出版時(shí)間:2009-3 出版社:貴州人民出版社 作者:孟元老 頁(yè)數(shù):208 字?jǐn)?shù):203000
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前言
宋代在我國(guó)歷史上處于一個(gè)特殊的歷史階段,即處于我國(guó)封建社會(huì)承上啟下的變革時(shí)期。雖然北宋建國(guó)后先后有遼、西夏等與宋政權(quán)對(duì)峙,積貧積弱是宋政權(quán)的明顯特征,但宋代的經(jīng)濟(jì)卻始終處于上升趨勢(shì),商品經(jīng)濟(jì)也獲得了巨大發(fā)展。城市經(jīng)濟(jì)在全國(guó)經(jīng)濟(jì)中的比重明顯增加,城市的規(guī)模日益擴(kuò)大,地位日趨重要,成為我國(guó)城市發(fā)展史上的一個(gè)突出變化,特別是北宋的首都東京開(kāi)封,更是當(dāng)時(shí)世界上人口最多、經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)、最為繁榮的城市之一。這在宋代的史書(shū)志乘及眾多的文人筆記、著述中,都有大量生動(dòng)的記載。然而,最為完整、全面地反映北宋京城社會(huì)生活的,當(dāng)首推《東京夢(mèng)華錄》。《東京夢(mèng)華錄》所記述的,從都城的范圍到皇宮建筑,從官署的處所到城內(nèi)的街坊,從飲食起居到歲時(shí)節(jié)令,從歌舞曲藝到婚喪習(xí)俗,幾乎無(wú)所不包,我們不僅可以了解當(dāng)時(shí)的民風(fēng)時(shí)尚,同時(shí)也能感受到宋代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和繁榮的城市生活。作為七朝古都的開(kāi)封,宋政權(quán)在前代城池的基礎(chǔ)上屢加修葺,形成了頗具規(guī)模的格局。東京城分外城、里城和宮城三部分。外城周?chē)_(dá)四十里,又名新城,羅城;里城即舊城,周?chē)噙_(dá)二十里,也稱(chēng)闕城;宮城周?chē)謇铮瑢m城內(nèi)建筑物的分布、方位,在書(shū)中均有詳細(xì)的記述。有多條河道通人京城,以利漕運(yùn);為防御需要,在外城四面筑敵樓、甕城并浚治壕塹,里城外也有城濠,宮城四周角樓高聳,城墻“旦暮修整,望之聳然”(卷一“東都外城”)。由此可見(jiàn)開(kāi)封城之大,也使讀者對(duì)東京有一概貌的了解。然而,《東京夢(mèng)華錄》最有價(jià)值的部分并不在于此,其精華在于反映了當(dāng)時(shí)豐富的社會(huì)生活,涉及手工業(yè)、商業(yè)、飲食、文化娛樂(lè)、社會(huì)風(fēng)俗等各個(gè)方面,本文試作簡(jiǎn)要論述。
內(nèi)容概要
北宋的首都東京開(kāi)封,是當(dāng)時(shí)世界上人口最多、經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)、最為繁榮的城市之一。這在宋代的史書(shū)志乘及眾多的文人筆記、著述中,都有大量生動(dòng)的記載。然而,最為完整、全面地反映北宋京城社會(huì)生活的,當(dāng)首推《東京夢(mèng)華錄》。 《東京夢(mèng)華錄》所記述的,從都城的范圍到皇宮建筑,從官署的處所到城內(nèi)的街坊,從飲食起居到歲時(shí)節(jié)令,從歌舞曲藝到婚喪習(xí)俗,幾乎無(wú)所不包,我們不僅可以了解當(dāng)時(shí)的民風(fēng)時(shí)尚,同時(shí)也能感受到宋代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和繁榮的城市生活。
作者簡(jiǎn)介
孟元老,號(hào)幽蘭居士。開(kāi)封市人。生卒年待考。宋代文學(xué)家。據(jù)《宋會(huì)要輯稿》及蘇轍等人著作,可知他是北宋保和殿大學(xué)士孟昌齡的族人孟鉞,曾任開(kāi)封府儀曹,北宋末葉在東京居住二十余年。金滅北宋,孟元老南渡,常憶東京之繁華,于南宋紹興十七年(1147)撰成《東京夢(mèng)華錄》,自作序。該書(shū)在中國(guó)文學(xué)史上有一定的影響。孟元老在崇寧癸未(崇寧二年,1103年)入京師,靖康丙午(靖康元年1126年)南遷。在淳熙丁未(1187年)才有《夢(mèng)華錄》的刊本。
書(shū)籍目錄
前言夢(mèng)華錄序卷第一 東都外城 舊京城 河道 大內(nèi) 內(nèi)諸司 外諸司卷第二 御街 宣德樓前省府宮宇 朱雀門(mén)外街巷 州橋夜市 東角樓街巷 潘樓東街巷 酒樓 飲食果子卷第三 馬行街北諸醫(yī)鋪 大內(nèi)西右掖門(mén)外街巷 大內(nèi)前州橋東街巷 相國(guó)寺內(nèi)萬(wàn)姓交易 寺東門(mén)街巷 上清宮 馬行街鋪席 般載雜賣(mài) 都市錢(qián)陌 雇覓人力 防火 天曉諸人人市 諸色雜賣(mài)卷第四 軍頭司 皇太子納妃 公主出降 皇后出乘輿 雜賃 修整雜貨及齋僧請(qǐng)道 筵會(huì)假賃 會(huì)仙酒樓 食店 肉行 餅店 魚(yú)行卷第五 民俗 京瓦伎藝 娶婦 育子卷第六 正月 元旦朝會(huì) 立春 元宵 十四日車(chē)駕幸五岳觀 十五日駕詣上清官 十六日 收燈都人出城探春卷第七 清明節(jié) 三月一日開(kāi)金明池瓊林苑 駕幸臨水殿觀爭(zhēng)標(biāo)錫宴 駕幸瓊林苑 駕幸寶津樓宴殿 駕登寶津樓諸軍呈百戲 駕幸射殿射弓 池苑內(nèi)縱人關(guān)撲游戲 駕回儀衛(wèi)卷第八 四月八日 端午 六月六日崔府君生日二十四日神保觀神生日 是月巷陌雜賣(mài) 七夕 中元節(jié) 立秋 秋社 中秋 重陽(yáng)卷第九 十月一日 天寧節(jié) 宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽 立冬卷第十 冬至 大禮預(yù)教車(chē)象 車(chē)駕宿大慶殿 駕行儀衛(wèi) 駕宿太廟奉神主出室 駕詣青城齋宮 駕詣郊?jí)卸Y 郊畢駕回 下赦 駕還擇日詣諸宮行謝 十二月 除夕附錄:《東京夢(mèng)華錄》序跋后記
章節(jié)摘錄
夢(mèng)華錄序【原文】仆從先人宦游南北,崇寧癸未到京師,卜居于州西金梁橋西夾道之南。漸次長(zhǎng)立,正當(dāng)輦轂之下,太平日久,人物繁阜,垂髫之童,但習(xí)鼓舞,班白之老,不識(shí)干戈,時(shí)節(jié)相次,各有觀賞。燈宵月夕,雪際花時(shí),乞巧登高,教池游苑,舉目則青樓畫(huà)閣,繡戶(hù)珠簾,雕車(chē)競(jìng)駐于天街,寶馬爭(zhēng)馳于御路,金翠耀目,羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭(zhēng)湊,萬(wàn)國(guó)咸通。集四海之珍奇,皆歸市易;會(huì)寰區(qū)之異味,悉在庖廚?;ü鉂M(mǎn)路,何限春游,簫鼓喧空,幾家夜宴。伎巧則驚人耳目,侈奢則長(zhǎng)人精神曰。瞻天表則元夕教池,拜郊孟享。頻觀公主下降,皇子納妃。修造則創(chuàng)建明堂,冶鑄則立成鼎鼐。觀妓籍則府曹衙罷,內(nèi)省宴回;看變化則舉子唱名,武人換授。仆數(shù)十年?duì)€賞疊游,莫知厭足。一旦兵火,靖康丙午之明年,出京南來(lái),避地江左,情緒牢落,漸人桑榆。暗想當(dāng)年,節(jié)物風(fēng)流,人情和美回,但成悵恨。近與親戚會(huì)面,談及曩昔,后生往往妄生不然。仆恐浸久,論其風(fēng)俗者,失于事實(shí),誠(chéng)為可惜,謹(jǐn)省記編次成集,庶幾開(kāi)卷得睹當(dāng)時(shí)之盛。古人有夢(mèng)游華胥之國(guó),其樂(lè)無(wú)涯者,仆今追念,回首悵然,豈非華胥之夢(mèng)覺(jué)哉!目之日《夢(mèng)華錄》。然以京師之浩穰,及有未嘗經(jīng)從處,得之于人,不無(wú)遺闕。倘遇鄉(xiāng)黨宿德,補(bǔ)綴周備,不勝幸甚。此錄語(yǔ)言鄙俚,不以文飾者,蓋欲上下通曉爾。觀者幸詳焉。紹興丁卯歲除日幽蘭居士孟元老序。
后記
懷著頗感不安的心情,寫(xiě)完了《東京夢(mèng)華錄》譯注。從事古籍整理,算來(lái)已有十余年了。這些年來(lái),參加了不少項(xiàng)目的點(diǎn)校、注釋?zhuān)珡奈聪裨谧鳌稏|京夢(mèng)華錄》譯注時(shí)感到如此艱難。書(shū)中涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面,書(shū)中所述,有不少內(nèi)容已無(wú)法查考,給注釋帶來(lái)了很大困難,雖如此,我仍勉力為之,經(jīng)年余努力,做成了如今的模樣。然自知限于學(xué)識(shí),書(shū)中錯(cuò)誤、遺漏之處一定不少,今將此書(shū)奉獻(xiàn)給讀者,希望得到專(zhuān)家學(xué)者及廣大讀者的批評(píng)指正,以期日后改正。此書(shū)得以出版,要感謝貴州人民出版社領(lǐng)導(dǎo)的支持。我特別感謝貴州人民出版社編審葉光大先生,在本書(shū)撰寫(xiě)過(guò)程中,葉先生多次提出修改意見(jiàn),在我感到困難時(shí),葉先生給了我許多指點(diǎn)、鼓勵(lì)和幫助。在此。還要向在本書(shū)撰寫(xiě)時(shí)給予幫助的李立樸先生、張覺(jué)先生、趙泓先生、倪臘松先生等表示誠(chéng)摯的謝忱。如果本書(shū)能給讀者一些幫助,我便感到滿(mǎn)足了。
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