zhàn)斗
 馬海德 如果讓我重新開始生活，我還是要選擇這條道路
 柯棣華 我愛上了你們的事業(yè)
 艾黎 只要有此需要，我就將留在中國
后記

章節(jié)摘錄

　　達到圓滿的人類共存的目的　　1919年五四運動后，各種社會思潮紛至沓來，馬克思主義、新村主義、泛勞動主義等作為新思想在中國知識分子中廣為傳播。和當時許多先進的知識分子一樣，惲代英在接受馬克思主義之前，曾走過一段曲折的道路，無政府主義、新村主義等思想都曾吸引過他。早在1913年，惲代英就開始受克魯泡特金的無政府共產主義的影響。新村主義傳到中國后，惲代英又曾做過“共同生活”的“夢”。他幻想著在鄉(xiāng)村找一個立足點，“盼望這樣便可以全然共產，實行各盡所能，各取所需”的“社會主義的天國”。惲代英有這些思想并不奇怪，這是當時中國復雜的社會現(xiàn)象在他思想中的反映。但他沒有就此止步。為了救國，他在不斷地探索真理，“常預備歡迎新學說到我心里來，亦歡迎他到我耳朵里來。能歡迎新的，還應該歡迎更新的”。1919年10月，惲代英參加了少年中國學會。他在致少年中國學會發(fā)起人之一王光祈的信中說：“你們中間很是有能實際為社會做事的人，而且，我看你們的會員通訊，亦覺得真是充滿了新中國的新精神。假如我配得上做你們的朋友，我實在誠心的愿做一個會員。”　　1920年，惲代英與林育南等人創(chuàng)辦利群書社，成為武漢地區(qū)傳播新思想、新文化的重要陣地，同時發(fā)表了《共同生活的社會服務》宣言。書社是試驗“共同生活”的基地，社員們把書社看成是“修養(yǎng)社會的結晶體”和“服務社會共同生活的芻型”。書社從開始成立，就致力于介紹新文化的工作，推銷了大量進步書報雜志。當時武漢地區(qū)許多進步青年參加了利群書社。書社和《新青年》雜志社、湖南的文化書社等進步團體聯(lián)系密切，在它的幫助和影響下，漢口致忠互助社、武昌日新社、人社、誠社、黃社、兼愛社、啟明社、健學會等以“利群書社”為中心的進步社團逐漸建立起來?！　⊥甏海瑦链⒌奖本?，與李大釗、鄧中夏等建立了聯(lián)系，開始研究并逐漸接受了馬克思主義。他撰寫了《怎樣創(chuàng)造少年中國》《革命的價值》《未來之夢》《論社會主義》等二十多篇文章。4月，他負責編輯“少年中國學會叢書”，認為所編叢書“應為社會不可少的書”，“應為社會急切需要的書”。在他提出的研究書目中，特意把馬克思主義放在首位。這年秋，他翻譯并發(fā)表了恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》的部分章節(jié)。他在《譯者志》中寫道：　　“英哲爾士（即恩格斯）為馬克思的摯友，終身在宣傳事業(yè)中聯(lián)合努力。讀馬氏傳的，無有不知他的?！倍潭處拙湓挶磉_了他對馬克思、恩格斯的崇敬心情。不，他受《新青年》雜志委托翻譯并出版了考茨基的中期著作《階級爭斗》。這本書正確地闡述了馬克思的階級斗爭學說，對毛澤東、周恩來、董必武等都曾產生過深刻的影響。　　1920年10月，惲代英在《未來之夢》一文中提出了建立“新村”的設想，表明他當時對新村主義和社會主義的界限還沒有分清。1920年12月2日，劉仁靜從北京給惲代英寫信，宣傳了俄國布爾塞維克的革命，提出鄉(xiāng)村教育“難以收效”，鄉(xiāng)村企業(yè)亦“不可靠”，“中國的社會也必出于流血一途，是無疑的”。1921年6月初，林育南在北京給惲代英寫了一封信，對他們過去的思想提出了批評：“我們這種理想是仿佛對的，但審查社會情形和我們的力量，恐怕終久是個‘理想’，終久是個‘夢’呵！”這些對惲代英世界觀的轉變起到了促進作用?！　　?/pre>








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