出版時間:2011-10 出版社:貴州人民出版社 作者:劉援朝 著 頁數(shù):161
前言
做人的真諦是骨氣讀完劉援朝先生的《論人生》,心緒沸然,擊節(jié)稱道。面對亂石嶙峋、困頓深深、變幻莫測的人生,作者徐步悠閑、從容淡定,于雷霆萬鈞、風(fēng)狂雨猛中涵養(yǎng)靜穆,在矛盾的激烈沖撞中尋找平衡——激勵人們堅韌地找回心靈的自由和良知,做正直的人、大寫的人。且看:“對生活要常存‘知足’之心!知足者與世無爭;與世無爭者心靜而不浮躁;心靜而不浮躁者總能從容應(yīng)對變幻莫測的人生,從而把握住人生機(jī)遇,由失敗而為成功;由痛苦而為幸福;由憂傷而為快樂;由煩惱而為歡愉。此即老子所說:‘夫唯不爭,故天下莫能與之爭’。‘知足’方能真正成為自身命運的主宰!”(見第4、5頁)且看:“矛盾的轉(zhuǎn)換使人生充滿變數(shù),禍亦為福,福亦為禍,因此而沒有一成不變的世界,沒有“命中注定”的人生。機(jī)遇就在這變數(shù)之中,希望就在這變數(shù)之中?!保ㄒ姷?、6頁)如此人生哲理的寫照,在書中俯拾皆是,產(chǎn)生了強烈的感染力、沖擊力,《論人生》便在同類書籍中,顯得格外獨特、精當(dāng)、厚重。《論人生》倡導(dǎo)處事為人的靈性,而這靈性的根是骨氣。劉援朝先生對骨氣有深層次的徹悟,在他筆下,骨氣即自尊、自重、自強、自立的思想境界和人文氣質(zhì)。他直抒胸臆,毫無遮攔地表達(dá)自己的心聲,吶喊著大丈夫的志向,吟唱著人品的高潔,舉薦著君子的坦蕩,感慨著大變革時代的搏擊。說到貴州人能否具有后來居上的精神狀態(tài)時,作者傾情疾呼:“貴州人,相信自己!抬起頭來,大膽地望著那湛藍(lán)的天空,只要具有‘欲與天公試比高’的氣概,我們完全可以獲取那片光明!貴州人——后來居上,寧有種乎!”(見第181頁)恢宏縱橫的氣勢,高屋建瓴的眼光!從另一個角度講,竊以為,劉援朝先生所謳歌的實質(zhì)上是一種久違的“士大夫”的精氣神?!墩撊松分心仟毩⒊善譁喨灰惑w的文字,均從多個方面、不同角度,立體、直觀地展現(xiàn)了作者對各類“士大大”的崇拜,對獨立人格的敬重,對直道而行、浩然正氣的景仰,九九歸一即為人間正道的鋪展、為勞動大眾的歡悅,應(yīng)不畏勢、不重利、不欺弱、不惜命。于是,仁、慈、誠、信、智、勇、義、孝等等普世之做人的常情常理,在書中得到極大的堅守、發(fā)揮與弘揚?!凹热灰褋磉@人世走上一遭,那誰也不愿自己的人生之路總是磕磕絆絆。雖說‘人生如夢’,但誰都希望那是一場美夢,而不是噩夢。良好的品德修養(yǎng)町以讓人擺脫噩夢的纏繞!”(見第34頁)短短數(shù)言,一針見血,給人以“苦其心智”的鍛造。生活是具體的,劉援朝先生在書中,一方面肯定欲望的合理性,“衣食住行等欲望只是人在自我保存意識下的本能要求,其本身無所謂善,無所謂惡”,“在欲望的土壤中播下道德、法律的理性的種子,欲望就可以成為人類社會發(fā)展的動力,收獲的就是莊稼?!绷硪环矫?,他又否定膨脹的欲望,并對功利此俗物容易使人性產(chǎn)生的邪惡進(jìn)行了客觀的洞察、多元的解剖、辯證的分析和無情的鞭撻?!霸谟耐寥乐胁ハ仑澙返姆N子,欲望就成了‘惡’的源泉,收獲的就是荊棘。古往今來,貪婪使人類飽受戰(zhàn)爭之苦:刀光劍影,你爭我奪;尸積如山,流廊漂櫓;家破人亡,妻離子散;哀鴻遍野,生靈涂炭。貪婪扭曲了人性;為了一己之私,人與人之間爾虞我詐,勾心斗角;污蔑誹謗,造謠中傷;傾軋排擠,落井下石。貪婪催生了邪惡,撕裂了人們的道德、良知和善念:風(fēng)高放火,月黑殺人;雞鳴狗盜,坑蒙拐騙;背信棄義,寡廉鮮恥。貪婪猶如酵母使人的欲望惡性膨脹,擺脫了道德、法律的束縛,洪水猛獸般危害社會,危害人類,阻礙了人類社會的進(jìn)步。”(見第45、46頁)振聾發(fā)聵的警示!讀著《論人生》,你會深切地感到,古往今來的種種美德,是那么強烈地讓劉援朝先生心馳神往,他不惜筆墨——殷殷地予以贊頌。贊頌對名利不肆意追逐,不狂熱掠取,不以功利主義為人生之態(tài)度者;贊頌沒有奴相,平視權(quán)勢、貴胄,不損人利己,德行卓絕者;贊頌高揚氣節(jié),骨頭挺拔,不隨風(fēng)俯仰搖曳,恪守真理而特立獨行者;贊頌厚德載物,慈愛他人,寬容異己,悲天憫人積德而儲善者;贊頌“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”,身居廟堂,平民意識強、反貧困感情深厚,先天下之憂而憂者;贊頌保持精神上對塵世的清醒,富貴不淫、貧賤不移、威武不屈,為原則貫注心血,會有犧牲而不顧者……說到底,劉援朝先生在書中所傾力推崇的是人格的善良與獨立。而這在當(dāng)下的一些場所,有時竟顯得是何等的稀缺!《論人生》說理而不說教,融哲理與抒情于一體,人生的要義、道理,都是率真地講,動情地講,藝術(shù)地講,思辨地講,循循善誘地講。《論人生》植根于生活的沃土,胸藏溝壑,筆鑄情懷,深入淺出,激蕩人心。23篇作品,作者平和地與讀者娓娓商談、真誠交流,世間的人之心路歷程、吃喝游玩、七情六欲、悲喜苦樂等,均可以在書中質(zhì)樸地觸摸到,文章也因之貼切、生動、耐讀而凸顯旺盛的生命力。祝賀劉援朝先生,真誠卷起筆底波瀾,鑄就大音巨響,為讀者奉獻(xiàn)了一本高質(zhì)量的書!是為序。
內(nèi)容概要
《論人生》說理而不說教,融哲理與抒情于一體,人生的要義、道理,都是率真地講,動情地講,藝術(shù)地講,思辨地講,循循善誘地講。《論人生》植根于生活的沃土,胸藏溝壑,筆鑄情懷,深入淺出,激蕩人心。23篇作品,作者平和地與讀者娓娓商談、真誠交流,世間的人之心路歷程、吃喝游玩、七情六欲、悲喜苦樂等,均可以在書中質(zhì)樸地觸摸到,文章也因之貼切、生動、耐讀而凸顯旺盛的生命力。
書籍目錄
做人的真諦是骨氣·劉慶鷹論人生論幸福論理想論機(jī)遇與成功論能力與成功論品德修養(yǎng)論欲望論煩惱論尊嚴(yán)論交友論個性論謙虛論人才論勤政論讀書論讀書的方法論談話的藝術(shù)論爭論論退休論生命論傲慢論讀史論做官后記
章節(jié)摘錄
每個人的人生道路都是不相同的;每個人的人生結(jié)局也是不相同的,因此,人生旅途上,旅者蕓蕓,卻感受各異。有的人抱怨人生,有的人贊美人生。 在抱怨者的眼中,人生之路猶如山問小道,崎嶇坎坷,荊棘莽莽,有時更有激流險灘、峭壁懸崖橫亙于前。而且,走在這條艱難的道路上,還得多加小心,時刻警惕著蛇蝎的攻擊、蚊蟲的叮咬,防范著枯枝的牽纏、銳刺的割傷。人生旅途中,沒有心想事成,沒有萬事如意,卻常有挫折、失意、郁悶、痛苦相伴隨——驀然回首,去日苦多! 在贊美者的眼中,人生之路亦如山間小道,雖有艱難險阻,但也有芳草萋萋,百花斗艷,更有鳥叫蟲鳴,潺潺流水,汩汩清泉。走在這條靜謐的道路上,讓人愜意、舒暢。人生旅途中,雖有挫折、失意、郁悶、痛苦,但也有成功、得意、歡歌、笑語——驀然回首,柳暗花明! 抱怨人生的人,往往是那些對生活存有奢望的人;贊美人生的人,往往是那些常懷“知足”之心的人。 不要對生活心存奢望!世事如棋,局局翻新。社會的變化發(fā)展從不以個人的意志為轉(zhuǎn)移,個人只能適應(yīng)社會,而社會從不將就個人。人生如萬花筒一般變幻萬端,不可預(yù)測,也不由人設(shè)計。精心的謀劃可能是一場場徒勞,滿懷的希望可能是一個個泡影。人人都有愿望,有抱負(fù),有理想,都曾為自己規(guī)劃了美好的藍(lán)圖,但多少人“曾經(jīng)豪情萬丈,歸來卻空空行囊”!那山間小道,蜿蜒于群山之間,時隱時現(xiàn),看不見盡頭,也不知通向何方?人生如斯,前途如霧一般迷茫,誰也不能斷言自己的將來是“去日苦多”還是“ 柳暗花明”,更何況那不切實際的過高愿望、非分之想。 對生活要常存“知足”之心!知足者與世無爭;與世無爭者心靜而不浮躁;心靜而不浮躁者總能從容應(yīng)對變幻莫測的人生,從而把握住人生機(jī)遇,由失敗而為成功;由痛苦而為幸福;由憂傷而為快樂;由煩惱而為歡愉。此即老子所說:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭。”“知足”方能真正成為自身命運的主宰! 不要抱怨人生!困難不會因抱怨而消解,人生不會因抱怨而改變。矛盾沖突是人生的必然,酸甜苦辣就是人生。人生旅途中,既有艱難險阻,也有一馬平川,有失敗必有成功,有痛苦必有幸福。如若沒有矛盾沖突,人生都在意料之中,都按照各人設(shè)計的軌跡運行,那就不再有辛勤耕耘、奮力拼搏,不再有轟轟烈烈、驚天動地的偉業(yè),生活會因此而失去斑斕的色彩,人生也會因此而象墳場一樣的寂靜——按部就班的人生平淡無奇,意料之中的人生索然無味。 矛盾的轉(zhuǎn)換使人生充滿變數(shù),禍亦為福,福亦為禍,因此而沒有一成不變的世界,沒有“命中注定”的人生。機(jī)遇就在這變數(shù)之中,希望就在這變數(shù)之中。 怯懦者哀嘆人生,止步于困難之前,同時也把機(jī)遇讓給了別人。放棄了機(jī)遇,就只得面對可悲的人生:禍亦為禍,福亦為禍,人生旅途,“去日苦多”。 勇敢者笑對人生,越是艱險越向前,披荊斬棘,飛渡險灘,翻越峭壁,不錯過每一次機(jī)遇。把握了機(jī)遇,就擁有可喜的人生:福亦為福,禍亦為福,人生旅途,“柳暗花明”。 人生之路就是那山間的小道,他只把勇敢者引領(lǐng)到他想去的地方?! ?/pre>編輯推薦
讀完劉援朝先生的《論人生》,心緒沸然,擊節(jié)稱道。面對亂石嶙峋、困頓深深、變幻莫測的人生,作者徐步悠閑、從容淡定,于雷霆萬鈞、風(fēng)狂雨猛中涵養(yǎng)靜穆,在矛盾的激烈沖撞中尋找平衡——激勵人們堅韌地找回心靈的自由和良知,做正直的人、大寫的人。圖書封面
評論、評分、閱讀與下載