中國貴州民族民間美術全集

前言

中國是一個工藝美術十分發(fā)達的國家。貴州是中國民間工藝美術尤其發(fā)達的省區(qū)，大家對這一點似乎都有一定的印象。負責任地說，這筆遺產(chǎn)是需要保護的。民間工藝美術在歷史上比較艱難地生長和延續(xù)，從一開始，就命運多舛。有一種東西幫助了它的生長，就是社會的落后。落后在經(jīng)濟上表現(xiàn)為貧窮，在地理上表現(xiàn)為偏僻，在社會需求上表現(xiàn)為被冷遇。對民間工藝匠來說，這些并不是什么好事。但我們又不得不承認，正是落后才使民間工藝美術獲得了天然的生態(tài)環(huán)境。封建社會在中國持續(xù)時間長，相當發(fā)達。最不合理的一點是在這種社會，好的東西，包括好的藝術，總是為少數(shù)權貴所優(yōu)先享用。要糾正封建社會的這一大不公，人民群眾能做的只能是把自己認為好的東西留下來，供自己享用。民間藝術就是在這個意義上實現(xiàn)了對封建制度的反抗。他們可以讓一些好的藝術創(chuàng)造在底層流傳和擴散，皇帝有皇帝的享用品，他們有他們的享用品，這是爭取平民的藝術權利的社會體現(xiàn)。多少代人總結(jié)出較好的一種造型、紋樣、色彩組成，程式化地固定在不同的刺繡、挑花、陶藝、木雕、漆作、剪紙當中，世代相傳，這樣的遺產(chǎn)實在萬分珍貴。試想，這些東西突然在一個時代中斷了，滅失了，將是多么的可惜可悲。封建社會總算結(jié)束了。信息的傳播，交通的發(fā)達，給不同地區(qū)的人們提供了共享某一種藝術的機會和權利。這時候，分散在民間各地，為區(qū)域性的居民喜聞樂見的歷史條件似乎不存在了，算是一件好事，但同時又很讓人憂慮：在這樣的情景底下，民間工藝最容易被人忽視，因為它的生態(tài)環(huán)境已然改變。人們有更好的其他的生活用品和生活寄托后，便會忽視它，等到想起了它的珍貴之時，它已經(jīng)消失了。趁現(xiàn)在這些東西還存在著，趁我們對這個問題還有所認識，應該去做一些搶救性的工作。我們認為，貴州人民出版社就是在做這樣的工作。

書籍目錄

序貴州儺戲面具略論圖版儺面之撮泰吉面具儺面之儺堂戲面具儺面之地戲面具

章節(jié)摘錄

插圖：貴州儺戲面具略論面具是一種世界性的、古老的文化現(xiàn)象，是一種具有特殊表意性質(zhì)的象征符號。面具淵源于原始先民的狩獵活動、部落戰(zhàn)爭、圖騰崇拜和巫術儀式，其產(chǎn)生的確切時間學術界尚無定論，根據(jù)考古材料和史籍記載，當不晚于新石器時代。作為人類物質(zhì)文化和精神文化相結(jié)合的產(chǎn)物，面具在歷史上被廣泛運用于狩獵、戰(zhàn)爭、祭祀、喪葬、樂舞、戲劇、鎮(zhèn)宅、裝飾…一具有人類學、民族學、民俗學、歷史學、宗教學以及雕刻、繪畫、舞蹈、戲劇等多學科的研究價值。中國是世界上面具歷史最悠久，面具遺存最豐富，面具流傳最廣泛的國家之一。與世界上其他國家和民族的面具相比較，中國面具品類繁多，造型生動，形制獨特，具有鮮明的民族特色。毫不夸張地說，它在世界面具家族中名列前茅，占據(jù)著顯赫的地位。在中國古代繁富多彩的面具品類中，儺戲面具一一簡稱儺面，因角色眾多、制作精美、內(nèi)涵豐富、流布廣泛而格外引入注目。儺面是在儺戲演出中使用的面具，而儺戲系從古代的驅(qū)儺活動衍變、發(fā)展而來。因此，在對貴州儺戲及儺面進行論述之前，有必要先對驅(qū)儺和儺戲的歷史作簡要回顧。一、從驅(qū)儺到儺戲驅(qū)儺又叫“儺禮’’和“儺儀”，是古人戴著面具驅(qū)鬼逐疫的一種儀式，其本質(zhì)是借助巫術的力量同自然斗爭，以求得自身的生存和發(fā)展。從表面看，驅(qū)儺活動具有濃厚的迷信色彩，但透過包裹著它的迷信外衣，我們看到了古人不怕鬼、不信邪、敢于斗爭、善于斗爭的精神和智慧。驅(qū)儺之所以從古至今傳承數(shù)千年而不衰，原因正在于此。關于驅(qū)儺產(chǎn)生的年代，學術界眾見紛紜，一般認為其起源不晚于商周，甚至可以上溯到史前。

編輯推薦

《中國貴州民族民間美術全集(儺面)》是貴州人民出版社編寫的，由貴州人民出版社出版。

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