網(wǎng)絡(luò)與社會交往

內(nèi)容概要

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展對人類的日常社會生活產(chǎn)生了巨大的影響。原有的社會結(jié)構(gòu)、社會行動方式以及社會分層在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下都發(fā)生了變化。隨著網(wǎng)絡(luò)的逐步推廣和普及，網(wǎng)絡(luò)社會交往將呈現(xiàn)出向日常社會交往回歸的趨勢，逐步成為人類社會生活中的一個重要組成部分?！　〔还芫W(wǎng)絡(luò)生活有多么豐富多彩，也不論網(wǎng)民之間的交往信任程度有多么高，網(wǎng)絡(luò)必須面對的一個現(xiàn)實(shí)就是同人類的日常生活之間的不可分割。由于網(wǎng)民同日常生活不可分離，網(wǎng)民的行動不可能一直脫離現(xiàn)實(shí)生活而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中馳騁，其中的多數(shù)必將轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)社會生活中來。    貴州人民出版社出版這一套介紹網(wǎng)絡(luò)社會的叢書是一個很好的創(chuàng)意，它不僅選擇了一個嶄新的視角，而更為重要的是，它選擇了一個特殊的出版時機(jī)。眾所周知，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，我們今天面臨著對它重新評估的問題。因?yàn)閮H僅就在昨天，不少網(wǎng)站還在以最顯跟的方式和最誘人的語調(diào)問：“今天你上網(wǎng)了嗎？”它們把上網(wǎng)比作每日三餐，似乎一天不上就“餓”得慌。而今天，媒體們在它們最顯著的位置以最醒目的標(biāo)題對不同的網(wǎng)站問：“今天你破產(chǎn)了嗎？”似乎網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走向了末日。媒體的這種態(tài)度無可厚非，因?yàn)樗緛砭褪侵苯訃@社會生活現(xiàn)象的波動而起伏的。但是，這對于我們認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)社會以及它對我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化甚至百姓們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懖]有提供太多的東西，甚至還造成了一些障礙。    網(wǎng)絡(luò)社會可能離我們的生活確實(shí)還比較遠(yuǎn)，因?yàn)橹袊刑幵诓话l(fā)達(dá)國家的位置，但我們并不能因此就忽視對它的認(rèn)識。中國目前擁有世界上最為發(fā)達(dá)的三大基礎(chǔ)通信網(wǎng)絡(luò)之一和最為發(fā)達(dá)的有線電視網(wǎng)絡(luò)，擁有世界上最多的無線通信用戶和全球最大的市場潛力。在全球化條件下，中國的信息與通訊基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展迅速，相關(guān)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式日新月異，與世界的關(guān)系也越來越緊密。這一切，必將使中國融入全球網(wǎng)絡(luò)社會的進(jìn)展大大加速，從而快步走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)時代。正因此，我國政府也一直重視這個方面的問題，專家學(xué)者們的研究也亦步亦趨地緊跟世界潮流。    可以說，能否在未來全球網(wǎng)絡(luò)社會中占據(jù)一個重要的位置是中華民族振興和繁榮的標(biāo)志，而這一點(diǎn)取決于我們今天的認(rèn)識和選擇。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的當(dāng)前挫折不應(yīng)該成為人類沮喪的理由，而正好是人們反思過去操作失誤和從根本上理解網(wǎng)絡(luò)社會的一個良好契機(jī)。因?yàn)?，這種挫折在最直接意義上也是人們認(rèn)識欠缺和選擇失誤的后果。例如，早就有西方學(xué)者對充斥媒體的“信息崇拜”作過評論。他們強(qiáng)調(diào)：不負(fù)責(zé)任的未來學(xué)是一個庸俗的社會科學(xué)、星期日副刊通俗文學(xué)和預(yù)言的笨拙的混血兒。其特點(diǎn)是輕松愉快地描述未來世界，并把這種廣告宣傳抬高到學(xué)術(shù)研究的水平；“通篇充斥著迎合時好的言語、荒唐可笑的陳詞濫調(diào)和駭人聽聞的大驚小怪，華而不實(shí)和誘人預(yù)言比比皆是?！碑?dāng)然，我們現(xiàn)在的問題不是簡單地采取某種批判的立場，而是需要保持足夠的清醒。只有這樣，在新的一波網(wǎng)絡(luò)高潮來臨之際，我們才能夠從容應(yīng)對。應(yīng)該說，這便是這套叢書立意高明的地方。    網(wǎng)絡(luò)社會是一個大的課題，它也需要不同的人來關(guān)心。這套叢書各個論著所討論的問題可能并不全面，它也不可能適合所有人的口味，但是我們相信，它將進(jìn)一步促進(jìn)人們對網(wǎng)絡(luò)社會的思考。在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之際，我們需要從不同的角度來考慮問題，從不同的思考中汲取有益于自己的東西。只有這樣，我們才能對整個社會健康成長作出自己的貢獻(xiàn)。

書籍目錄

導(dǎo)論　一　網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)社會與網(wǎng)民概述　二　網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實(shí)的社會　三　網(wǎng)絡(luò)社會是全新的社會存在方式　四　網(wǎng)絡(luò)社會：社會學(xué)研究的新對象第一章　網(wǎng)絡(luò)社會交往　一　網(wǎng)絡(luò)社會交往的形成　二　網(wǎng)絡(luò)社會交往的動因　三　網(wǎng)絡(luò)社會交往的方式　四　網(wǎng)絡(luò)社會交往的類型　五　網(wǎng)絡(luò)社會交往的特征　六　網(wǎng)絡(luò)社會交往的過程與發(fā)展趨勢第二章　網(wǎng)絡(luò)情感性交往　一　網(wǎng)絡(luò)情感交往的方式　二　網(wǎng)絡(luò)情感交往的內(nèi)容　四　電子商務(wù)的“瓶頸”之二：物流配送　五　電子商務(wù)的“瓶頸”之三：網(wǎng)絡(luò)安全　六　電子商務(wù)的新寵——網(wǎng)絡(luò)廣告第四章　網(wǎng)絡(luò)公眾信息交往　一　網(wǎng)絡(luò)政府　二　網(wǎng)絡(luò)新聞　三　網(wǎng)絡(luò)教育　四　網(wǎng)絡(luò)調(diào)查第五章　網(wǎng)絡(luò)社會交往的主體分析　一　網(wǎng)絡(luò)交往主體的構(gòu)成狀況　二　網(wǎng)絡(luò)交往主體的基本特征　三　網(wǎng)絡(luò)交往主體的行動特征　四　網(wǎng)絡(luò)交往主體的心理特征　五　網(wǎng)絡(luò)交往主體的心理狀態(tài)第六章　網(wǎng)絡(luò)社會交往同日常社會交往的比較　一　交往基礎(chǔ)的比較　二　交往方式的比較　三　交往范圍的比較第七章　網(wǎng)絡(luò)社會交往的理論探索　一　網(wǎng)絡(luò)社會交往中的社會化和社會角色　二　網(wǎng)絡(luò)社會交往中的群體和社會　三　網(wǎng)絡(luò)社會交往中的信任和沖突　四　網(wǎng)絡(luò)社會交往中的規(guī)范與控制第八章　網(wǎng)絡(luò)社會交往的解釋模型　一　網(wǎng)絡(luò)社會交往的前提——人性假設(shè)　二　網(wǎng)絡(luò)社會交往的過程——開放與吸引　三　網(wǎng)絡(luò)社會交往的結(jié)構(gòu)——“散點(diǎn)式互聯(lián)”  四　網(wǎng)絡(luò)社會交往的規(guī)則——自主參與和“后把關(guān)人”時代  五　網(wǎng)絡(luò)社會交往的結(jié)果——中斷、延續(xù)與轉(zhuǎn)化第九章  網(wǎng)絡(luò)社會交往對日常社會交往的沖擊　一　兩種社會交往的并存與互滲　二　網(wǎng)絡(luò)社會交往影響公眾輿論　三　網(wǎng)絡(luò)社會交往造成新的社會分化　四　網(wǎng)民個性影響日常社會交往　五　網(wǎng)絡(luò)社會交往失范影響日常社會交往結(jié)束語后記

章節(jié)摘錄

　　這種穩(wěn)定的持續(xù)交往更接近于日常社會中的交往活動。盡管這些交往活動最早也是發(fā)端于聊天室或者BBS等網(wǎng)絡(luò)空間，但由于交往各方有著比較多的共同點(diǎn)，使得交往活動的基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)，交流更加頻繁，方式也更加多樣，除去在聊天室或者BBS中的活動之外，這些網(wǎng)民也會通過電子郵件等方式進(jìn)行交往。在長期交往的基礎(chǔ)上，一些網(wǎng)絡(luò)行動者之間相互熟悉，并逐步產(chǎn)生信任感，隨著時間的推移，其中有一部分網(wǎng)絡(luò)行動者還開始在日常社會中進(jìn)行接觸，網(wǎng)絡(luò)交往與13常交往并存互補(bǔ)。網(wǎng)絡(luò)交往的發(fā)展趨勢　　網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展對人類的日常社會生活產(chǎn)生了巨大的影響。原有的社會結(jié)構(gòu)、社會行動方式以及社會分層在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下都發(fā)生了變化。隨著網(wǎng)絡(luò)的逐步推廣和普及，網(wǎng)絡(luò)社會交往將呈現(xiàn)出向日常社會交往回歸的趨勢，逐步成為人類社會生活中的一個重要組成部分?！　〔还芫W(wǎng)絡(luò)生活有多么豐富多彩，也不論網(wǎng)民之間的交往信任程度有多么高，網(wǎng)絡(luò)必須面對的一個現(xiàn)實(shí)就是同人類的日常生活之間的不可分割。由于網(wǎng)民同日常生活不可分離，網(wǎng)民的行動不可能一直脫離現(xiàn)實(shí)生活而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中馳騁，其中的多數(shù)必將轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)社會生活中來。　　臺灣花旗信息知識管理中心知識分析師吳姝蓓通過對BBS中情感關(guān)系的組成與發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)BBS使用者和網(wǎng)絡(luò)上的朋友聯(lián)系一段時間，彼此留下好印象后，通常都會透露出一些　　真實(shí)身份的線索給對方，甚至還會有其他媒介的交往，如打電話。此時，面對面互動的機(jī)會就會增大，光是靠網(wǎng)絡(luò)、電話已不夠了。這意味著虛擬人際關(guān)系的傳播舞臺將要轉(zhuǎn)移，原本在虛　　擬世界中靠著想象的仿真互動方式也必須改變，所有被文字線索所隱藏的信息在真正見面之后，再也無法遁形。她在研究中還發(fā)現(xiàn)，受訪者大部分都有同“網(wǎng)友”見面的經(jīng)驗(yàn)，一旦見了面，先前的印象與感覺會有所改變，外表的美丑占了極重要的因素。如果在見了面之后還能維持互動，或者感覺與在網(wǎng)絡(luò)世界里面相去不遠(yuǎn)，“線上朋友(online friend)”就變成了“離線朋友(off—line-friend)”。①　　盡管網(wǎng)絡(luò)交往確實(shí)可以提高人們的交往效率，但它無論如何也無法取代人際交往中最重要的交往——直接的面對面的交流。網(wǎng)絡(luò)所傳遞的信息的種類和豐富程度還是十分有限的，直接交往過程中傳遞的非語言信息，如身體的接觸、體態(tài)的變化、豐富的表情等在網(wǎng)絡(luò)交往中還難以實(shí)現(xiàn)。直接交往中伴隨交流活動而進(jìn)行的其他活動，特別是眾人參與的集體活動如共進(jìn)午　　餐、郊游等，也是交往的重要輔助方式，所有這些更是網(wǎng)絡(luò)交往難以取代的?！　〉诙隆　【W(wǎng)絡(luò)情感性交往　　網(wǎng)絡(luò)情感交往的方式　　就目前的狀況看，從大類上可以把網(wǎng)絡(luò)交往分為情感性交往、商務(wù)性交往和公共信息交往三種。所謂網(wǎng)絡(luò)情感性交往(簡稱網(wǎng)絡(luò)情感交往)就是指這樣一種網(wǎng)上溝通：交往的動機(jī)是滿足　　情感需要，交往的主體是有血、有肉、有情感的自然人，互動信息的內(nèi)容是表達(dá)情感、敞開心靈，支配交往過程的主要因素是情感和興趣。人們在網(wǎng)絡(luò)世界里交流情感、互通信息的主要渠道，就是電子公告牌、電子郵件和網(wǎng)上聊天，這三者的英文縮寫分別為：“BBS”、“E—mail”和“OICQ”。電子公告牌(BBS】的功能、現(xiàn)狀及其管理BBS為有相同興趣愛好的人們提供了一個建立在計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)基礎(chǔ)上的公共論壇。BBS主要具有信件討論區(qū)、文件交流區(qū)、信息布告區(qū)和多線交談等四個方面的功能?！　∫皇切偶懻搮^(qū)功能。包括各學(xué)術(shù)專題討論區(qū)、疑難問題解答區(qū)和閑聊區(qū)等等。在這些信區(qū)中，上站的用戶留下自己想要與別人進(jìn)行討論的信件，相互之間就共同感興趣的話題交流各自的心得和經(jīng)驗(yàn)。目前，比較有特色的信區(qū)包括軟硬件討論區(qū)、Intemet技術(shù)探討、音樂音響討論、電腦游戲討論、球迷世界、軍事天地和笑話區(qū)，等等?！　《俏募涣鲄^(qū)功能。一般的BBS站臺中，大多沒有供交流用的文件區(qū)，依照不同的主題分區(qū)存放為數(shù)不少的軟件，有的BBS站還設(shè)有CD—ROM光碟區(qū)，眾多的共享軟件和免費(fèi)軟件都可以通過BBS獲取，這不僅使用戶得到合適的軟件，也使軟件開發(fā)者的心血由于公眾的使用而獲得肯定?！　∪切畔⒉几鎱^(qū)功能。一些有心的站長會在自己的站臺上擺出為數(shù)眾多的信息，如怎樣使用BBS、國內(nèi)BBS站臺介紹、某些熱門軟件的介紹、BBS用戶統(tǒng)計(jì)資料等；用戶在生日時甚至?xí)　∈盏秸鹃L發(fā)來的熱情洋溢的“賀電”，感受到BBS大家庭的溫暖；BBS上還提供在線游戲功能，用戶閑聊時也可以玩玩游戲，放松放松?！　∷氖嵌嗑€交談的功能，用戶能夠與其他同時上站者做到即時的聯(lián)機(jī)交談。這種功能也有許多變化，如ICO、Chat、Netmeet-img等；有的只能進(jìn)行文字交談，有的還可以直接進(jìn)行聲音對話?！　∧敲矗珺BS與人們常常說的“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”之間又是什么關(guān)系呢?從共同點(diǎn)上說，BBS和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在某種程度上表達(dá)了相似的概念，他們都是網(wǎng)民自己的“窩”。二者的不同之處在于，BBS是一塊電子黑板，沒有特定的分區(qū)，或者只在版內(nèi)分討論區(qū)，任何人都可以參與到其中；而網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是被嚴(yán)格加以區(qū)分的，并且有自己的名稱，只有認(rèn)同該社區(qū)文化，或者對此有興趣的網(wǎng)民才能進(jìn)入。可以打一個比方，如果說BBS是一個超市、什么都賣的話，那么網(wǎng)絡(luò)社區(qū)就是專賣店，只賣一種或數(shù)種特定的貨物。此外，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)管理相對嚴(yán)格，社區(qū)中的網(wǎng)民成員相對穩(wěn)定，成員之間彼此較為熟悉，忠誠度也比較高；而BBS中的成員有相?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　后記　　2001年當(dāng)新世紀(jì)到來的時候，我有幸爭取到了國家社會科學(xué)基金的資助，主持“網(wǎng)絡(luò)社會對交往行為的影響”的研究課題，探索網(wǎng)絡(luò)社會崛起后人們社會交往的新變化和新發(fā)展。此后，我?guī)ьI(lǐng)我的研究生（包括博士生和碩土生）們投入了這一課題的研究。除了已公開發(fā)表一系列中期階段性成果以外，奉獻(xiàn)在讀者面前的這本書就是本課題研究的結(jié)項(xiàng)成果?！　≡摃幕居^點(diǎn)和結(jié)構(gòu)框架都是由我確定的，如有不妥（或今后發(fā)現(xiàn)甚至是完全錯誤）之處，概由本人負(fù)責(zé)。參與本書初稿寫作的有：魯興虎（第一、五、六章），曹俊（第二、三、四章），嚴(yán)新明（第八、九章），其余各章的初稿均由我撰寫。最后的修改、統(tǒng)稿和定稿都由我完成?！　∮捎诨ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展一日千里，網(wǎng)絡(luò)社會交往的進(jìn)展日新月異，本書的許多觀點(diǎn)和論述很可能在不久的將來就會被現(xiàn)實(shí)的發(fā)展進(jìn)程所突破和超越。對此，我們不僅不會感到沮喪，反而會興奮無比?！　∠Ｍ絹碓蕉嗟呐笥褏⑴c網(wǎng)絡(luò)社會交往!　　童星　　2002年8月10日


編輯推薦
　　網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展對人類的日常社會生活產(chǎn)生了巨大的影響。原有的社會結(jié)構(gòu)、社會行動方式以及社會分層在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下都發(fā)生了變化。隨著網(wǎng)絡(luò)的逐步推廣和普及，網(wǎng)絡(luò)社會交往將呈現(xiàn)出向日常社會交往回歸的趨勢，逐步成為人類社會生活中的一個重要組成部分?！　〔还芫W(wǎng)絡(luò)生活有多么豐富多彩，也不論網(wǎng)民之間的交往信任程度有多么高，網(wǎng)絡(luò)必須面對的一個現(xiàn)實(shí)就是同人類的日常生活之間的不可分割。由于網(wǎng)民同日常生活不可分離，網(wǎng)民的行動不可能一直脫離現(xiàn)實(shí)生活而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中馳騁，其中的多數(shù)必將轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)社會生活中來。





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