宗教的形成 符號的意義及效果

出版時間:2007-8  出版社:貴州人民出版社  作者:(英)A.N.懷特海  頁數(shù):102  字數(shù):120000  譯者:周邦憲  
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內(nèi)容概要

本書是20世紀著名的哲學(xué)家懷特海兩部專著的結(jié)集。    在《宗教的形成》一書中,作者運用自己獨特的形而上學(xué)對宗教進行了闡釋。作者認為,宗教主要是人內(nèi)在生命的一門藝術(shù)和一套理論,而并非主要是一樁社會事實。宗教的意義在于,它的關(guān)心不囿于一方一處,關(guān)心的是作為一個整體的世界,即突破了社會意識的樊籬,具有了世界意識。    符號的意義何在?如何理解符號的效果?作者就此在《符號的意義及效果》一書中進行了深入的闡釋。作者指出:“當(dāng)人的心理經(jīng)驗中的某些成分,鑒于其他成分而引起了意識、情感及習(xí)慣,這時人的心理便是以符號在進行活動?!狈栘撦d著傳統(tǒng)和歷史的力量,傳統(tǒng)積淀下來的那些符號引導(dǎo)人們?nèi)榱送ǔ5哪康亩餐袆?,具有凝聚力量與維系社會穩(wěn)定的作用。

作者簡介

懷特海(Witehead,Alfred North,1861~1947),英國數(shù)學(xué)家,邏輯學(xué)家。英國科學(xué)院院士。過程哲學(xué)的創(chuàng)始人。1861年2月15日生于肯特郡的蘭姆斯格特,1947年12月30日卒于哈佛。就學(xué)于劍橋大學(xué)三一學(xué)院,曾任倫敦大學(xué)、哈佛大學(xué)教授。懷特海所創(chuàng)立的過程哲學(xué)不承認存在著客觀的

書籍目錄

中譯者序序言第一章 歷史上的宗教 第一節(jié) 為宗教定義 第二節(jié) 宗教的出現(xiàn) 第三節(jié) 儀式和情感 第四節(jié) 信念 第五節(jié) 理性主義 第六節(jié) 人的提升 第七節(jié) 最終的對比第二章 宗教與教義 第一節(jié) 歷史上的宗教意識 第二節(jié) 對宗教經(jīng)驗的描述 第三節(jié) 上帝 第四節(jié) 尋求上帝第三章 肉體和靈性 第一節(jié) 宗教與形而上學(xué) 第二節(jié) 宗教對形而上學(xué)的貢獻 第三節(jié) 形而上學(xué)的描述 第四節(jié) 上帝與首先秩序 第五節(jié) 價值與上帝的目的 第六節(jié) 肉體和心靈 第七節(jié) 創(chuàng)造過程第四章 真理與批判 第一節(jié) 教義的發(fā)展 第二節(jié) 經(jīng)驗與表現(xiàn) 第三節(jié) 三種傳統(tǒng) 第四節(jié) 上帝的性質(zhì) 第五節(jié) 結(jié)論

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   懷特海人們稱之為科學(xué)哲學(xué)家,這個稱呼對于一般的哲學(xué)家可不是什么喜歡的稱謂。因為哲學(xué)一貫放不下他高高在世俗之上俯視的態(tài)度,可是懷特海卻做到了把科學(xué)與哲學(xué)的完美融合并且與大弟子羅素共通寫出了不朽的名著《數(shù)學(xué)原理》,我們不妨從懷特海的世界里去嘗試把握人生信仰的心靈與自然事物的更接近本質(zhì)的那個意義。
  •   可以讀一讀的。反思中國現(xiàn)在的社會,有很多宗教因素。
  •   感覺不錯,很有新意,不過也挺晦澀
 

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