陰陽(yáng)五行教子法

前言

當(dāng)你翻開這本書，請(qǐng)千萬(wàn)不要被嚇住，因?yàn)檫@不是一本算命書。    當(dāng)你翻開這本書，請(qǐng)耐住性子慢慢讀，因?yàn)檫@關(guān)乎你家孩子的前途和命運(yùn)。    或許你是第一次聽說(shuō)陰陽(yáng)五行教子法，但是我可以負(fù)責(zé)任地告訴你——對(duì)于陰陽(yáng)五行教子法，你從未曾陌生和遠(yuǎn)離過(guò)。為什么這么說(shuō)？這是因?yàn)榍О倌陙?lái)，我們最優(yōu)秀的老祖宗們正是這樣培養(yǎng)我們的爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔?，而我們的爺爺肯定也這樣培養(yǎng)過(guò)我們的父親，我們的父親也這樣培養(yǎng)過(guò)我們。這是一種已經(jīng)融入血液中的思維方式和教子理念，我們每天運(yùn)用而不知。    爺爺和父親的方法，或許已經(jīng)不是最初的那套方法，在實(shí)踐的過(guò)程中，可能早已出現(xiàn)了偏差。但這絲毫無(wú)法抹殺我們與陰陽(yáng)五行教子法的血脈傳統(tǒng)。從古至今，我們都是一根藤上的螞蚱。    陰陽(yáng)五行教子法是中華民族的教育體系，是最符合人性的千年教子法。    麻雀雖小，五臟俱全。一個(gè)家庭雖小，卻自成一系，只有懂得陰陽(yáng)之道，才能夠避免內(nèi)部矛盾，讓家庭和諧發(fā)展。爸爸在家中的角色近似于太陽(yáng)，是孩子的心理支柱和力量的源泉。相反，媽媽在家庭里，則擔(dān)當(dāng)著月亮的角色，是孩子心靈的慰藉和生活的依托。因此，做爸爸的一定要威嚴(yán)、自重，用光芒去照耀孩子的心靈，用熱情去點(diǎn)燃孩子的激情；做媽媽的一定要溫柔、親和，對(duì)孩子體貼、呵護(hù)，讓孩子感受到安定和幸福。    對(duì)于家庭教育而言，父親奉行的是陽(yáng)性教育，母親貫徹的則是陰性教育。父親對(duì)孩子，要以主觀教育為主，幫孩子確定生活的目標(biāo)，教孩子明白做人的道理。既然大的方向有爸爸作指引，那么媽媽只需要客觀地輔助他，平時(shí)多做孩子的思想工作，在細(xì)節(jié)上督促和幫助孩子朝著正確的方向快步前進(jìn)。    在整個(gè)教育的過(guò)程中，父母要分別擔(dān)當(dāng)好自己的角色，爸爸做好宏觀調(diào)控，媽媽致力于微觀調(diào)配，雙方的位置不要顛倒，權(quán)利上也不要僭越?！兑捉?jīng)》曰“二人齊心，其利斷金”，在教育子女的問(wèn)題上，爸爸和媽媽不要計(jì)較話語(yǔ)權(quán)和地位的高低，而是要攻守同盟，保持陰陽(yáng)的和諧，這才是原則性的大問(wèn)題。    父親要發(fā)揮好自己元帥的魄力，把心思用在排兵布陣上，控制好整個(gè)陣地的局面。做爸爸的，雖然在心里面和媽媽一樣愛孩子，也一定要保持住自己做父親的威嚴(yán)，千萬(wàn)不要涉及那些過(guò)于瑣碎的細(xì)節(jié)，這樣會(huì)有損你在孩子心中的高大形象；做媽媽的，即使再精明能干，也不可小看爸爸，而是要甘心做一個(gè)足智多謀的軍師，努力維護(hù)好后方的工作。對(duì)孩子而言，父親應(yīng)該像一位嚴(yán)師一樣，令人欽佩又令人敬畏，母親則像好友一樣，可親可信。這樣的家庭結(jié)構(gòu)才是處于陰陽(yáng)最為調(diào)和的狀態(tài)，一旦打破，那么就會(huì)陰陽(yáng)錯(cuò)位、黑白顛倒，非但管教不好孩子，家里也會(huì)亂成一團(tuán)糟。    當(dāng)孩子犯下錯(cuò)誤的時(shí)候，爸爸要拿起自己的威嚴(yán)去震懾孩子，要賞罰分明，決不姑息縱容。爸爸的風(fēng)雨雷霆過(guò)后，該是媽媽上場(chǎng)的時(shí)候了。媽媽一定要和風(fēng)細(xì)雨，用自己溫柔寬廣的胸懷，去開導(dǎo)孩子，感化孩子，讓孩子知道為什么受責(zé)罰，自己錯(cuò)在了哪里，以后該怎么樣去改正。《二堂教子》這出戲，需要父母同臺(tái)演出，角色分配一般是爸爸唱黑臉，媽媽唱紅臉(這一傳統(tǒng)教子法雖然被許多自以為是的教育專家們所批評(píng)，但誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)其內(nèi)涵的正確性和科學(xué)性)。兩人這樣一陰一陽(yáng)、一唱一和，一個(gè)威懾，一個(gè)懷柔，在攻守進(jìn)退之中，達(dá)到了絕妙的教育效果。    《易經(jīng)》是一部不可多得的智慧之書，是中國(guó)文化的總源頭，是當(dāng)之無(wú)愧的群經(jīng)之首，萬(wàn)圣之源?！兑捉?jīng)》對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展具有普遍的指導(dǎo)意義，至今，它的思想已經(jīng)貫穿到了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域?！兑捉?jīng)》并非是傳聞中玄之又玄的無(wú)字天書，而是一部可以學(xué)以致用的萬(wàn)能寶典，它看似高深，其實(shí)蘊(yùn)含著最樸素的道理。在思想上，《易經(jīng)》達(dá)到了“仁者見仁、智者見智”的境界，上至帝王，下至百姓，大家都可以各取所用。作為年輕的爸爸和媽媽，我們一定要善于從中發(fā)掘關(guān)于育兒的心經(jīng)。    我們做父母的，身上的擔(dān)子都很重，對(duì)兒女不但有哺育撫養(yǎng)的義務(wù)，同時(shí)又肩負(fù)著教導(dǎo)和開化他們的責(zé)任。那么，如何把孩子培養(yǎng)成有本領(lǐng)、有修養(yǎng)、自強(qiáng)自立的人呢？《易經(jīng)》已經(jīng)對(duì)此進(jìn)行了回答：“立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛?！边@句話告訴做父母的，只有陰陽(yáng)相和、剛?cè)岵?jì)，才是教育的根本。同時(shí)又要根據(jù)金木水火土五行的人格學(xué)說(shuō)來(lái)對(duì)癥下藥，培養(yǎng)孩子性格上的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，這樣才是最健全、最完美的教育。    當(dāng)今社會(huì)，孩子的心理問(wèn)題層出不窮，荒唐怪誕之事屢見不鮮，這都是陰陽(yáng)五行教育規(guī)律錯(cuò)亂的惡果。只要懂得了陰陽(yáng)五行教子法，我們就可以根據(jù)孩子當(dāng)前的狀況，通過(guò)正反結(jié)合、前后關(guān)聯(lián)、左右旁通、上下互動(dòng)和遠(yuǎn)近交接，去進(jìn)行全方位多角度的疏導(dǎo)和教育，讓孩子始終處于最佳的成長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。    陰陽(yáng)五行教子法是老祖宗留下來(lái)的最寶貴的財(cái)富之一。只要重新把這一古老教子法寶擦亮，你就能窺見它燦爛的光輝，因?yàn)樗馕吨胬砗涂茖W(xué)，最符合人性的發(fā)展規(guī)律?，F(xiàn)在，讓我們一起向千年的老祖宗致敬，向最淳樸、最簡(jiǎn)單的智慧致敬！    這是一本從現(xiàn)代家教角度道破陰陽(yáng)五行教育精髓的真正實(shí)用之書！    每個(gè)大人都后悔當(dāng)年自己的父母為什么沒(méi)讀這本書，每個(gè)孩子都渴望自己的父母現(xiàn)在就讀這本書并馬上施行。這樣一來(lái)，人間就會(huì)多一些人才，少一些庸才，多一些成功者，少一些失敗者；每個(gè)孩子就能認(rèn)清自我優(yōu)勢(shì)，激活自我能量，從而改變自己、改變世界。    從某種意義上說(shuō)，這是一本拯救父母和孩子的書！    一本中國(guó)父母都應(yīng)該反復(fù)閱讀并親身實(shí)踐的大智若愚之書！    一本用教育手段幫助迷失的中華民族尋回原始本性的醒世之書！

內(nèi)容概要

　　陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代哲學(xué)思想的結(jié)晶，時(shí)間的流逝和科技的突飛猛進(jìn)并沒(méi)有使其退出人們的視線，反而隨著人們認(rèn)識(shí)的擴(kuò)大和加深而更加發(fā)展與深化。在古代的教育上，有孟母三遷、斷機(jī)教子，岳母刺字，陶母截發(fā)延賓，歐母以荻畫地……古代的教育，雖看似簡(jiǎn)單、樸素，卻往往有奇效?？v觀歷史上的那些名人，大都深受著崇高偉大的母愛熏陶，最終成就了他們的人生。近期國(guó)學(xué)復(fù)熱，在傳授中國(guó)傳統(tǒng)的倫理教育的同時(shí)，也在教育人們要知曉禮義廉恥，尊師重道。小孩的教育在于言傳身教，父母是孩子的首位啟蒙老師，父母的角色在育兒的過(guò)程中顯得尤為重要。本書從古代的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)出發(fā)，借用古代傳統(tǒng)的教育實(shí)例，將五千年育兒智慧的精華一舉呈現(xiàn)在讀者面前。沿用傳統(tǒng)教育思想，結(jié)合現(xiàn)代教育新特點(diǎn)，內(nèi)容充實(shí)完整，方法行之有效，讀者讀過(guò)之后能直接得到豐富的育兒心得。

作者簡(jiǎn)介

　　章巖，本名張兵，全球知名草根心理學(xué)家，致力于心靈修養(yǎng)、傳統(tǒng)文化、家庭教育的研究。出版《人脈圈》《氣場(chǎng)》《先交朋友，再做生意》《每天懂一點(diǎn)人情世故》《我不是教你玩陰的——鬼谷子的心理學(xué)詭計(jì)》《跟對(duì)人，做對(duì)事》《易經(jīng)教你闖社會(huì)》等經(jīng)典圖書，暢銷全國(guó)各大書城，風(fēng)靡美國(guó)、日本、韓國(guó)及東南亞和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。

書籍目錄

第一部分　陰陽(yáng)篇
　第一章 中國(guó)父母為什么要學(xué)陰陽(yáng)教子法
　　中國(guó)人為什么要懂陰陽(yáng)
　　為什么教育孩子要“一文一武，一張一弛”
　　為什么現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難管
　　上梁不正下梁歪——言傳身教的意義
　第二章　孩子在這個(gè)世界上，而這個(gè)世界卻不了解他
　　過(guò)于陰——“小皇帝”與“小公主”
　　過(guò)于陽(yáng)——棍棒底下出“仇人”
　　不陰不陽(yáng)——對(duì)孩子不管不問(wèn)，離家出走沒(méi)商量
　　過(guò)陰過(guò)陽(yáng)——孩子的矛盾分裂人格是這樣煉成的
　第三章 陰性教育——人格、人情、人性的生活教育
　　共情一隋感共鳴，換位思考
　　親情——讓孩子明白“血濃于水”的真正含義
　　細(xì)膩——精細(xì)度訓(xùn)練，讓孩子擁有精致的人生
　　優(yōu)雅——培養(yǎng)孩子做一個(gè)有情調(diào)的人
　　審美——詩(shī)意地棲居在地球上
　第四章 陽(yáng)性教育——自立、自理、自強(qiáng)的生存教育
　　強(qiáng)悍——培養(yǎng)孩子的王氣與霸氣
　　勇猛——培養(yǎng)孩子像獵豹一樣勇猛直前
　　擔(dān)當(dāng)——敢作敢當(dāng)?shù)暮⒆映纱笃?br />　……
第二部分　五行篇
附錄　五行知識(shí)全知道
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   現(xiàn)在的中國(guó)孩子個(gè)性非常強(qiáng)，而且能言善辯，一些家長(zhǎng)不免生出感嘆：“現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難管了！”其實(shí)，孩子難管不是理由，關(guān)鍵在于家長(zhǎng)怎樣去管?，F(xiàn)在孩子的難管正是父母教育手段陰陽(yáng)失衡的惡果。 過(guò)于放縱孩子，導(dǎo)致父母失去威信，讓孩子走到了無(wú)法無(wú)天的地步；過(guò)于壓制孩子，導(dǎo)致孩子人格變得自卑和膽怯。到了這個(gè)時(shí)候，父母如果再不學(xué)習(xí)陰陽(yáng)教育的平衡法則，就會(huì)讓孩子在錯(cuò)誤中繼續(xù)下去，最終形成人格缺陷。 對(duì)于這種現(xiàn)象，《易經(jīng)》中不乏高明的教育之道。《易經(jīng)》日“立天之道日陰與陽(yáng)，立地之道日柔與剛”，這種陰陽(yáng)相濟(jì)、剛?cè)嵯嘟坏乃枷耄苯哟俪闪恕皣?yán)父慈母”的家庭模式。《韓非·牟老》篇中說(shuō)“慈母之于弱子，務(wù)致其?！?，《晉書》中也有“納誨于嚴(yán)父慈母”的說(shuō)法。在以后的幾千年中，這種教育思想不斷延續(xù)，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成一套行之有效的育兒體系，其中卓有成效的，當(dāng)屬冰火相向、軟硬兼施的雙向教子法。 事實(shí)證明，對(duì)于比較淘氣的孩子，最見效的陰陽(yáng)教子法莫過(guò)于軟硬兼施。父親鐵腕強(qiáng)權(quán)，不容分辯；媽媽迂回通融，凡事有商量。這樣一個(gè)強(qiáng)取，一個(gè)智奪，把溫和與強(qiáng)硬的手段分別用上，即便是再頑皮的孩子，也會(huì)乖乖投降。 我哥哥家的兒子澤澤從小在爺爺奶奶的溺愛下長(zhǎng)大，上學(xué)之后回到了父母身邊，澤澤認(rèn)為自己是家中唯一的小太陽(yáng)，因此做事一意孤行，蠻不講理。澤澤的爸爸和媽媽為此傷透了腦筋，覺(jué)得如果任由澤澤這樣為所欲為，肯定會(huì)毀了他的前途。他們專門找到我進(jìn)行咨詢，我的建議是要“陰陽(yáng)并用，軟硬兼施”。 有一個(gè)周末，澤澤起床很晚，他爸爸和他約定，上午抓緊時(shí)間把作業(yè)寫完，中午讓媽媽做紅燜大蝦吃。到了中午，飯做好了，可是澤澤卻因?yàn)橥低嬗螒?，沒(méi)有完成作業(yè)。爸爸堅(jiān)持事先的約定，不許澤澤吃午飯。澤澤也揚(yáng)言寧可不吃飯，也不寫作業(yè)。父子兩個(gè)僵持住了。媽媽沒(méi)有急，她知道兒子雖然不想寫作業(yè)，但是非常想吃大蝦，因此她自有一套辦法。媽媽告訴澤澤，如果堅(jiān)持不寫作業(yè)，那么這盤大蝦會(huì)被別人吃得一個(gè)不剩。同時(shí)，媽媽向澤澤暗示，她很累了，晚上只打算做點(diǎn)米粥青菜。所以，她建議澤澤現(xiàn)在趕緊把作業(yè)寫完，她保證能說(shuō)服爸爸推遲吃飯時(shí)間，大家就可以一起美美吃一頓。澤澤早已看出爸爸是鐵定了心要對(duì)他作出懲罰，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)媽媽的一番溫柔勸導(dǎo)，使他明白了這件事情還有一個(gè)兩全其美的解決辦法，于是乖乖就范。一個(gè)小時(shí)候后，澤澤終于完成了所有的作業(yè)，不僅如愿吃上了大餐，而且還獲得一種成功完成任務(wù)的滿足感。 《三字經(jīng)》中有“子不教，父之過(guò)”的警旬，這就是父親保持強(qiáng)硬態(tài)度的理論依據(jù)。有一部?jī)和娨晞〉钠^曲十分詼諧，其中有兩句是：“哪個(gè)爸爸不打人，哪個(gè)孩子不挨罵……”正因?yàn)椤按蚴怯H來(lái)罵是愛”，所以孩子們對(duì)爸爸總是懷著又愛又怕的感情。做父親的，一定要拿出點(diǎn)“狠勁兒”，不必?fù)?dān)心這樣會(huì)疏遠(yuǎn)你和孩子之間的親情，相反，這種酸辣結(jié)合的雙料情感，正是父子關(guān)系的最理想狀態(tài)。

后記

縱觀那些教子有方的父母，雖然教子的方式多種多樣，但是他們始終堅(jiān)持一個(gè)最本質(zhì)、最樸素的教子理念，即用陰陽(yáng)五行法則來(lái)指導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。當(dāng)父母找到正確的教子方法，每個(gè)孩子都可以成為社會(huì)的精英，國(guó)家的棟梁。    本書從陰陽(yáng)五行角度解讀中國(guó)人的教育問(wèn)題，基于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與國(guó)情，結(jié)合自身實(shí)踐體驗(yàn)道破教育的真相和孩子成才的真諦，沒(méi)有任何保留和隱瞞，像竹筒倒豆子般傳授讀者諸君實(shí)用的心得和感悟。書中列舉了現(xiàn)實(shí)中可能遇到的教育困惑，并給出諸多解決方法，同時(shí)附有生動(dòng)的案例，相信您看過(guò)之后心領(lǐng)神會(huì)，從而改善自己的教育觀念，進(jìn)而改變孩子的命運(yùn)！    本書在創(chuàng)作過(guò)程中，得到了下面一些人士的參與和協(xié)助。在此，特別感謝南京師范大學(xué)心理學(xué)碩士李抗先生提供的心理指導(dǎo)和撰寫建議。我訪談了高倩、郭卉、宋云、崔秀花、賈亦真、張森榮、海文琪、魏國(guó)昌等人，聆聽他們對(duì)當(dāng)前教育的看法，獲取了大量新鮮的第一手資料，對(duì)本書的社會(huì)價(jià)值提升不少。    同時(shí)，我深入調(diào)查社會(huì)人士，如謝琦華、賈素芝、賈相、蘭媚、韋孝平、徐如強(qiáng)、孟國(guó)珍、葛云濤、湛江、吳江濤等人在家庭教育中的心理變化，這使本書更加客觀、真實(shí)。另外，我還特別感謝魏素娟、張新秀、于靜、潘明光、寧月玲等人提供了文字寫作方面的參與。沒(méi)有他們的支持和協(xié)助，這本書是很難完成的，正是眾人的共同智慧，讓本書有了生命和價(jià)值，在此不勝感激！

編輯推薦

《陰陽(yáng)五行教子法》是一本中國(guó)父母都應(yīng)該反復(fù)閱讀并親身實(shí)踐的大智若愚之書！是一本用教育手段幫助迷失的中華民族尋回原始本性的醒世之書！老祖宗的教育法，做父母的都要讀！一本讓你悟透流傳五千年的教子秘法！陰陽(yáng)囊括古代教育智慧，五行說(shuō)透?jìng)鹘y(tǒng)教子秘法！《陰陽(yáng)五行教子法》五千年教子智慧首次精華呈現(xiàn)，西方爭(zhēng)相拜讀的東方育兒經(jīng)典！

圖書封面

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