符號與儀式-貴州山地文明圖典

內(nèi)容概要

　　《符號與儀式：貴州山地文明圖典（套裝上中下卷）》不僅從文化地緣學(xué)角度對貴州少數(shù)民族文化精華進(jìn)行了一次全景式掃描，而且運(yùn)用社會文化人類學(xué)、人文地理學(xué)、符號學(xué)、闡釋學(xué)、解構(gòu)主義和解構(gòu)主義詩學(xué)等的理論方法，歷史地辯證地對貴州山地文化進(jìn)行一次全新探索。全書從符號與儀式的角度，也從最具藝術(shù)特征和文化意味的現(xiàn)象入手，探查隱藏其后的文化精髓和文化隱秘，關(guān)注其對于山地居民生存和發(fā)展的文化功能和意義及其價(jià)值所在。本圖典從作者數(shù)以百萬字的調(diào)查筆記和十幾萬幅圖片精選而成，具有極大的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。從九個側(cè)面較為全面真實(shí)地反映了貴州山地民族的文化和獨(dú)特文明的基本風(fēng)貌，也表現(xiàn)出了作者對這一文化現(xiàn)象的精湛的學(xué)術(shù)理解和深邃的把握，對我們更加深入認(rèn)識貴州文化具有不可低估的價(jià)值。

書籍目錄

《符號與儀式：貴州山地文明圖典（上）》第一章 誰創(chuàng)造了貴州壹 大地之舞特提斯的兒女喜馬拉雅之子天下之山聚于貴州綠喀斯特王國貳 山地文明之光石器時代的智慧失落的文明叁 文化千島遷徙的歷史歷史的遷徙“他鄉(xiāng)”與“故鄉(xiāng)”傳播與匯通第二章 山與水壹 大山之子山里人的生計(jì)山間水畔的智慧 貳 靈山異水靈山靈性之水第三章 樹與屋壹 自然人家有巢氏的后代谷倉中的文明女兒的房間貳 神樹疪護(hù)下的女民楓樹的后代林中的守候鼓樓文明第四章 石與堡壹 穿越山水開發(fā)的步履天塹與通途……第五章 銀與比第六章 鼓與笙第七章 歌與舞第八章 儺與戲第九章 字符隱語參考書目后記《符號與儀式：貴州山地文明圖典（中）》《符號與儀式：貴州山地文明圖典（下）》

章節(jié)摘錄

　　特提斯的兒女　　貴州有著輝煌的地質(zhì)歷史。讓我們從對發(fā)生在這片大地上的變遷之舞的回顧起步，討論山地文明的源起。正如威爾·杜蘭在其洋洋十一大卷的《世界文明史》之開篇指出的那樣：“某些因素形成了文明……首先是地質(zhì)條件。”貴州的山地是構(gòu)成貴州文化系統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。像世界上的其他地方一樣，貴州也經(jīng)歷了一個漫長的地質(zhì)演變史。宇宙神秘力量在這片土地上一個又一個天翻地覆的演變的杰作以及人類歷史上的行為，使得這個區(qū)域被劃分出來并賦予“貴州”的名號，從此，開始了她那與眾不同的文化建構(gòu)?！　∮么蠛５某毕珌硇稳葙F州的自然史和文明史似乎比較恰切。這片山地，就像海洋的潮汐一般，突兀而起，又突兀而逝。一次又一次的大潮，掀起一個又一個波峰，在浪潮一次又一次退去之后，山地上留下的是一層又一層歷史的印跡……潮汐式的自然與文化演變，在貴州留下了無比豐富的遺存，我們的敘述也將從對于貴州的自然與歷史考古開始。　　地球至少有45億年的歷史，人類則是在距今約300萬年前才開始出現(xiàn)。人類出現(xiàn)之前的漫長歲月里，天地間唯有海水潮漲潮落、激浪拍岸的轟響?！　〈蟮貞烟ベF州的時間很長，很艱難。貴州與東西橫貫亞洲大陸的巨型山系及兩側(cè)地區(qū)一樣，曾是一片波瀾壯闊的大海，處于“特提斯洋”之中。特提斯，希臘神話中的一位女神，地母該亞與天神烏拉諾斯之女，海神奧希洛斯之妻，她生育了多個女兒，都是漂亮的女海神。奧地利地質(zhì)科學(xué)家休斯將遠(yuǎn)古時期南北半球間的大洋命名為“特提斯洋”。假如把這片大洋比作特提斯的化身，那么從其中升起為陸的貴州大地就是特提斯的女兒，一位遠(yuǎn)嫁到中國來的漂亮的女海神。難怪在這片17萬平方千米的土地上蘊(yùn)藏著如此豐富多彩、精美絕倫的各時代海洋生物化石和海相地層，遍地如詩如畫的美景。……

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