宋詩(shī)精華錄全譯（上、下）

前言

《宋詩(shī)精華錄》是清末民初的著名詩(shī)人、學(xué)者陳衍選編的宋詩(shī)選集，1937年由上海商務(wù)印書(shū)館排印出版，六十年來(lái)，在中國(guó)詩(shī)界、學(xué)界都產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊?。跟唐代一樣，宋代也是中?guó)古代文化的黃金時(shí)代，文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)都有著突出的業(yè)績(jī)。其中文學(xué)園地更呈現(xiàn)著百花齊放的盛況——詞、文、詩(shī)、小說(shuō)、戲曲、文論都成績(jī)斐然，尤以詞與文的成就最為突出。詞從本質(zhì)上說(shuō)，其實(shí)就是詩(shī)的一體，然而詞在宋代的突出表現(xiàn)卻掩蓋了題材與存世數(shù)量遠(yuǎn)超過(guò)它的一般詩(shī)歌的光芒，使人們一提到“宋”便想到“詞”，以至稱詞為有宋“一代之文學(xué)”（王國(guó)維），而很少把視線投向宋詩(shī)。宋詞固然是“后世難以繼焉者”（王國(guó)維），其實(shí)宋詩(shī)的成績(jī)也是不小的。中國(guó)詩(shī)歌有廣義的和狹義的理解，廣義地說(shuō)，從《詩(shī)》《騷》到詞、曲都是詩(shī)，狹義地說(shuō)詩(shī)指的只是“四”、“五”、“七”、“雜”言的古近體詩(shī)。中國(guó)狹義詩(shī)歌的歷史有兩個(gè)高峰期：漢末至兩晉，盛唐至兩宋，前者是樂(lè)詩(shī)的極至，后者是徒詩(shī)的頂巔。雖然從總體上看，宋詩(shī)沒(méi)有唐詩(shī)那樣眾星璀璨、生機(jī)盎然，但必須承認(rèn)無(wú)論在題材內(nèi)容和藝術(shù)手法的開(kāi)拓上，宋詩(shī)都盡了自己的努力，顯示了自己的特色，古近體詩(shī)的藝術(shù)張力至宋才庶幾挖盡，南宋以后詩(shī)便真的步人老境，再難有回春之力丫。宋詩(shī)是唐詩(shī)的繼續(xù)和發(fā)展，在當(dāng)代這已經(jīng)成為多數(shù)學(xué)者的共識(shí)，然而在幾十年前揚(yáng)唐抑宋還是普遍的現(xiàn)象。揚(yáng)唐抑宋由來(lái)久遠(yuǎn)，南宋張戒（《歲寒堂詩(shī)話》）、嚴(yán)羽（《滄浪詩(shī)話》）已開(kāi)其端，至明前后七子達(dá)于頂點(diǎn)，他們主張“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，叫人“勿讀唐以后書(shū)”，以至于當(dāng)時(shí)人竟有“茍稱其人之詩(shī)為宋詩(shī)，則無(wú)異于唾罵”的說(shuō)法。

內(nèi)容概要

　　《宋詩(shī)精華錄》共選宋129家詩(shī)685首，另附100條摘句，分列四卷之中。四卷之分“亦略如唐詩(shī)，分初、盛、中、晚”。他說(shuō)：“天道無(wú)數(shù)十年不變，凡事隨之。盛極而衰，衰極而漸盛，往往然也。今略區(qū)元豐、元祐以前為初宋；由二元盡北宋為盛宋，王（安石）、蘇（軾）、黃（庭堅(jiān)）、陳（師道）、秦（觀）、晁（補(bǔ)之）、張（耒）具在焉，唐之李（白）、杜（甫）、岑（參）、高（適）、龍標(biāo)（王昌齡）、右丞（王維）也；南渡，茶山（曾幾）、簡(jiǎn)齋（陳與義）、尤（袤）、蕭（德藻）、范（成大）、陸（游）、楊（萬(wàn)里）為中宋，唐之韓（愈）、柳（宗元）、白（居易）也；四靈（徐璣、徐照、翁卷、趙師秀）以后為晚宋，謝皋羽（翱）、鄭所南（思肖）輩，則如唐之有韓偓、司空?qǐng)D焉。”（第一卷所加總案）四宋之分，雖學(xué)自四唐，但大體上是符合宋詩(shī)發(fā)展的實(shí)際的。其中，初宋39人117首、盛宋18人234首（占34％）、中宋32人212首（占31％）、晚宋40人122首。選詩(shī)十首以上者僅13人（梅堯臣24、司馬光11、王安石34、蘇軾88、黃庭堅(jiān)39、陳師道26、陳與義21、范成大12、朱熹11、楊萬(wàn)里55、陸游54、戴復(fù)古11、劉克莊27），而所選詩(shī)達(dá)415首，占全書(shū)60％強(qiáng)，除少數(shù)因個(gè)人好惡略有加減外，真可謂輕重得所。另外，從他所選錄的作品看，多數(shù)是比較好的，是能夠代表所屬作家的思想、風(fēng)格的，也符合他所強(qiáng)調(diào)的詩(shī)要“性情”與“學(xué)力”相結(jié)合，要“有真實(shí)懷抱、真實(shí)道理、真實(shí)本領(lǐng)”的原則?！　￡愌軐?duì)所選錄的詩(shī)都加了圈點(diǎn)，其中部分詩(shī)還寫(xiě)了評(píng)語(yǔ)，這些圈點(diǎn)和評(píng)語(yǔ)時(shí)有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。然而鑒于我們這部書(shū)的性質(zhì)和讀者對(duì)象——我們主要是借《精華錄》向一般讀者介紹宋詩(shī)而不是，至少不主要是為了介紹陳衍的詩(shī)學(xué)理論和他對(duì)宋詩(shī)的評(píng)析——同時(shí)也考慮到印刷的困難，我們略去了所有的圈點(diǎn)，評(píng)語(yǔ)也只是有選擇地采用到我們的賞析（題解）之中。

書(shū)籍目錄

前言卷一帝霖一首在燕京作徐鉉一首送王四十五歸東都錢(qián)惟演一首對(duì)竹思鶴楊徽之一首寒食寄鄭起侍郎鄭文寶一首闕題李昉一首禁林春直寇準(zhǔn)一首春日登樓懷歸晏殊二首示張寺丞王?？痹⒁馔跤砀等妆└凰蛯O何入史館寄碭山主簿朱九齡村行魏野三首書(shū)友人屋壁登原州城呈張貴從事送王希赴任衢州判官林逋三首梅花二首自作壽堂因書(shū)一絕以志之楊樸一首莎衣范仲淹一首野色韓琦三首九日水閣北塘避暑發(fā)白有感蔡襄二首上元應(yīng)制夢(mèng)中作張?jiān)伓仔率畜A別郭同年晚泊長(zhǎng)臺(tái)驛趙抃三首次韻孔憲蓬萊閣和宿峽石寺下答贛縣錢(qián)*著作移花程師孟一首游玉尺山寺曾公亮一首宿甘露僧舍張先一首題西溪無(wú)相院司馬池一首行色呂夷簡(jiǎn)一首天花寺石延年一首金鄉(xiāng)張氏園亭穆修三首魯從事清暉閣貴侯園獨(dú)游歐陽(yáng)修十首禮部貢院閱進(jìn)士試夢(mèng)中作滄浪亭豐樂(lè)亭小飲戲答元珍豐樂(lè)亭游春懷嵩樓新開(kāi)南軒與郡僚小飲別滁招許主客宿云夢(mèng)館蘇舜欽六首哭曼卿中秋夜吳江亭上對(duì)月懷前宰張子野及寄君謨蔡大靜勝堂夏日呈王尉過(guò)蘇州和淮上遇便風(fēng)淮中晚泊犢頭梅堯臣二十四首和才叔岸旁廟范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚(yú)送何遁山人歸蜀醉中留別永叔、子履送潘供奉承勛寄題徐都官新居假山悼亡三首書(shū)哀四月二十七日與王正仲飲月下懷裴如晦、宋中道東城送運(yùn)判馬察院許生南歸吳沖卿出古飲鼎寄滁州歐陽(yáng)永叔對(duì)雪憶往歲錢(qián)塘西湖訪林逋（三首其一）小村夢(mèng)后寄歐陽(yáng)永叔戊子三月二十一日殤小女稱稱（三首錄二）東溪覽顯忠上人詩(shī)缺月宋祁二首落花九日置酒文彥博四首登平嵩閣右嵩亭作雪中樞密蔡諫議借示范寬雪景圖招仲通司封府園避暑清明后同秦帥端明會(huì)飲李氏園池黃庶五首探春望春偶書(shū)飲張承制園亭怪石元伯示清水泊之什因和酬司馬光十三首和邵堯夫安樂(lè)窩中職事吟和君貺題潞公東莊閑居（故人通貴絕相過(guò)）野軒閑居（閑居雖懶放）別長(zhǎng)安暮春同劉伯壽、史誠(chéng)之飲宋叔達(dá)園久雨效樂(lè)天體南園飲罷，留宿詰朝，呈鮮于子駿、范堯夫彝叟兄弟和邵堯夫年老逢春華嚴(yán)真師以詩(shī)見(jiàn)貺，聊成二章紀(jì)其趣尚（二首）客中初夏句（三條）劉敞二首短槐微雨登城楊杰二首勿去草和穆父待制竹堂石介一首乙亥冬因作百八十二言相勉韓維二首答師厚夜歸客舍見(jiàn)詒酴醵邵雍二首安樂(lè)窩插花吟句（一條）蔡確一首夏日登車(chē)蓋亭杜常一首題華清宮王令三首原蝗暑旱苦熱春游卷二王安石三十四首元豐行示德逢后元豐行純甫出惠崇畫(huà)要予作詩(shī)寄吳氏女子明妃曲（二首其一）明妃曲（二首其二）書(shū)任村馬鋪葛蘊(yùn)作《巫山高》，愛(ài)其飄逸，因亦作兩篇哭梅圣俞半山春晚即事定林壬辰寒食送程公辟得謝歸姑蘇思王逢原（三首其二）寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟歌元豐（五首其五）……卷三卷四附錄

章節(jié)摘錄

卷一在燕京作帝*【作者簡(jiǎn)介】帝*（公元1271－1323年），即宋恭帝趙*，度宗子．度宗咸淳九年（公元1273年）封嘉國(guó)公，時(shí)元兵已破湘、鄂。次年，度宗死，即位，年僅四歲。理宗后即太皇太后謝氏臨朝聽(tīng)政。恭帝德祐二年（公元1276年）正月，元相伯顏率兵駐于臨安城外皋亭山，南宋奉表降元。三月，亡宋三宮被執(zhí)離杭赴大都，帝*降封為瀛國(guó)公。元至元二十五年（公元1288年），奉命往吐蕃學(xué)佛法，僧號(hào)木波（一說(shuō)當(dāng)為本波）講師。長(zhǎng)期居住于西藏薩迦大寺（在今日喀則市西南薩迦縣），曾任總持，更名合尊法寶，從事佛經(jīng)翻譯，有《因明入正理論》《百法明門(mén)論》等譯作傳世。元英宗至治三年（公元1323年），被賜死于河西。【題解】孔凡禮輯?！对鲇喓筋?lèi)稿》附錄云，元陶宗儀《輟耕錄》首載此詩(shī)稱：“此宋幼主在京都所作也。”王堯引《山庵雜錄》云：“瀛國(guó)公為僧后，至英宗朝，適興吟詩(shī)，云：‘寄語(yǔ)……’諜者以其意在諷動(dòng)江南人心，聞之于上，收斬之?！泵黯挠印稓w田詩(shī)話》及田汝成《西湖游覽志余》皆謂此詩(shī)系送汪元量南歸之作。然孔凡禮謂后說(shuō)不足據(jù)，并說(shuō)所謂“適興吟詩(shī)”，乃吟其舊作。按汪元量南歸時(shí)，趙*已往吐蕃，不可能贈(zèng)詩(shī)送行。汪元量《瀛國(guó)公入西域?yàn)樯?hào)木波講師》詩(shī)有“生前從此別，生后不相聞”之句，可證。本詩(shī)前二句化用王維《雜詩(shī)》三首其二詩(shī)意，寫(xiě)出對(duì)故國(guó)山川風(fēng)物的深深眷念。后二旬對(duì)身為降王客居燕地不得返回故鄉(xiāng)的悲劇命運(yùn)，寄無(wú)限哀感。陶宗儀評(píng)曰：“始終二十字，含蓄無(wú)限凄戚意思，讀之而不興感者幾希！”這首小詩(shī)竟招致殺身慘禍，更令人嘆惋不已。【原詩(shī)】寄語(yǔ)林和靖，梅花幾度開(kāi)①？黃金臺(tái)下客②，應(yīng)是不歸來(lái)！

編輯推薦

《宋詩(shī)精華錄全譯(上下)(修訂版)》是中華人民共和國(guó)出版規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目，中宣部精神文明建設(shè)五個(gè)一工程獎(jiǎng)。

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