搜神記全譯

前言

幾年以前，在廣西大學(xué)，見到日本國(guó)平凡社出版的“東洋文庫(kù)”中，有竹田晃先生翻譯的中國(guó)古代名著《搜神記》。當(dāng)時(shí)，心里頗佩服他們有點(diǎn)眼光。中華文化根深葉茂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。至漢魏六朝，有一個(gè)志怪小說的繁榮時(shí)期。誠(chéng)然如魯迅先生所說：“六朝人之志怪，卻大抵一如今日之記新聞，在當(dāng)時(shí)并非有意做小說?！保ā吨袊?guó)小說的歷史的變遷》）但是它記錄了一大批古代神話傳說、奇聞逸事，內(nèi)容豐富生動(dòng)，情節(jié)曲折離奇，有很高的藝術(shù)價(jià)值，確確實(shí)實(shí)是中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分。《搜神記》是漢魏六朝志怪小說的代表作。千百年來，它廣泛流傳，且為人津津樂道，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，在文學(xué)史上占有重要的地位?！端焉裼洝放f題[晉]干寶撰。干寶字令升，新蔡（今屬河南）人。《晉書》本傳記載，東晉元帝時(shí)，他以佐著作郎領(lǐng)修國(guó)史，著《晉紀(jì)》十卷，“其書簡(jiǎn)略，直而能婉，咸稱良史”。此外，“為《春秋左氏義外傳》，注《周易》《周官》凡數(shù)十篇，及雜文集皆行于世”。又有感于生死之事，“遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》，凡三十卷”。不過原書傳至宋代已有部分散佚，現(xiàn)在我們看到的二十卷本，據(jù)考證，是明代人從《法苑珠林》及諸類書中輯補(bǔ)而成的。這次校點(diǎn)注譯《搜神記》，工作底本是明末毛晉《津逮秘書》本，它從明萬歷中海鹽胡震亨輯刻的《秘冊(cè)匯函》本收入。校勘以清嘉慶張海鵬《學(xué)津討原》本為主，輔以《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》《晉書》《宋書》及《藝文類聚》《太平廣記》諸書，并參考了中華書局版《搜神記》的汪紹楹先生校注。

內(nèi)容概要

本叢書在策劃之初就考慮到避免以上各種譯本之不足，本著推陳出新、匯聚英華、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、振興華夏之宗旨，化艱深為淺顯，融譯注為一爐，俾使社會(huì)各界廣大讀者了解我國(guó)古代各名著之完整原貌，有利于當(dāng)下人文精神建設(shè)，又利于中外文化之交流譯介，乃延聘海內(nèi)學(xué)界通人，精選史有定評(píng)之夏商迄晚清經(jīng)史子集四部，以全注全譯形式重新裝幀、重新校勘整理出版。所選各書前言對(duì)該名著之時(shí)代、作者、內(nèi)容、成就、文獻(xiàn)版本皆有詳贍說明，各篇各卷前有簡(jiǎn)明扼要的題解，原文選用業(yè)經(jīng)整理的善本，注釋采用學(xué)術(shù)界公認(rèn)的成果，譯文強(qiáng)調(diào)忠實(shí)原文、通達(dá)流暢。    書行天下，道亦隨之，既有品味，又有普及，為大家營(yíng)造出一片文化底蘊(yùn)深厚、知識(shí)境界廣博、思想空間深邃的精神沃土，是《中國(guó)歷代名著全譯叢書》的孜孜追求。此次修訂是在前輩學(xué)人嘔心瀝血的基礎(chǔ)上，重新進(jìn)行認(rèn)真的審讀和勘校，是在“國(guó)學(xué)熱”基礎(chǔ)上的一次新的提升，在強(qiáng)調(diào)通俗性的同時(shí)，亦重視學(xué)術(shù)性與資料性。今日重現(xiàn)書界，必將旋起一種新的閱讀風(fēng)暴。    我們相信，這套叢書的問世，對(duì)傳播中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升我們國(guó)家的軟實(shí)力，形成當(dāng)代的人文精神有著重要意義，在現(xiàn)代化人文化的進(jìn)程中開啟今入智慧、滋養(yǎng)今人心靈都有著不可估量的意義。

作者簡(jiǎn)介

干寶（？～336），東晉文人，字令升，祖籍河南新蔡。明天啟《海鹽縣圖經(jīng)》云：“父瑩，仕吳，任立節(jié)都尉，南遷定居海鹽，干寶遂為海鹽人”。又云：“干瑩墓在澉浦青山房。”明董谷《碧里雜存》云：“干寶……海鹽人也。按武原古志云，其墓在縣西南四十里，今海寧?kù)`泉鄉(xiāng)。真如寺乃其宅基，載在縣志，蓋古地屬海鹽也?！睋?jù)史料記載，自西晉永嘉元年（307年），干寶初仕鹽官州別駕（刺史的從吏官），后因劉聰、石勒之亂，西晉亡，東晉立，南北對(duì)峙，干寶舉家遷至靈泉鄉(xiāng)（今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之陽，干寶為父守孝。至三世時(shí)，遷至梅園（今海鹽通元），自此，海鹽成為干氏子孫繁衍的居住地。干寶是我國(guó)古代著名的史學(xué)家和文學(xué)家，更是小說家的一代宗師。他的《搜神記》短篇小說集在中國(guó)小說史上有著極其深遠(yuǎn)的影響，被稱作中國(guó)小說的鼻祖。干寶學(xué)識(shí)淵博，著述宏豐，橫跨經(jīng)、史、子、集四部，堪稱魏晉間之通人。至今有關(guān)專家已收集到的干寶書目達(dá)26種，近200卷。

書籍目錄

前言卷一  一　神農(nóng)鞭百草  二　雨師赤松子  三　赤將子輿  四　甯封子自焚  五　偓儉采藥  六　彭祖七百歲  七　師門使火  八　葛由乘木羊  九　崔文子學(xué)仙  一○　冠先釣魚  一一　琴高取龍子  一二　陶安公騎赤龍  一三　焦山老君  一四　魯少千應(yīng)門  一五　淮南八公歌  一六　劉根召鬼　一七　王喬飛舄　一八　薊子訓(xùn)遁去　一九　漢陰生乞市　二○　平常生復(fù)生　二一　左慈使神通　二二　于吉請(qǐng)雨　二三　介琰變化隱形　二四　徐光復(fù)仇　二五　葛玄使法術(shù)　二六　吳猛止風(fēng)　二七　園客養(yǎng)蠶　二八　董永與織女　二九　鉤弋夫人之死　三○　杜蘭香與張傳　三一　弦超與神女卷二　三二　壽光侯劾鬼　三三　樊英滅火　三四　徐登與趙曬　三五　趙曬渡河　三六　徐趙清儉　三七　東海君遺陳節(jié)　三八　邊洪發(fā)狂　三九　鞠道龍說黃公事　四○　謝乣作膾　四一　天竺胡人魔術(shù)　四二　扶南王判罪　四三　賈佩蘭說宮內(nèi)事　四四　李少翁致神　四五　營(yíng)陵道人　四六　白頭鵝試覡  四七　石子岡朱主墓  四八　夏侯弘見鬼卷三  四九　鐘離意  五十　段翳封簡(jiǎn)書  五一　臧仲英家怪物  五二　喬玄見白光  五三　管輅筮王基  五四　管輅教顏超延命  五五　管輅筮信都令  五六　管輅筮郭恩  五七　淳于智殺鼠  五八　淳于智卜宅居  五九　淳于智卜免禍  六○　淳于智筮病  六一　郭璞撒豆成兵  六二　郭璞救死馬  六三　郭璞筮病  六四　郭璞以白牛治病  六五　費(fèi)孝先之卦  六六　隗熠藏金  六七　韓友驅(qū)魅  六八　嚴(yán)卿禳災(zāi)  六九　華佗治瘡  七十　華佗醫(yī)喉病卷四  七一　風(fēng)伯雨師  七二　張寬說人女星  七三　灌壇令太公望  七四　胡母班傳書  七五　馮夷為河伯  七六　河伯招婿  七七　華山使者  七八　張璞二女  七九　建康小吏  八十　宮亭湖二女  八一　宮亭湖廟神  八二　驢鼠過宣城  八三　青洪君婢  八四　黃石公神祠  八五　樊道基顯神  八六　戴文謀疑神  八七　麇竺遇天使  八八　陰子方祀灶  八九　張成見蠶神  九○　戴侯祠  九一　劉王己死為神卷五　九二　蔣子文成神　九三　蔣侯召劉赤父　九四　蔣山廟戲婚　九五　蔣侯愛吳望子　九六　蔣侯助殺虎　九七　丁姑渡江　九八　趙公明府參佐　九九　周式之死　一○○　張助斫李樹　一○一　臨淄出新井卷六　　一○二　論妖怪　一○二　論妖怪　一○三　論山徙　一○四　龜毛兔角　一○五　馬化為狐　一○六　玉化為蜮　一○七　地長(zhǎng)地陷　一○八　一婦四十子　一○九　御人產(chǎn)龍　一一○　彭生為豕禍　一一一　蛇斗國(guó)門　一一二　龍斗邑中　一一三　九蛇繞柱　一一四　馬生人　一一五　女子化為丈夫　一一六　五足?！∫灰黄摺∨R洮巨人　一一八　兩龍現(xiàn)井中　一一九　馬生角　一二○　狗生角　一二一　人生角　一二二　狗與彘交　一二三　白黑烏斗　一二四　牛足出背　一二五　蛇斗廟下　一二六　鼠舞端門　一二七　泰山石立　一二八　蟲葉成文　一二九　狗冠出朝門　一三○　雌雞化雄　一三一　范延壽斷訟　一三二　天雨草　一三三　斷槐復(fù)立　一三四　鼠巢樹上　一三五　犬禍?zhǔn)抑小∫蝗≥d焚巢殺子　一三七　信都雨魚　一三八　木生人狀　一三九　大廄馬生角　一四○　燕生雀　一四一　牡馬生三足駒　一四二　僵樹自立　一四三　兒啼腹中　一四四　西王母?jìng)鲿∫凰奈濉∧凶踊∫凰牧∪怂缽?fù)生　一四七　長(zhǎng)安兒生兩頭　一四八　三足烏　一四九　德陽殿蛇　一五○　北地雨肉　一五一　梁冀妻怪妝　一五二　牛生雞　一五三　赤厄三七　一五四　長(zhǎng)短衣裾　一五五　夫婦相食　一五六　寺壁黃人　一五七　木不曲直　一五八　雌雞欲化雄　一五九　洛陽生兒兩頭　一六○　梁伯夏之后　一六一　草作人狀　一六二　生男兩頭共身　一六三　懷陵萬雀斗殺　一六四　嘉會(huì)挽歌　一六五　京師謠言　一六六　桓氏復(fù)生  一六七　建安人妖  一六八　荊州童謠  一六九　伐樹出血  一七○　鷹生燕巢中  一七一　河出妖馬  一七二　燕生巨*  一七三　譙周書柱  一七四　孫權(quán)死征  一七五　孫亮草妖  一七六　大石自立  一七七　陳焦死而復(fù)生  一七八　孫休服制參七  一七九　開石文字  一八○　西晉服妖  一八一　翟器翟食  一八二　蟛蚊化鼠  一八三　太康二龍  一八四　兩足虎  一八五　死牛頭語  一八六　武庫(kù)飛魚  一八七　男女之屐  一八八　擷子髻  一八九　晉世寧舞  一九○　以氈為服  一九一　折楊柳歌  一九二　遼東馬生角  一九三　婦人飾兵  一九四　六鐘出涕  一九五　一身二體  一九六　安豐女子化男　一九七　臨淄大蛇人祠　一九八　呂縣流血　一九九　霹靂破高禖石　二○○　烏杖柱掖　二○一　貴游倮身　二○二　大石浮水登岸　二○三　賤人人禁庭　二○四　牛能言　二○五　敗*聚道　二○六　戟鋒有火光　二○七　萬詳婢生怪子　二○八　嚴(yán)根婢產(chǎn)異物　二○九　狗作人言　二一○　蝘鼠出延陵　二一一　茱萸相樛而生　二一二　豕生人兩頭　二一三　生箋單衣　二一四　無顏帢　二一五　任喬女嬰連體　二一六　淳于伯冤死　二一七　牛生犢兩頭　二一八　地震涌水　二一九　牛生怪胎　二二○　馬生駒兩頭　二二一　太興初女子　二二二　武昌火災(zāi)　二二三　絳囊縛紛　二二四　儀仗生花　二二五　羽扇改制　二二六　大蛇居神祠空樹卷八  二二七　舜耕于歷山  二二八　商湯禱雨  二二九　呂望釣于渭陽  二三○　武王伐紂  二三一　孔子夜夢(mèng)  二三二　赤虹化為黃玉  二三三　陳寶祠  二三四　邢史子臣說天道  二三五　星外來客  二三六　戴洋夢(mèng)神人卷九  二三七　應(yīng)嫗見神光  二三八　馮緄綬笥有蛇  二三九　張顥得金印  二四○　張氏傳鉤  二四一　何比干得符策  二四二　魏舒詣野王  二四三　賈誼《鵬鳥賦》  二四四　狗嚙鵝群  二四五　公孫淵數(shù)怪  二四六　諸葛恪被殺  二四七　鄧喜射人頭  二四八　府公斥賈充  二四九　庾亮廁中見怪  二五○　劉寵軍敗卷十  二五一　鄧皇后夢(mèng)登天  二五二　孕而夢(mèng)月日人懷  二五三　夢(mèng)取梁上穗　……卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十搜神記佚文附錄

章節(jié)摘錄

卷一二雨師赤松子【原文】赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也①。服冰玉散②，以教神農(nóng)。能人火不燒④。至昆侖山，常人西王母石室中④。隨風(fēng)雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛?xí)r⑤，復(fù)為雨師，游人間。今之雨師本是焉⑥。注釋①赤松子：古傳說中的仙人。亦作“赤誦子”。雨師，司雨之神。②冰玉散：當(dāng)為“水玉散”。傳說是吃了不死的仙藥?！侗阕?內(nèi)篇?仙藥》：“赤松子以玄蟲血漬玉為水而服之，故能乘煙上下也。玉，屑服之，與水餌之，俱令人不死?！雹廴牖鸩粺阂槐咀鳌叭嘶鹱詿保刺M(jìn)火里焚燒自己而升仙，所謂“火化登仙”。④西王母：即西華金母，傳說中的先天仙圣。《山海經(jīng)?西次三經(jīng)》：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘?！薄稘h書．地理志》：“金城郡臨羌，西北至塞外。有西王母石室、仙海、鹽池。”⑤高辛：即帝嚳，傳說中古代部族首領(lǐng)?！妒辣尽贩Q他是黃帝的曾孫。⑥今之雨師：指后世掌管祈雨的巫師。【今譯】赤松子，是神農(nóng)氏時(shí)候的雨師。他服用水玉散這種長(zhǎng)生不死之藥，并且教神農(nóng)氏服用。他能跳進(jìn)火里不會(huì)焚燒。到昆侖山，他常常去西王母住的石室里。他隨著風(fēng)雨上天下地。炎帝神農(nóng)的小女兒跟隨他，也成為神仙，一起升天。到高辛氏的時(shí)候，他又擔(dān)任雨師，漫游人間。如今的雨師把他奉為祖師。

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《搜神記全譯》由貴州人民出版社出版。

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