出版時間:2009年9月 出版社:貴州人民出版社 作者:狄百瑞 頁數:164 譯者:李弘祺
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內容概要
《中國的自由傳統(tǒng)》就中國宋明理學的傳統(tǒng)討論中國思想中的自由主義特質?!吨袊淖杂蓚鹘y(tǒng)》中論及新儒學“學以為己”的個人自發(fā)色彩,其強調自得,相互激勵等價值的教育思想,以及明代知識分子自任于天下的責任感,認為黃宗羲正代表了這種自由主義特質的新綜合。在最后一章中,狄百瑞并討論這種自由思想在當代中國所遭遇的困境。
作者簡介
狄百瑞,生于1919年,其學士、碩士和博士學位都得自哥倫比亞大學,曾先后在哈佛及中國的燕京大學和嶺南大學做研究學者,上個世紀40年代末,在嶺南大學與陳榮捷教授相交,結下此后數十年學術合作之緣。除了他在教育行政上的貢獻外,被百瑞教授的學求成就亦廣被承認。他先后在1974年和1999年獲選為美國文理學院和美國哲學會院士。狄百瑞教授的研究興趣是東亞的宗教和思想傳統(tǒng),尤其是中國,日本和韓國的儒學。他把新儒學研究引入美國,提倡一種對亞洲在通識和核心課程中的位置的全新構想。他在近年撰寫和編輯的超過二十五部著作里,主要研究中國的民間社會問題。
書籍目錄
引言第一講 人之更新與道統(tǒng)第二講 朱熹與自由教育第三講 新儒學思想中的個人主義第四講 明代理學與黃宗羲的自由思想第五講 自由主義的局限附錄 迎狄百瑞先生來新亞書院講學(金耀基)譯后贅語
章節(jié)摘錄
自由僅僅是西方的價值嗎?中國有沒有自由的傳統(tǒng)?很多中國人認為沒有,但是西方人認為有,哥倫比亞大學的一位哲學家,寫了一本書叫《中國的自由傳統(tǒng)》,由香港中文大學翻譯的。作者是研究理學的,他從儒家的"為己之學"、朱熹的《相約》等來論證中國的自由傳統(tǒng),未免過于狹窄。中國的文化非常博大。我認為中國自由傳統(tǒng)不僅存在于百家的思想中,而且在歷史實踐中。比如歷來對宗教的寬容,就是多元文化的自由精神,對人類是一種偉大貢獻。直到如今,世界上不同宗教信仰的國家還打得不可開交,然而這些宗教信仰在中國卻能友好相處,而且歷來如此。中國對文化和宗教的寬容,在國際上也有表現。二戰(zhàn)中猶太人走投無路,中國駐布魯塞爾公使在幾天內給猶太人幾千個簽證,救活了他們。別的國家沒那么大方。但是這種自由傳統(tǒng)沒有形成理論體系,這里面是有一個邏輯結構的,我們沒有發(fā)覺它。所以不必一提自由就認為是西方價值。自由是一切價值的前提,把自由當作價值來相信它,就是普世價值。一旦普及成為社會意識,就會釋放人的巨大潛力。但這是一個長期緩慢而艱難的過程,不是一兩代人所能完成的。我講的只是我個人的一點研究,希望大家多指教,錯誤不妥的地方我可以改正?! ?hellip;…
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